紀行歴史遊学

時代遅れの尊王攘夷

「尊王攘夷」は幕末を特徴づける思想の一大潮流である。天皇を尊び外国人を排除する。尊王攘夷派は、勅許を得ぬままに外国との交渉を進める幕府に対する不信感を高めていく。

昨年１５０周年を迎えた天誅組の変（文久三年、１８６３年）は、尊王攘夷派の精華である。しかし、事を為し得なかった。蹶起直後に八月十八日の政変が起こり、幕府軍に討伐されてしまうのだ。

それでも、五條代官所を襲撃し「御政府」を樹立したことは、武力による最初の倒幕決行であり、明治維新の魁（さきがけ）と評価されている。そして、天誅組三総裁の一人、吉村寅太郎は明治２４年に名誉回復として正四位を追贈されている。これは坂本龍馬と同等の処遇である。

観音寺市原町の東面山大通寺に「赤心報国之碑」がある。昭和３５年５月の建立である。

「赤心」とはまごころである。「報国」とは国に尽くすことである。かつて、この寺を拠点に、まごころで国に尽くそうとした人々が活動した。赤心報国党である。全員で十数名の秘密結社である。いったい何をしようとしたのか。香川県図書館協会編『讃岐ものしり事典』を読んでみよう。

明治３年５月、豊田郡原村野田の片山菅之進が長州の浪人富永儀三郎と赤心報国党を結成、明治維新の諸制度の改革に反対し、君国の大義につくことを期して大通寺を本拠として一揆を起こそうとした。
片山菅之進が党首、富永儀三郎が首長で同志を募り、明治４年義兵を挙げようとした時、同志の一人の密告により菅之進の家で一網打尽に捕えられ、事は破れ同志たちは高松県獄に入牢した。

一揆は不発に終わり、今では注目されることはほとんどない。党首の片山菅之進の家には、文久三年（１８６３）１０月に尊攘派公卿澤宣嘉が生野の変に敗れて落ち延びる際に立ち寄ったという。片山は君国の大義に燃える庄屋であった。

赤心報国党の首魁、富永儀三郎は、明治二年から三年にかけての長州の奇兵隊脱退騒動に関わり、明治三年（１８７０）４月に多度津にやってきた。奇兵隊脱退騒動とは、山口藩が奇兵隊など臨時に創設した諸隊を常備軍に編成しようとして発生した抵抗事件で、富永儀三郎の父富永有隣はその首謀者の一人ある。

５月１５日の挙兵に失敗した後、片山菅之進らの手引きで大通寺に潜伏し、ここで赤心報国党を結成することとなる。大通寺の住職面山栄伝は副党首となる。明治４年春の誓詞血判の誓文には次のように記されている。

癸丑甲寅以来外夷来襲既に此の大患に至るを憤り、先死国家の難は一たび国体を正し、隅々皇道発明せんとするの所、悲哉風慮の浅情素志反覆、今や奸臣の為に一天の大君を夷狄の邪謀に奪われ黠計以て皇威を悩まし四民ノ安危旦夕に迫る。斯の時に当たり神州に永年の国恩を蒙る者、可堪袖手安逸乎。然も神州興廃存亡を定むるは此の一挙にあれば、実にその任雖難担赤心一到何事不成乎。

今や、腹黒い家臣のために外国の計略にだまされ、陛下の御心を悩ましたまうだけでなく、国民の存亡が危うくしている。これは、まさしく「尊王攘夷」の考えだ。

国を救うため機会を窺っていた赤心報国党は、１０月１０日（１日とも）、密告により一網打尽（片山は１２日）に捕らえられ、首謀者は高松県獄へ送られる。首魁富永儀三郎は明治５年（１８７２）５月に斬罪に処せられた。党首片山菅之進は４年１１月に脱獄し、５年３月１１日に京都で追い詰められ自刃した。

