紀行歴史遊学

明治国家の創業者の死

同じ暗殺されても、坂本龍馬は大人気だが、大久保利通はそうでもない。龍馬は「日本の夜明けぜよ」と語り、西郷どんは「敬天愛人」を座右の銘とした。なんと人間味あふれるリーダーであることか。これに対し、大久保には官僚的で冷徹なイメージが付きまとう。人気ある西郷どんを死に追いやっているからだろうか。恨みを買っての暗殺だったということか。今日は、大久保の暗殺をめぐるレポートである。

千代田区紀尾井町の清水谷公園に区指定有形文化財（歴史資料）の「贈右大臣大久保公哀悼碑」がある。暗殺から１０年後の明治２１年に建てられた。右大臣は死後に贈られた官職で、亡くなる前は内務卿として今の首相のような役割を果たしていた。

明治１１年（１８７８）５月１４日朝、三年町（現在の永田町一丁目）の自邸を馬車で出発し、明治天皇に謁見するため赤坂仮皇居（現在の赤坂御用地）に向かっていた。紀尾井坂を通りがかった時、突然、行く手をさえぎる者が現れた。加賀の島田一郎ら６名の刺客である。大久保は「待て！」とか「無礼者！」とか一喝したが、馬車から引きずり出され斬殺された。これを「紀尾井坂の変」という。

暗殺現場からずいぶん遠く、倉敷市林の五流尊瀧院に、暗殺の際に乗っていた「大久保参議乗用馬車」が保管されている。今は写真とは異なる場所に保管されている。馬車は英国製で、大久保の遺族が供養のために奉納したのだという。

大久保はなぜ殺されたのか。政府首班なのにＳＰの警護がなかった。そんな物理的な要因ではなく、刺客ら不平士族は、大久保政治の何に不満があったのだろうか。『古今珍文史』（問題社出版部）に掲載されている「島田一郎の斬奸状」の一部を抜粋しよう。

今其罪状を条挙する左の如し。
曰く、公議を杜絶し、民権を抑圧し、以て政事を私する。其罪一なり。
曰く、法令漫施、請託公行、恣に威福を張る。其罪二なり。
曰く、不急の土木を興し、無用の修飾を事とし、以て国財を徒費する。其罪三なり。
曰く、慷慨忠節の士を疎斥し、憂国敵愾の徒を嫌疑し、以て内乱を醸成する。其罪四なり。
曰く、外国交際の道を誤り、以て国権を失墜する。其罪五なり。

つまり、①民主的な政治をしていない！②官僚政治の弊害があらわれている！③ムダな公共工事が多い！④国の将来を思う人を排斥している！⑤外交に失敗している！要するに独裁政治だ、と怒っているのだ。

列挙した大久保政治の「罪状」がどれほど的を射ているかは疑問だが、時の政府に対する批判としては今も同工異曲である。しかし、話し合いによる政治を主張しているにもかかわらず、暗殺という暴力行為に及ぶのは、まったく矛盾しており、許されるものではない。それでも、革命の論理とはそういうものかもしれない。

今日から評価すると大久保政治は、官僚機構の整備と殖産興業により、日本の国力を増進させたと言えよう。盟友西郷どんとは対立することとなったが、漸進的で現実に即した政治を展開する力量は、維新の元勲では最高だ。明治維新１５０年を顕彰するなら、大久保の功績を再評価すべきだろう。

暗殺当日の早朝、自邸を訪ねてきた福島県令の山吉盛典に、殖産興業の必要性を語り、次のような思いを述べたという。山吉盛典「済世遺言」より

故に、此際勉めて、維新の盛意を貫徹せんとす。之を貫徹せんには、三十年を期するの素志なり。假りに之を三分し、明治元年より十年に至るを一期とす。兵事多くして則創業時間なり。十一年より、二十年に至るを第二期とす。第二期中は、最も肝要なる時間にして、内治を整へ民産を殖するは此時にあり。利通不肖と雖も、十分に内務の職を尽さん事を決心せり。二十一年より三十年に至るを第三期とす。三期の守成は、後進賢者の継承修飾するを待つものなり。利通の素志如斯（かくのごとし）。

