紀行歴史遊学

帝国陸軍発祥の地

各地のイベントで鉄砲隊が登場し轟音を響かせて会場を盛り上げている。今でこそ出しものの一つだが、かつては軍事技術の最先端だった。板橋区民まつりで毎年活躍しているのが西洋流火術鉄砲隊である。我国陸軍創設者の一人、高島秋帆先生の事績を今に伝える鉄砲隊である。

板橋区赤塚八丁目の松月院の境内に「高島秋帆先生紀功碑」がある。

珍しい形状の記念碑である。砲術家の秋帆先生だから大砲だとわかるが模造品ではない。安政四年（１８５７）鋳造の２４ポンドカノン砲であった。この地と大砲の関係を説明板に解説してもらおう。

この紀功碑は、別名火技中興洋兵開祖碑とも呼ばれ、ここ松月院に本陣を置き、徳丸原で日本最初の本格的な西洋式砲術を指揮した、高島秋帆を顕彰する目的で大正十一年十二月六日建立された記念碑である。
高島秋帆は、寛政十年長崎町年寄の名家に生まれ、長じて出島のオランダ人より西洋の砲術を学んだ。天保十一年、中国清国と英国との間で阿片戦争が勃発し、西洋の進んだ軍事技術に清国が大敗すると、その危惧が日本に及ぶことを恐れた高島秋帆は、天保上書を幕府に上申、日本の従来からの砲術技術の変革を唱え、西洋列強諸国に対する防備の一環としての西洋式軍事技術の導入を説いた。
天保十二年五月七日～九日までの三日間、高島秋帆は赤塚の朱印寺として名高い松月院に本陣を置き、門弟一〇〇名と起居を共にしながら、現在の高島平、徳丸原にて洋式砲術調練を公開し、世にその名声を得たが、間もなく讒言にあい永牢に繋がれた。
嘉永六年夏、十一年に及ぶ幽閉を解かれた高島秋帆は、江戸幕府の肝入りで講武所を開設し、支配及び師範に出仕し幕府あるいは諸藩の西洋式軍事技術普及に貢献した。慶応二年正月江戸小石川にて六十九歳の生涯を閉じた。日本陸軍創設者の一人として名高い。
紀功碑は、安政四年に鋳造された銅製二十四斤加農砲を碑心に火焔砲弾四発を配した大理石製の台座にのせた特異な形をとり、砲術に長けた高島秋帆を象徴する。総高六メートル。

日本の軍事技術近代化の嚆矢いや号砲となった徳丸ヶ原の演習の本陣がこの場所であった。秋帆先生が日本陸軍創設者の一人と称される所以である。板橋区教育委員会『いたばし風土記』では次のように紹介されている。

秋帆は長男浅五郎とホーイッスル・モルチール・ブラントコーゲンと呼ばれる大砲を、弟子八十余名に引かせて江戸へ、更に赤塚へと進み、天保十二年（一八四一）五月七日に松月院へたどり着きました。この寺を本陣として二晩泊まり、九日に山の下の徳丸ヶ原、今の高島平で幕府の役人・大名連中が見守る中を、荒川に向って実弾射撃を行ない、歩騎兵の調練を一糸みだれず披露して西洋兵術の精華を遺憾なく発揮して見学者をおどろかせました。これが明治の新政府になって実をむすび、後年の日本陸軍ができ上がるわけで、いわばここが陸軍発祥の地であります。

場所は跳んで、川口市本町一丁目の増幸産業株式会社の敷地に「１８ポンドカノン砲」がある。

川口といえばキューポラのある街、鋳物の町であるが、もしかして大砲まで…。同社作成の資料「大砲の歴史」を読んでみよう。

この大砲は、幕末の嘉永５年 （１８５２年）に津軽藩より依頼を受けた増田安治郎（川口の鋳物師として名のあった当社代表の増田家初代）が、後の砲術奉行を勤めた高島秋帆と協力して作り上げたものの復元品で、当時は製作不可能とされていた大型砲です。嘉永５年から安政５年の５年間（１８５２～１８５７）に２１３門の大砲と４１,３２３発の砲弾が製造され、諸外国から日本を守るために全国各地に配備されました。
全長３.５ｍ　重量２.５トン　口径１５ｃｍ　射程距離２５００m