明治維新の混乱期に生じた一つのエピソードのようだが、富永や片山の「尊王攘夷」と吉村虎太郎ら天誅組の「尊王攘夷」とどこが異なるというのか。異なるとすれば「奸臣」が誰かということだろう。天誅組の奸臣は幕府やそれに連なる役人だったが、赤心報国党のそれは新政府のメンバーである。

尊王攘夷のエネルギーを倒幕へと向かわせ、権力を奪取した後は「攘夷」を放棄し、これを主張する者を取り締まった。時代遅れといえばそれまでだが、遅れてやって来た者の意地を見せつけるような反政府事件であった。

「一太郎やあい」という母の叫び

Microsoft Wordに負けじと、一太郎は頑張っている。その表や線の快適な操作性は一太郎の得意とするところで、熱烈な愛好者も多く存在する。今年は「一太郎２０１４徹（てつ）」が発売され、文書が職人技のように美しく表現できると評判である。

本日は平成日本のソフトウェア開発の雄である一太郎ではなく、戦前日本の愛国美談「一太郎やあい」を紹介する。

香川県仲多度郡多度津町本通１丁目の柳原菓子店では「一太郎ヤーイせんべい」が売られている。

素朴で美味しいせんべいには、老母が海に向かって「一太郎ヤーイ」と叫んでいる様子が焼かれている。包装紙にはその像が描かれている。

このせんべいは人々に美味を味わわせてくれるだけでなく、近代日本について考えるきっかけを提供してくれる。戦争に庶民がどのように参加したのか。兵士を送り出す家庭に何が期待されていたのか。母が子を思う気持ちは時代によって変化するのか。お母さんの像を見ながら考えてみよう。

多度津町の桃陵（とうりょう）公園に「一太郎やぁい」の像がある。ブロンズに見えるがコンクリート製である。昭和１８年１０月の建立である。作者は神原象峰、地元の彫刻家である。

実はこの像は二代目である。初代の像は織田朱越（大久保甚之丞像が有名）作で、昭和６年６月に御大典記念事業で桃陵公園が開園した際に建立された。ところが、戦時中に金属回収で供出されてしまった。

さて、お母さん像が見ているのはこのような風景である。港近くの建物の壁面に「一太郎やーあい」とある。母目線に台詞まで用意してくれて完璧なシチュエーションである。

なんだかすごい像だな、ということだけは伝わったことと思う。いったい、このお母さんはどれほど偉大なのか。老母像の背後に顕彰文を刻んだ石碑がある。読んでみよう。

明治三十七八年戦役ハ皇国興廃ノ岐ルル所ニシテ殉難
奉公ノ気概国内ニ横溢セリ当時旅順攻囲ニ参加セル丸
亀聯隊ノ出征御用船ノ当港解纜ニ際シ埠頭ニ馳ケツケ
タル一老婆一太郎ヤアイ鉄砲ヲアゲロ家ノ事ハ心配ス
ルナ　天子様ニ克ク御奉公スルダヨト叫ンデ其愛子ヲ
激励シタル事実ハ全国民ノ意気ヲ鼓舞シ出征美談トシ
テ国定教科書ニ載録セラレタリ此ノ母子コソハ本県三
豊郡豊田村岡田かめ女ト其一子梶太郎ナレド一度大阪
朝日新聞に報ゼラルルヤ忠愛ノ情ニ燃ユル我国民性ハ
翕然トシテ母子ノ礼讃トナリ演劇ニ映画ニ浪曲ニ琵琶
歌講談等ニ依ツテ精神教化ノ資ニ供セラル　大正十一
年本県ニ於ケル特別大演習ニ際シテハ畏クモ　高貴ノ
御馬前ニ謁ヲ賜ヒ更ニ昭和六年宮城参殿ヲ許サルル等
幾多ノ光栄ニ浴セルノミナラズ日本婦人ノ典型トシテ
海内ニ喧伝歎美セラルルニ至レリ　斯ノ如ク有事ニ際
シテ欣然最高ノ犠牲ヲ君国ニ捧グル報国ノ精神ハ平時
ニ在ツテ更ニ讃仰スベク之ヲ永久ニ顕揚セシガ為メ全
国小学校児童及篤志家ノ賛助ニ依リ縁故深キ此地ニ教
科書ノ全文ヲ掲グルト共ニ其ノ姿影ヲ鋳造シ奉公記念
標トシテ建設シタルモノナリ　小野高介撰白川大吉書