昨年の西南戦争までは争いの多い創業期だった。今年から２０年まではもっとも重要で、国内政治の仕組みを整え産業を興すため、私は全力で働くつもりだ。２１年以降は安定期となるだろうから、その政治については後進に譲るつもりだ。

大久保利通は、我が国の現状と今後なすべきことが見えていた。必要な政治を行い、我が国を安定させたとの自負があった。明治維新は政治及び社会の大変革だから、混乱を避けることはできなかったろう。「創業は易く守成は難し」というが、大久保が活躍した創業期の政治は、決して易しいものではない。彼だからこそ成し得られたのである。

維新最初の国際問題

思えば不思議なのは、攘夷を主張する志士が樹立した明治新政府が、開国和親へとコペルニクス的に外交方針を転換したことだ。私たちの知る民主党の基地政策のように、政権に就いたら変節するということか。

開国和親なら、幕府の井伊大老が信念を持って取り組んだことだ。とすれば、新政府は旧幕府の外交政策を継続したことになる。幕末の志士らは幕府外交を「弱腰」と批判したそうだが、新政府は対等外交を堂々と展開したのか。

本日は新政府初の外交問題の処理について、ある武士の死を通して考える。

岡山市北区御津金川の七曲神社のふもとに「滝善三郎義烈碑」がある。皇紀２６００年の昭和１５年に建てられた。

事件はこうだ。慶応四年（１８６８）１月１１日、神戸三宮を通りかかった岡山藩兵の隊列をフランス兵が横切った。これに端を発して、小競り合いから英仏米の神戸占拠にまで発展する。フランス兵に浅い傷を負った者はいたが、死者は出なかった。新政府の発足、神戸開港から１か月ほどでの対外危機「神戸事件」である。

過去にも同様に外国人が行列を乱した事件があった。生麦事件である。この時は薩摩藩士によるイギリス人１名殺害に対して、イギリス側から犯人の処刑と賠償金の支払いを要求されている。その後、ご存じのとおり薩英戦争にまで発展したが、結局、賠償金は支払うものの、犯人は「行方不明」ということにして難局を切り抜けた。さて、その薩摩藩も主要メンバーである新政府は、神戸事件にどのように対処するのだろうか。

１月１５日、新政府は諸外国に対し、幕府ではなく天皇の政府が日本を代表することを宣言し、開国和親の方針を表明する。本来ならば新政府発足に際して、諸外国に対してこうした宣言がなされるべきであったが、この時までできていなかった。

交渉相手が明確になったので、外国側は謝罪と再発防止の表明のほか、責任者の処刑について新政府に要求してきた。これに対し、処罰が重すぎるという意見が出たものの、結局は隊列の責任者である備前藩士、滝善三郎が文字通り詰腹を切ることとなった。

２月９日、関係国外交官の前で滝善三郎は切腹した。その直前に次のように挨拶したという。篠岡八郎記述『瀧善三郎自裁之記』（『七曲神社と金川』所収）より

去月十一日神戸に於て行列へ外国人共理不尽に衝突したるに付吾が国法に違ふを以て兵刃を加え続て発砲を号令せしは即拙者なり、吾は遠国の者にて、朝廷如斯外国人を鄭重に御取扱に相成ること全く承知せず、今過日の罪科を償ふ為め此に割腹して死す、御見証を乞う。

私は田舎者ですので、朝廷がこのように外国人を丁重にお取扱いなさるとは、まったく知りませんでした。そうなのだ。いつの間にか「攘夷」の時代は終わっていたのだ。だから島崎藤村は『夜明け前』で、善三郎に対して次のような見方もあったことを紹介している。