やはりそうであったか。さすがは高島秋帆先生。先生のパートナーは幕末から遥か現代へと続く優良企業でしたぞ。

飽食に警鐘を鳴らす

日本に飢饉があった、餓死者が続出したなんぞ信じられない時代になっている。多くの人が食べ過ぎて命を縮めているくらいだ。しかし、江戸時代には飢饉があった。特に享保、天明、天保は三大飢饉と呼ばれている。今日は天保の大飢饉の史跡である。

板橋区赤塚５丁目の東京大仏の乗蓮寺に「天保飢饉の供養塔」がある。

天保の大飢饉の被害は東方地方が大きかったというが、江戸市中も悲惨だったようだ。板橋区教育委員会の説明板（昭和６３年３月）を読んでみよう。

天保の飢饉は、初年の東北の不作に始まり末年まで続くが、とくに四年から七年にかけては全国的な不作続きに疫病の流行が追打ちをかける形になって、餓死者や行路病死者が大勢出た。幕府はその対策として、新宿・品川・千住宿とともに板橋宿にも救助小屋を設けるなどしたが、その惨状は眼もあてられないほどであった。
乗蓮寺は当時板橋宿の仲宿にあり、時の住職撮誉上人がこれらの死者を寺内に埋葬し、この供養塔を建立した。台石には天保八年（一八三七）三月から同年十一月の間の死者四二三人（男三三三、女四九、こども四一）の戒名が刻まれている。

上の写真が台石の部分だ。お寺の案内板には「忘れまい」の言葉が書いてある。こうした事実があったことを飽食日本人は決して忘れてはならないのだ。この供養塔のおかげで食の大切さに気付くことができる。当時の住職、そして供養塔を大切に守り伝えた乗蓮寺に心から感謝申し上げたい。

世界第２位の名園

「偕楽園公園は世界第２位の広さです。」
手元にある２００４年の第１０８回水戸の梅まつりのパンフレットの表紙には、このように誇らしげに書いてある。第１位はニューヨークのセントラルパークだそうだ。実にスケールが大きい。

水戸市常磐町一丁目の偕楽園に「偕楽園記の碑」がある。水戸第９代藩主徳川斉昭（烈公）は天保１３年（１８４２）に偕楽園を開いた。驚いたことにこの石碑は偕楽園の着工前の天保１０年（１８３９）にはすでに完成していた。

碑文はどのような内容なのだろうか。安見隆雄『水戸斉昭の「偕楽園記」碑文』（水戸史学会、錦正社）に掲載されている読み下し文の一部を抜粋しよう。このような本が発行されることが、この碑文に深い内容があり鑑賞する価値があることを示している。

是（ここ）に於て梅樹数千株を芸（う）ゑ、以て魁春（かいしゅん）の地を表す。又二亭を作り、好文と曰ひ、一遊と曰ふ。啻（ただ）に以て他日茇憩（ばっけい）の所に供するのみに非ず。蓋（けだ）し亦国中の人をして優游存養（ゆうゆうそんよう）する所あらしめんと欲するなり。国中の人、苟（いやし）くも吾が心を体し、夙夜（しゅくや）懈（おこた）らず、既に能くその徳を修め、また能くその業を勤め、時に余暇あるや、乃ち親戚相携へ、朋友相伴ひ、悠然として二亭の間に逍遙し、或（あるい）は詩歌を倡酬（しょうしゅう）し、或は管弦を弄憮（ろうぶ）し、或は紙を展べて揮毫し、或は石に坐して茶を点じ、或は瓢樽（ひょうそん）を花前に傾け、或は竹竿（ちくかん）を湖上に投じ、唯（ただ）意の適する所に従ひ、而して弛張（しちょう）乃ち其の宜しきを得ん。是れ余が衆と楽（たのしみ）を同じくするの意なり。因（より）て之に命じて偕楽園と曰ふ。

碑は縦２．５１ｍ、横２．４３ｍで、烈公自撰自書の６１３文字の漢文が篆書で刻まれ、それを梅樹の図柄が囲んでいる。上の写真ではさっぱり伝わらないが、拓本では芸術性の高さがよく分かる。

碑の近くに好文亭がある。戦災後の再建である。碑文中にある一遊亭は早くに廃されたらしい。好文亭は有料だがその他の入園は無料として、烈公の意を今も受け継いでいる。

偕楽園記からは烈公の徳治主義がよく感じられる。徳川斉昭といえば井伊直弼と対立して幕政を混乱させたイメージがあったが考えを改めねばならない。君主とは烈公のことであった。この公園の広さは都市公園としては世界第２位を謳っているが、精神性の高さにおいてはそれ以上の価値を有している。