日露戦争は近代日本が西洋列強と伍するために立ち上がった乾坤一擲の大一番であった。明治３７年８月２８日、旅順攻囲戦の兵員を丸亀歩兵第十二連隊から補充するするため、軍用船土佐丸が多度津に寄港した。

この時、我が子に一目会おうと夜を徹して駆けつけた母がいた。そして、船を見つけると「一太郎ヤアイ鉄砲ヲアゲロ家ノ事ハ心配スルナ、天子様ニ克ク御奉公スルダヨ」と叫んで激励した。このエピソードは愛国美談として、大正７年からの国定教科書「尋常小学国語読本」に掲載され、全国民に浸透することとなった。

この母と子とは、現在の香川県観音寺市豊田地区に住む岡田かめ女史とその子梶太郎氏であった。このことについて大阪朝日新聞が報じると、忠愛の情に厚い我が国民に、岡田母子の顕彰ブームが巻き起こった。映画や浪曲、講談となって愛国精神はますます高まったのである。

大正１１年１１月の摂政宮行啓による陸軍特別大演習に際して拝謁を賜り、昭和６年には宮中参内を許される光栄に浴した。まさに、日本婦人のロールモデルとして称賛されたのである。

このように、御国の大事に進んで命をささげる報国の精神は平時にこそ尊ぶべきである。そこで、全国の小学生や篤志家の賛助により、ゆかりの深い多度津に母の姿を鋳造し、教科書「一太郎やあい」の全文を掲げて母子の御奉公を顕彰することとする。

以上、石碑の撰文を意訳し補足して説明した。台座の銘板は「一太郎やあい」だが、敗戦前は「奉公記念標」で、その上部に陸軍の星章があった。同じく以前は「一太郎やあい」の全文も掲げられていたが今はない。そこで、昔の教科書を開いて内容を確認しておこう。

『尋常小学校国語読本』巻七
第十三　一太郎やあい
日露戦争当時のことである。軍人をのせた御用船が今しも港を出ようとした其の時、
 「ごめんなさい。／＼。」
といひ／＼、見送人をおし分けて、前へ出るおばあさんがある。年は六十四五でもあらうか、腰に小さなふろしきづつみをむすびつけてゐる。御用船を見つけると、
 「一太郎やあい。其の船に乗つてゐるなら、鉄砲を上げろ。」
とさけんだ。すると甲板の上で鉄砲を上げた者がある。おばあさんは又さけんだ。
 「うちのことはしんぱいするな。天子様によく御ほうこうするだよ。わかつたらもう一度鉄砲を上げろ。」
すると、又鉄砲を上げたのがかすかに見えた。おばあさんは「やれ／＼。」といって、其所へすわった。聞けば今朝から五里の山道を、わらぢがけで急いで来たのださうだ。郡長をはじめ、見送の人々はみんな泣いたといふことである。

４年生が習う題材だから、登場人物の心情が読み取りやすい。「天子様によく御ほうこうするだよ」という忠義心と「五里の山道をわらぢがけで急いで来た」という我が子への思い。母の呼びかけに鉄砲を上げて応える息子。見送った後に疲れて座り込む母。情景も目に浮かぶようだ。確かに心が動かされる作品である。

母は老いの身ながら遠路を駆けつけた。我が子を思う一般的な庶民の姿である。その老母が天皇への忠義を表明する。これに息子が武器で応える。男子が戦争に身を捧げることは忠義心の体現である。そして「家のことは心配するな」、銃後の守りは女性の役割であった。