世が世なら、善三郎は無礼な外夷を打ち懲らしたものとして、むしろお褒めにも預かるべき武士だと言うものがある。

新政府は、外交方針の場当たり的な転換と一人の武士の理不尽な死で、問題を収束させることに成功した。これで、幕府の外交を「弱腰」と批判できるだろうか。善三郎の故郷に建てられた義烈碑は、彼の死について次のように刻んでいる。

其悲壮ナル光景ハ列座外人ノ胆ヲ奪ヒ、日本武士道ノ精華ヲ発揮セリ。而シテ君ノ一死能ク維新最初ノ国際問題ヲ解決シ、以テ宸襟ヲ安ンシ奉ルヲ得タリ。

間もなく明治維新１５０年を迎え、さまざまなイベントで盛り上がるだろう。だが、維新の成就はすべて薩摩と長州のおかげ、と思ってはならない。滝善三郎という岡山藩士の尊い命が奪われたことも記憶しておくべきだろう。「一将功成りて万骨枯る」こそ、維新の実態なのである。

西郷どんも話せばわかる

来年の大河は『西郷（せご）どん』だから、明治維新１５０年の祝祭ムードは大いに高まるだろう。その西郷どんを靖国神社に祀ろうという動きがある。賊軍として亡くなったが、今さら敵も味方もないだろうというわけだ。そんなことをしなくても、これだけの国民的な人気そのものが、十分な供養になっているように思うが、亀井元大臣や石原元知事は熱心に合祀を主張している。

西郷どんに人間的な魅力を感じるのは、今の人だけではない。西南戦争が勃発し、西郷の官位が剥奪され「逆徒」とされても、なお、西郷を信頼して会いに行こうとした公家がいた。

五條市新町三丁目に「旧五條代官所跡長屋門」がある。今は市立民俗資料館として活用されている。

資料館には天誅組について分かりやすい展示がある。天誅組は文久三年（１８６３）に五條代官所を襲撃したが、その代官所はここではなく五條市役所の場所にあった。天誅組は討幕の烽火として代官所を焼いたため、新たな代官所が元治元年（１８６４）１０月に建設された。その代官所の正門が本日紹介している長屋門である。

しかし、新築の代官所も長く機能することはなかった。ほどなく明治維新を迎えるのである。その後のようすについて、説明板を読んでみよう。

明治元年（一八六八）五月、代官所は奈良県に引き継がれ、明治三年（一八七〇）二月、五條県発足のおり五條県庁となり、その後、警察大屯所や中学校として利用され、明治十年（一八七七）には五條区裁判所となりました。

長屋門の向こう側には奈良地方裁判所五條支部があり、現在も裁判所として機能している。

慶応四年（明治元年）の明治維新により代官所の支配地域は「奈良県」となり、まもなく「奈良府」、翌年にはまた「奈良県」と改称された。その後、管轄域の再編により明治三年に「五條県」が設置され、翌年には府県統合により「奈良県」となった。

いよいよ本題に入ろう。ここは「五條県」の県庁所在地だったのであり、五條県が存在した二年近くの間に、知事が二人赴任した。初代知事は鷲尾隆聚（わしのおたかつむ）、二代目は四条隆平（しじょうたかとし）である。後に奈良県令となった四条は、本ブログ記事「破壊を免れた日本第２位」で紹介したように、興福寺五重塔を倒そうとしたことで知られる。

初代知事の鷲尾も四条ももとは公家で、鷲尾家は四条家の分流である。鷲尾は幕府から睨まれるほどの尊攘派公家で、王政復古に際しては、土佐の陸援隊に擁され高野山で挙兵し、官軍として五條代官所を接収した。

それからずいぶん後の明治十年（１８７７）に西南戦争が勃発した時、鷲尾は「オレが西郷と話をつけてくる」と言い出した。新政府内で活躍した鷲尾だから、西郷とも親密な人間関係を築いていたのだろう。３月１０日付けで政府に提出した「正四位鷲尾隆聚建言」の一部を読んでみよう。『今体英雄文抄』第２集より