武士の家計簿の史跡

映画『武士の家計簿』で堺雅人が好演するのは猪山直之、その父が中村雅俊演じる猪山信之、猪山家７代目である。映画で信之が何度も自慢げに話すのがこの門だ。

文京区本郷七丁目に「赤門」がある。「赤門をくぐる」の比喩のように東大の象徴として有名だ。

私は言わずもがな比喩ではなくくぐっただけだが、国の重要文化財と聞いて余計にありがたみを感じた。誰でも入れる狭き門である。正式には「旧加賀屋敷御守殿門」という。文京区教育委員会『ぶんきょうの史跡めぐり』を読んでみよう。

将軍の娘を迎えるときの門で文政十年（一八二七）の建立。『青標紙』書に「往古加賀家越後家稲葉家等作之」とある。同年十一代将軍家斉の娘溶（よう）姫は、前田家十三代斉泰（なりやす）に嫁入りした。溶姫満十四歳であった。大御門の黒門に対して赤門と呼ばれ、赤門は焼けたら再建を許されず、加賀鳶（消防隊）が守護した。
めでたさわ松から梅へ姫小松　（古川柳）
加賀門をも一つつける御注文　（古川柳）

磯田道史『武士の家計簿』（新潮新書）によると、猪山信之は「溶姫君様御住居付御勘定役」を仰せ付かっていたということだ。将軍のお姫様に豪壮な門、信之の苦労が偲ばれる。

中学生がバレーをした本丸御殿

名古屋城では現在本丸御殿の復元が行われている。全体の完成は平成３０年という大計画である。さすがに尾張名古屋は城で持つである。城郭は天守閣のイメージが強いが、天守閣がなくとも藩政は機能する。藩政が実質的に行われていたのは御殿である。

川越市郭町二丁目に「川越城本丸御殿」がある。天守閣が現存する城郭は全国で１２あるが、本丸御殿が現存するのは川越城と高知城くらいだ。

川越城本丸御殿は今年３月までの予定で修理が行われている。貴重な遺構がさらに文化財としての価値を高めるものと期待したい。この本丸御殿については、川越市立博物館のウェブサイト「川越城本丸御殿保存修理工事」に詳しい。このうち トップ ＞ 川越城の歴史 から「本丸御殿の歴史」の一部を抜書きしよう。

江戸時代後期に成立した「新編武蔵風土記稿」においては、本丸に「今は家作なし」と記されています。家光没後、将軍家の川越来訪はほとんどなくなり、本丸御殿の御成御殿としての役目もなくなったためか、いつしか殿舎は解体され、「家作なし」つまり空き地になったと考えられます。
ところが、江戸時代末の弘化３年（１８４６）、城主の居所である二の丸御殿が火災によって焼失してしまいました。住居を失った城主は、新たな御殿の建造を空き地であった本丸に求めました。こうして嘉永元年（１８４８）、時の城主松平斉典（なりつね）によって本丸に新たな御殿が建てられたのです。当時は川越藩の歴史の中でも最大の石高（１７万石）を領していた時期であり、本丸御殿は１６棟、１０２５坪の規模を誇っていました。
明治維新を迎えると、川越城は次第に解体されていきましたが、大広間及び玄関部分だけは入間郡役所、煙草工場、中学校校舎などに使用されました。現存する建物は往時と比べ、敷地面積にして８分の１、建坪で６分の１の規模でしかありませんが、３間の大唐破風をはじめとする建物の各部分に武家の威容を感じ取ることができます。日本国内でも本丸御殿が現存している例はきわめてまれで、昭和４２年（１９６７）に埼玉県の指定文化財になりました。

火災で住む所がなくなった殿様が建てた豪邸は、往時に比べるとずいぶん小さくなっているようだが、これだけ残っているだけでも現代人は圧倒される。さらに興味深いのが維新後の本丸御殿の活用だ。郡役所になったことはうなずけるものの、煙草工場に中学校校舎である。

しかも中学校時代は屋内運動場として使用されたという。天井にバレーボール跡が残っていたのはそのためだ。私も見て驚いたが、殿様が知ったら腰を抜かすだろう。それだけに本丸御殿の歴史を刻む貴重な天井板なのかもしれない。今回の修理でどうなるのか気になるところだ。