まさに軍国日本が期待した母子像と言えよう。国民皆兵の思想、ここに極まれり、である。こうした精神は、同じ日露戦争で与謝野晶子が弟に詠った「君死にたまふことなかれ」のリアリズムとは正反対であった。

国語の読み物だから内容が事実である必要はないが、実際の場面は物語と少々異なっているようだ。昭和５２年６月の多度津町文化財保護協会会報第２０号に、当時をご存じだった方の回想録が掲載されている。

それによると、お母さんは「梶ヤーン」と我が子梶太郎の名前を繰り返し叫び、息子は手を差し上げて左右に大きく振って応えたという。また、お母さんは嘉永５年（１８５２）生まれだから、日露戦争当時は５２歳くらいであった。「年は六十四五」ではない。

梶太郎が一太郎とされた経緯は、小野高介『教育資料一太郎やぁい』によれば、次のとおりだ。

多度津港埠頭に於ける母かめ女の叫び声梶太郎やぁいをかづ太郎やぁいと聞き誤り後教科書編纂に際しかづ太郎のかづの字に一の字を用ゐて一太郎と書きし…

教科書に掲載されるくらいだから、どなたか権威ある筋の方が情報の発信源に違いない。同じく『教育資料一太郎やぁい』によれば、現場に居合わせた香川県の小野田元熈知事と桑原八司部長であった。桑原はこの美談を琵琶歌に作り普及させたという。

後に東京高等師範学校の佐々木吉三郎教授が研修講師として香川に来県した際に、この美談が耳に入ったようだ。佐々木が美談を含め文部省に復命したことで、教科書に採録されることとなったらしい。

物語は事実に端を発したとしても、人々が期待するようにドラマ仕立てに成長していく。今生の別れとなるやもしれぬ船出の時である。母は叫び、子が応えた。一組の別れが、人から人へと伝わっていく過程で美談に昇華していったのだろう。

いや、本当に教科書のとおりだったのかもしれない。今となっては分からないが、時代に必要とされた母子であった。

観音寺市池之尻町の心光院に岡田かめさんとその子一太郎こと梶太郎氏の墓がある。

かめさんは長生きされ昭和９年に８３歳で亡くなった。墓碑には巌谷小波の「雲井まで届きし雁の叫びかな」という句が刻まれている。巌谷小波先生は昭和６年の銅像除幕式に列席して母の行為を讃えている。

梶太郎氏もまた長命を得て昭和３７年に８０歳で亡くなった。「母カメニ対シテハコノ上ナク孝養ノ限リヲツクシタ人情ノアツイ人柄デアツタ」と墓碑に刻まれている。

日中関係のターニングポイント

６月１１日、東シナ海の公海上空で中国のＳＵ２７戦闘機が自衛隊機に異常接近した。７月７日、盧溝橋事件７７周年の式典に習近平国家主席が出席し、「今も少数の者が歴史の事実を無視しようとしているが、歴史をねじ曲げようとする者を中国と各国の人民は決して認めない。」などと発言した。名指しは避けたものの、安倍首相を批判しているに違いない。

日中関係がよろしくないので、「日中もし戦わば」という論をしばしば耳にするが、決してよいことではない。関係を修復するにはどうすればよいかに知恵を絞るべきだ。首相の靖国不参拝か尖閣問題の棚上げか、将来のために何が効果的なのか。

それでも実際、軍事力を比較すると、兵員数では圧倒的に中国人民解放軍となる。装備やら同盟関係やらでは自衛隊とも言われるが、近未来の日中関係において、決定的に国力の差がつくことはまずないだろう。

過去に目を向けてみよう。日清戦争で日本は、「眠れる獅子」と呼ばれた清国に勝利した。近代化に成功した日本、立ち遅れた清国。そんなイメージをもとに、日本人に中国蔑視が広まっていくのは、この頃からのようだ。

しかし、眠れる獅子は、見かけだけではなかった。日清戦争に先立つ３年前、清国の軍事力が日本軍人の度肝を抜いたのである。明治２４年６月３０日、神戸港に巨大戦艦が姿を現す。近藤常松海軍少将の回想を読んでみよう。（海軍教育局『海軍先輩の逸話、訓話集　其７』１９３５）