此に於て隆聚（たかつむ）庸愚（ようぐ）不肖（ふしょう）也と雖（いえど）も身命を国事に委（まか）し直ちに該地に赴き島津久光に協議し西郷隆盛に面接し暴徒に党せし源由（げんゆう）を尋問し其論ずべきは之を論じ其匡（ただ）すべきは之を匡し其審決（しんけつ）する所を具状（ぐじょう）し然る後隆聚別に裁下を仰ぐもの有んとす。

このような状況なので、私はおろかだといえども、お国のために命を投げ出す覚悟で、ただちに現地におもむき島津久光と協議し、西郷隆盛に面会して暴徒の味方をした理由を問いただし、議論すべきは議論し、改めさせるべきは改めさせ、審査して決定したことを文書で報告し、裁可を仰ごうと思います。

なんとか西郷を救おうとした鷲尾だったが、現地に行くことはできなかった。行ったところで何ができようかの状況だったが、「話せばわかる」との思いで行動した公家がいたことは、記憶に留めるに値しよう。

旧度会県で道州制を考える

日本維新の会は「道州制」の導入に積極的で、今月２日に「道州制への移行のための改革基本法案」を参議院に提出した。この法案の第５条３項は、次のような条文である。

道州の境界は、従来の都道府県の境界と異なるものとすることを妨げないものとする。

ということは、これまで見たこともないような形の区域が生まれる可能性があるのだ。法案提出は維新の会のパフォーマンスの要素が強いが、政治は生き物だから、どうなるか分からない。

伊勢市岩渕二丁目に「度會府廳跡」と刻まれた碑がある。難読である。

すぐそばに説明板があるので、どのような史跡か知ることができる。読んでみよう。

度会（わたらい）府庁跡
所在　伊勢市岩渕（いわぶち）二丁目
慶応三年（一八六七）江戸幕府は、朝廷に大政を奉還しました。
同四年七月、度会府が設置され、橋本実梁（さねやな）が度会府知事となり、小林（おはやし）村の旧山田奉行所に着任しました。あわせて宇治会合・山田三方会合の自治体も解体されました。
翌明治二年（一八六九）八月、度会府は度会県と改称されました。
三年六月、県庁舎は一之木町の山田三方会合所から、箕曲（みの）町（現在地・岩渕二丁目）の新築庁舎に移りました。敷地は一万坪（三三,〇〇〇平方メートル）ありました。
明治四年十一月には、新度会県の発足となり、一志・飯高（いいたか）・飯野（いいの）・多気（たき）・度会（わたらい）・答志（とうし）・英虞（あご）・南牟婁（むろ）・北牟婁の九郡を所管し、北の安濃津県とともに、三重県を二分しました。
明治九年（一八七六）四月、三重県（安濃津県から改称）と合併することになり、度会県の歴史は幕を閉じました。
平成二十四年三月　伊勢市教育委員会

今年は今の三重県が成立して１４０周年になる。４月には「県政１４０周年記念イベント」が行われたそうだ。どこの県もそうだが、明治維新直後からしばらくは合併が繰り返され、区域や県名が目まぐるしく移り変わった。

説明文中の度会府、度会県、安濃津県は、三重県内にかつてあった行政組織である。順を追って説明しよう。

大政奉還により幕府の領地は朝廷の直轄地となる。伊勢を中心とした直轄地を管轄した行政機関が、慶応四年（明治元年）設置の「度会府」で、庁舎は旧山田奉行所（伊勢市御薗町小林）に置かれた。同年中に庁舎は旧山田三方会合所（伊勢市一之木）に移転した。