当時、軍艦「摩耶」に乗艦していた近藤少尉は、艦長代理として表敬訪問するため、船を漕いで巨艦「定遠」に近付いていく。

漸やく定遠に漕ぎつけると、支那の当直将校が出て来て、お定まりの文句で挨拶を述べて帰ったのだが、私は定遠、鎮遠を見たのはその時が初めてだった。
（素敵もない浮城だ）
と思った。当時日本には甲鉄艦と云へば扶桑一隻だった。この定遠、鎮遠の大甲鉄艦を見た時には実際度肝を抜かれて了った。
丁汝昌も示威行動の目的は充分達した訳だ。

文中に出てくる「扶桑」が３,７１７トンであるのに対し、「定遠」は７,１４４トン、「鎮遠」は７,２２０トンである。近藤少尉の摩耶は６１４トンである。彼は「素敵もない」という表現をしたが、「とてつもない」と驚愕しているのだ。清国の海軍力は日本を圧倒していた。

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太宰府市宰府二丁目に、清国の戦艦「定遠」の部材を使用した「定遠館」がある。太宰府天満宮ゆかりの衆議院議員、小野隆助によって建てられた。上の写真で門扉として使われている鉄板の穴は砲弾の命中した痕だという。下の写真には艦内の手すりのような部材が装飾として使われている。

日清戦争において「定遠」は、清国北洋艦隊の旗艦として黄海海戦で活躍し、次いで威海衛の防衛に当たっていたが、日本軍の魚雷攻撃で座礁し明治２８年２月１０日に自沈した。今、威海衛には「定遠」の復元艦が展示され観光資源になっているという。

岡山市北区吉備津の宗教法人福田海（ふくでんかい）の境内に「鎮遠の錨（いかり）」が祀られている。錨だけに不動尊である。

日清戦争において「鎮遠」は、黄海海戦で日本の誇る連合艦隊旗艦「松島」に直撃弾を浴びせている。しかし、威海衛の戦いで日本軍に鹵獲され、帝国海軍に編入される。日露戦争にも出撃している。

これら「定遠」「鎮遠」を主力艦とする北洋艦隊の司令長官が、上記回想にも登場した丁汝昌（ていじょしょう）である。今では語られることのない人物だが、戦前は「敵ながらあっぱれ」の評価の高い人物だった。（岡本瓊二『少年英雄偉人物語』第一出版協会、昭和４）

日本人は支那を目（もく）して勇気のない弱虫ばかりの様に思ってゐますが、決して支那人とてそんなものばかりではありません。ずっと昔のことは暫（しば）らくおいて、日清役（えき）に於ける丁汝昌（ていじょしょう）の如きはまさしく日本人にも劣らぬ、勇気の士であり、愛国者であり、又偉人でもありました。

中国蔑視の書き出しで、子ども向けでありながら、まったく教育的でない。それが時代の空気だったのだろう。これでは、その後の大トラブルは避けられない。

そんな中でも丁汝昌の評価が高いのは、日本の武士道を体現したような見事な最期だったからだろう。黄海海戦では旗艦「定遠」に乗艦し指揮を執っていたが、戦場が威海衛に移ってからは「鎮遠」に乗り換え、光緒２１年（１８９５）１月１８日（２月１２日）に将兵の助命を条件に降伏し、服毒により自決した。

軍事力に劣等感のあった日本が清国を倒す。調子に乗った国民は優越感を抱くようになる。それ以後の不正常な関係が現代の日中関係にも影響している。本日は、日中関係の転換点に立ち会った二隻の清国軍艦の史跡であった。