府知事として着任したのは、橋本実梁という元尊攘派の公家である。戊辰戦争では東海道鎮撫総督として西郷隆盛を率いて江戸城に入城し、無血開城を成し遂げた。

明治二年に、「府」が東京・京都・大阪の大都市に限られたことから、「度会県」に改称された。知事（後に権令）は引き続き橋本実梁が務めた。明治三年には、庁舎が写真の地に新築されている。ということは、ここにあったのは「度会府庁」ではなく、「度会県庁」ということになる。

明治四年には第一次府県統合により、現在の三重県域が北の「安濃津県」と南の「度会県」に整理された。明治五年に「安濃津県」は「三重県」に改称される。そして、明治九年の第二次府県統合により、度会県は統合されて現在の三重県が成立することとなる。

橋本権令が退官した明治五年以後は、参事の安岡良亮、権参事の下山尚、権令の久保断三が首長の責務を果たした。安岡良亮は後に熊本県令となり、明治九年の神風連の乱に巻き込まれて亡くなる。下山尚は、慶応二年に坂本龍馬と大政奉還について語り合っている。久保断三は、安政四年に吉田松陰が継いだ松下村塾の実務を取り仕切っている。度会府・度会県の首長は、綺羅星の如く幕末維新に名を連ねる人々であった。

さて、現在の道州制構想で、三重県はどうなるのか。近畿地方でありながら中京圏との結びつきが強い。ただし、四日市のあたりは名古屋との結びつきが強いが、伊勢志摩は大阪からの客も多い。

とすれば、旧安濃津県は名古屋と一緒に、旧度会県は大阪と一緒にという選択肢もありうる。なにせ、「道州の境界は、従来の都道府県の境界と異なるものとすることを妨げない」のだから。

追伸　ブログの総アクセス数が開設以来２０万を超えました。ひとえに皆様のご愛顧の賜物です。これを励みに一層精進してまいります。今後ともお引き立てのほど、よろしくお願い申し上げます。

天橋立を揺るがす「万歳」の声

大正天皇は有名なゴシップ、遠眼鏡事件で病弱なイメージが増幅した。しかし天皇は、皇太子時代に全国各地を訪れ、国民からの大歓迎を受けていた。明治４０年１０月には、韓国にさえ訪問しているのである。精力的に行動する青年だったのだ。

宮津市の天橋立に「御上陸の碑」がある。石碑には「皇太子殿下…」と刻まれているが、下が埋もれているようだ。樹齢６００年ともいう「千貫松」のすぐ隣にある。

皇太子が天橋立を訪れたのは明治４０年（１９０７）。韓国訪問に先立つ５月１３日のことである。

山陰行啓を目的として、５月１０日に新橋駅を出発し名古屋に一泊して、１１日夕刻に新舞鶴駅（現在の東舞鶴駅）に到着した。１２日は舞鶴鎮守府と海軍工廠を視察し、１３日は舞鶴要塞視察後の９時２０分に、舞鶴港からお召艦「追風（おいて）」に乗船し、天橋立に向かった。その後の様子を『山陰道行啓録』（稲吉金太郎、明治４０）で読んでみよう。

承り及ぶ所に拠れば　殿下には殊の外海上に慣れさせ給ひ毫も船暈を厭はせ給はざるやにて日頃「酔ふ者が悪い」と宣はせらるゝが常とかや畏しとも畏し、艇は高速力の事とて一時間を終へぬ間に早や与謝湾頭黒崎に近づきぬ遥に浮べる小船より白煙揚ると見る間に続て奉迎の煙火は各所に起れり艇は漸く湾内近く進みつ視界の及ぶ処白砂の上青松の下黒く一直線を曳けるもの総て是れ人垣なり人垣は地上各団体学校生徒近郷近在の群集もて築かれたるもの万歳の声は天橋も揺がんばかり　殿下は始終莞爾として微笑ませられき、斯て艇は十時三十分橋立近く千貫松の沖合に停りぬ、勇ましき奏楽の中に　殿下は村木東宮武官長、東郷大将等を随へさせられ艦載水雷艇に移らせ玉ひ千貫松の磯辺に新設せる桟橋より御上陸相成り、六角形の小亭に入らせらる