東郷元帥こそ本物の武士（もののふ）だＺ

「ＡＫＢ」と「ももクロ」と、どちらが人気があるのだろうか。コンセプトが異なるからそれほどに競合しないのかもしれないが、比較文化論としては興味あるところだ。ももクロファンの言う「～だＺ」は、調子に乗るとつい口にしてしまう効果的な決めゼリフだ。こんなキメを持っているアイドルは強い。そこで、今日はＺ物語である。

渋谷区神宮前一丁目に鎮座する東郷神社の拝殿には「Ｚ旗」が掲げられている。

ももいろクローバーＺとＺ旗には、おそらく何のつながりもないのではないかと推測されるが、勝しかない！という意気込みについては共通しているようだ。

御案内のとおり、Ｚ旗は、明治３７年５月２７日午後１時５５分、日露戦争の日本海海戦において、旗艦三笠のマストに掲揚された。「皇国ノ興廃此ノ一戦ニ在リ、各員一層奮励努力セヨ」との意味が込められていた。つまり、勝つっきゃない！である。

旗艦三笠において指揮を執っていたのが、連合艦隊司令長官、東郷平八郎であった。それゆえ、東郷元帥といえばＺ旗、元帥を御祭神としている東郷神社のシンボルとなっているのである。東郷神社は勝利の神様のおわすパワースポットなのだ。

東郷元帥が亡くなった後に『東郷元帥景仰録』海軍兵学校編（大日本図書）が出版された。この中に歌人、尾上柴舟（おのえさいしゅう）が、元帥を偲んで詠んだ歌が収められている。

音に聞くトラファルガーの英雄にまされる人を目の前に見し

「トラファルガーの英雄」とは、１８０５年にフランス・スペイン連合艦隊を打ち破り、ナポレオンのイギリス侵攻を阻止したネルソン提督である｡果たしてアドミラル東郷がネルソン提督に比べて「まされる人」かどうかは分からない。それでも、ネルソンと東郷が並び称されるに値する戦果をあげたことは間違いない。

ネルソン提督は戦いを前にして、次のようなメッセージを旗艦ヴィクトリー号に信号旗で掲げ、各艦に伝達した。ただし、信号旗はＺ旗ではない。

England expects that everyman will do his duty.
英国は各員がその職責を尽くすことを期待する。

この言葉が、１００年後のアジアの大海戦で、英国留学の経験を持つ東郷平八郎により活かされ、将兵を鼓舞したのである。

聞くところによると、ヴィクトリー号はネルソンの栄光を讃え、記念艦として保存されているという。三笠も同様に東郷の栄光を讃えるべく保存されている。各々が職責を全うすることで大きな成果が得られることを、歴史において証明した二人の提督であった。

やはり、Ｚ旗は勝利に向かって全力を尽くす気持ちのシンボルなんだーＺ！

ＴＫＧの好きな明治の巨人

「TKG」とは何のことかと思ったら、「卵かけご飯」だった。卵かけご飯は手間とお金がかからない優れたＢ級グルメである。思わず「キミが好きだ！」と叫んでしまうくらいウマい。岡山県久米郡美咲町では卵かけご飯をウリにしている。それは、この町の偉人、岸田吟香が卵かけご飯を愛好し日本に広めたことによる、ということらしい。

墨田区堤通二丁目の隅田川神社に「岸田吟香翁碑」がある。撰文は三島中州（大正天皇の侍講）、書は日下部鳴鶴（明治三筆の一人）、篆額は揚守敬（中国を代表する書家）という豪華な碑で、明治４５年の建碑である。

岸田吟香と聞いても？の方も多かろう。画家の岸田劉生の父、つまりは「麗子像」のおじいさんである。しかし、吟香翁は我々が知らないだけで、実はなかなかの実業家だという。

どれほどの人物なのかは、この顕彰碑を読めば分かるはずだ。ただし、浅学にして読めない字が多いうえ、一部落剝しているので、磯ケ谷紫江『墓碑史蹟研究』第５巻（後苑荘、昭２）を参考にした。

翁諱国華称太郎後改銀次吟香其号美作久米郡垪和邨人考諱徳義妣沼本氏翁幼有大志好読書師津山昌谷精谿嘉永中遊江戸入林図書頭及藤森弘庵門業成仕挙母矦為侍読安政中幕府大捕横議之士弘庵与焉翁致仕避嫌上野備甞酸苦元治元年遷横浜発刊藻塩艸為本邦新紙権輿未幾応米人遍凡聘編和英対訳字書為本邦対訳字典濫觴受遍凡方製眼薬精錡水開店兼鬻諸薬及書籍号楽善堂又剏設汽船冰室石油等諸商社明治七年為東京日報社載草従台湾之役報軍状十三季置支店於清国上海因歴遊諸省著方輿全図多招諸生学清語及清国之役起皆大為用二十九年　朝廷録功叙勲六等賜金五百円先是盲唖学校亜細亜協会東亜同文会同仁会等剏立皆与有力焉三十八年六月疾篤　特旨叙従六位七日終不起距生天保四希四月八日寿七十三葬谷中塋配小林氏挙七男五女次男艾生嗣翁貌魁偉性温篤有機略凡済世利民之事知無不与焉頃知友胥謀欲樹碑於墨田祠畔呂不朽之徴余銘ニ曰
維新諸業　翁実唱始　見幾制先　百蹶弗巳　及事就緒　模傚競起　後者勝先　功譲嚆矢　大書深刻　遠諗干祠

岸田吟香は「国華」「太郎」「銀次」など様々な名を持つ。碑文には書いていないが、若い時分に他人から「銀公」と呼ばれ、それをそのまま雅号「吟香」としたという。生まれの「美作久米郡垪和邨」は今の岡山県久米郡美咲町栃原である。江戸に出て「林図書頭」らに学んだり、三河国「挙母矦（侯）」の侍読となったりした。

元治元年（１８６４）、吟香は眼を患い「米人遍凡」アメリカ人医師ヘボンの治療を受けた。ヘボンとの出会いが吟香の人生を飛躍に導く。ヘボンといえば「し」を「shi」と表記するヘボン式ローマ字で知られる。彼は「和英対訳字書」『和英語林集成』を編集した言語学者でもあった。吟香はこの辞書の編集を助け、視野を広げていくのである。

日本初の液体目薬「精錡水（せいきすい）」の販売とその効果的な宣伝は、吟香の仕事の中でも特に知られている。この目薬の製法もヘボン直伝だった。下の写真はこの関連部分である。

吟香は新聞人としても著名である。横浜で「藻塩艸」『横浜新報・もしお草』を発刊し、「東京日報社」の東京日日新聞（現在の毎日新聞）では「台湾之役」の観戦記を連載し好評を博したという。

商売も手広く行い、「楽善堂」という薬や書籍を扱う店を開いたほか、「汽船冰室石油」と記されているように、江戸横浜間の定期航路、北海道の氷、越後の石油にもチャレンジした。

また、楽善堂は「清国上海」をはじめ中国各地に進出し、『中外「方輿全図」』という地図を刊行した。「盲唖学校」（現在の筑波大学附属特別支援学校）や「亜細亜協会」「東亜同文会」「同仁会」という中国進出に関係する団体の設立にもかかわった。

「天保四希四月八日」に生まれ、明治「三十八年六月」に「寿七十三」で亡くなった。「配小林氏」（勝子）との間に「七男五女」をもうけ、画家の劉生は四男である。「次男艾生」（かいせい）が継嗣となり、彼自身、その子、孫と吟香の名を襲名したという。

「翁貌魁偉」とあるように、立派なヒゲでイカツク見えるが、「性温篤」で多くの人に慕われ、その葬儀では弔辞が机上に山をなしたという。

これほどの大人物がTKGが好きだったとは、実に庶民的でよい。現在、毎日新聞社の主催で「岸田吟香・劉生・麗子　知られざる精神の系譜」という展覧会が東京から岡山へと巡回している。いよいよ、黄金週間。明治が生んだ知られざる巨人の実像を確かめに行くのもよいだろう。