聞くところによれば、殿下は海にも慣れ、少しも船酔いされることはなかった。日頃から「酔う者が悪い」と言われているとのことだが、おそれおおいことだ。船は高速なので１時間もたたぬうちに宮津湾の入り口の黒崎に近付いた。遠くに浮かぶ小船から白い煙が上がると、続いて歓迎の煙も各地で上がった。船はゆっくりと湾内を進んだ。白砂青松に黒い一直線が見渡す限り続いていたが、これはすべて人垣であった。人垣は地元や近くの各団体や学校の生徒をはじめとする群集であった。「万歳」の声で天橋立も揺れるかのようだ。殿下は常ににこにこと微笑まれておられた。こうして船は１０時３０分に天橋立の千貫松の沖合に停泊した。勇ましい音楽が演奏される中、殿下は村木雅美東宮武官長、東郷平八郎大将らを随行として水雷艇にお移りになり、千貫松前に新設された桟橋に上陸され、六角形の小さな建物にお入りになった。

こうして皇太子は、天橋立の千貫松付近に船を横付けするような形で上陸した。現代の私たちは、文殊地区と府中地区のどちらかから歩いて、あるいはレンタサイクルで観光する。千貫松の前から宮津湾を眺めると、穏やかな海が広がっている。風景は昔と同じだろうが、皇太子や東郷大将が上陸する姿を想像するのは難しい。

日露戦争の勝利後間もない時期である。天皇に次ぐ高貴な方がいらっしゃるということで、地元の人々の気持ちも高揚していたことだろう。神様のご子孫のお姿を仰ぎ見て、感極まり泣き出す者もいたという。

地方の住民は、皇太子を奉迎することを通して、大日本帝国の臣民であることを自覚したのだ。本日紹介している天橋立へのご上陸は、まさに国民国家形成の一場面だと言えよう。

上陸後、皇太子は地引網の実演をご覧になり、人力車で府中地区に入った。籠神社に参拝後、ケーブルカーもリフトもなかったので徒歩で「傘松御少憩所」に登った。名物「股のぞき」をしたとは記録されていない。

その後、再び天橋立に戻り、文殊方面に向かう。今の磯清水のあたりに新設された休憩所で昼食をとり、近くに記念植樹として松を植えた。その場所がここだ。

「御手植の松」がある、というか、ない。聞くところによると、平成１９年に強風のため倒れ、撤去されたようだ。石碑には「明治四十年五月十三日　皇太子殿下御手植…」と刻まれている。

松は当時としては珍しい北米原産のダイオウショウだったという。撤去された松は京都伝統工芸大学校で工芸品に加工されたと聞く。

記念植樹をした皇太子は文殊方面に向かい、前年に開校したばかりの府立第４中学校（現在の府立宮津高校）で授業を参観した。翌日、再びお召艦に乗船し、山陰へと旅を続けていく。皇太子は次々とハードスケジュールをこなし、地方住民との間に強い紐帯を結んだのである。

多額の予算をかけて行われた盛大な行事が、国民意識を高めたことは確かだが、今それを偲ぶものは少ない。記念樹の松も失われてしまった。

御手植の松は、生きた聖遺物として後世に伝えられてきた。千貫松のような巨木に成長し、大正天皇の名とともに由緒が語り継がれるはずだった。

しかし、そこは生もの、失われるリスクは当然ある。自然の猛威を前にすれば、人為など小さいものだ。せめて、このブログで記念植樹の事実を、大正天皇の精力的な活動の一端として紹介し、倒れた松の供養としたい。

すぐ隣に、もう一つ、皇太子による「御手植の松」がある。こちらは大正５年に、後の昭和天皇によって植えられたものである。皇室と天橋立の関係はかくも深い。片や日本国民統合の象徴、片や日本有数の景勝地である。日本らしさとは、このような場所に表れているのかもしれない。