紀行歴史遊学

岐路に立つ経綸外交家

１１月２０日、岸田文雄外務大臣は、外務省を表敬訪問したキャロライン・ケネディ駐日大使に「ブリザーブド・フラワー」をプレゼントした。本物のバラを枯れないよう特殊加工したもので、花びらには日米国旗と大使の氏名がプリントされていたそうだ。

中国や韓国との外交関係が厳しい状況にある今日、米国との同盟強化によって危機を乗り切ろうとしているのか。岸田外交の腕の見せ所である。バラ一本で外交関係が左右されるわけではなかろうが、日米関係は今も昔も外交面のホットスポットである。

港区南青山２丁目の青山霊園に「侯爵小村寿太郎墓」がある。明治の外務大臣、宮崎県日南市出身と分かりやすく表示されている。飫肥（おび）藩の下級藩士の出身で、米国のハーバード大学へ留学した秀才である。

小村寿太郎といえば、ポーツマス条約の締結と関税自主権の回復が二大業績として高く評価されている。

１９０６年（明治３９年）９月５日に米国ニューハンプシャー州ポーツマスで、日露戦争の講和条約をロシア全権ウィッテとの間に結んだ。賠償金獲得など期待を過大に膨らませている国民を背後に、小村の条約交渉は厳しい局面が続いた。それでも粘り強く冷静な態度で妥結に導き、日本の大陸進出の足掛かりをつくった。

さらに、小村の主導により、１９１１年（明治４４年）２月２１日に日米通商航海条約が調印され、この年のうちに日本の関税自主権の完全な回復が成し遂げられる。明治初年以来の不平等条約改正の総仕上げである。

つまり、近代日本の国際的地位の向上に大なる貢献をした外務大臣、その人こそ小村寿太郎であった。それが今日における一般的な評価だが、戦前は少々異なった見方もあったようだ。１９３４年（昭和９年）の小松緑（霞南）『近世秘譚偉人奇人』 （学而書院）を読んでみよう。

小村寿太郎　―満州の守護者―
「試みにわが国の外交家中、たれが一番えらかったかと顧みれば、何といっても、故小村寿太郎侯をもって、経綸外交家の第一に推さねばなるまい。――小村侯の遠大な経綸は、世界いづれの役者とくらべても、少しも遜色がない。」
これは、小村以後の名外交家といはれた石井菊次郎子の批評であるから、吾々は、額面どほり割引きなしに受け入れてよかろう。
昨今、何人も満州をもってわが国の生命線としてそれを死守せねばならぬといってゐるが、満州をしてよく今日あらしめた恩人が、終始一貫、この重要地帯の守護に死力を尽した小村寿太郎その人であることを知っている者は、あまり多くあるまい。

満州に帝政が実施され、満鉄に特急あじあ号が走り始めた昭和９年だから、小村と満州との関わりに目が向くのも当然だろう。

ポーツマスで講和会議が終盤を迎えた１９０５年（明治３８年）９月初めのこと。日本が獲得することとなる奉天以南の東清鉄道について、米国の鉄道王ハリマンが共同経営を申し込んできた。桂首相のみならず元老たち、特に井上馨が強く賛意を示し、１０月１２日に桂・ハリマン協定が結ばれた。この背景には、日本の財政負担の軽減とロシアの再南下阻止という狙いがあった。

その４日後に帰国した小村は、この協定に強硬に反対し破棄へと導く。その心は、米国の真の狙いは自国の利権拡張であり、それによって日本の南満州支配は脅かされる、というものだった。南満州の権益を排他的に確保しようとした小村は続いて清国に赴き、強い態度で交渉して同年１２月２２日に満州善後条約を締結し、南満州鉄道に対する併行線の禁止など、日本の権益を認めさせたのである。

その後、１９０９年（明治４２年）に米国のノックス国務長官が全満州の鉄道中立案、すなわち日本、ロシア、アメリカ、イギリス、ドイツ、フランスの６か国による共同経営を提案してきた。この時、二度目の外務大臣をしていた小村は、権益確保の観点から明確に拒否する旨を回答している。

確かに小村寿太郎は満州確保に強い関心を持っている。小村は１９１１年（明治４４年）に亡くなるが、その後の歴史は彼の敷いたレールの上を進むかのように展開し、わが国は満州を「生命線」と捉え利益を独占していくのである。昭和９年の時点で小村を「満州の守護者」とする形容は的を射ている。上記引用の一文は次のように締めくくられている。

今や満州は、日本の擁護のもとに、混乱と無秩序との修羅場たる支那本土から独立して、平和と繁栄との楽園を作りつゝある。地下における小村侯の霊は、さぞかし悦んでゐることであらう。しかし今後における重大な対外関係に思ひいたれば、侯の如き経綸外交家の続出を衷心から祈願せざるを得なくなる。

満州国の今日あるは小村侯のおかげと謳いながら、その行く末に一抹の不安を感じているようだ。それが的中するのだから歴史は恐ろしい。

１９２７年に張作霖が満鉄併行線を敷設するなど、鉄道権益をめぐる日中の対立はその後も続いた。関東軍は一連の問題を解決するため満州事変を引き起こし全満州を占領するのだが、それが結果的に日中戦争、太平洋戦争へとつながっていく。戦争を食い止めることのできる経綸外交家は現れなかった。

あの時、小村がハリマンの提案に反対せず、満鉄が日米の共同経営になっていたとしたら、その後の歴史はずいぶん変わったはずだ。日米の衝突は不可避であったろうが、破滅的な戦争には至らなかったかもしれない。そう考えると、歴史的な岐路に立っていた小村の決断はたいへん重い。

小村の決断から４０年後に日本はすべてを失うが、その責任を小村に問うのは後世に生きる者の傲慢である。人生にしろ政治にしろいつも分かれ道はある。経綸の才に富んだ人材を確保し、そのつど適切な判断をしていく、それが後に続く者の使命である。

小村寿太郎の墓の隣に長男欣一の墓がある。父の亡きあと侯爵を襲い、昭和４年（１９２９）に植民地統治などを管轄するために設置された拓務省の初代次官に就任した。翌年に若くして亡くなり、植民地の行く末を見ることはなかった。

小村寿太郎が向き合ったのは、アメリカ資本から日本の国益を守ることであった。今、わが国はＴＰＰ交渉に臨んでいるが、年内の妥結は無理だったようだ。これも、ある意味アメリカ資本との戦いであり、ある意味わが国の成長のチャンスである。年明けに関税撤廃など重要事項が議論されることになる。岐路に立つ日本には、やはり経綸外交家が必要である。

島で考えた日中関係小史

このブログの最初の記事は、村の祖師堂にある日露戦勝記念の石鉢を取り上げた。村を挙げての祝祭ムードについてレポートした。

幕末以来、我が国の人々は外国と接することを通して国家を意識するようになった。帝国主義の風潮に乗じて、対外武力行使をたびたび行い、ほとんどが成功を収めた。それを我が事のように人々は喜びを表現した。その一つのピークが日露戦勝であった。

それをさかのぼること１０年前。日清戦争でも記念碑が建てられている。日露戦争に比べると目にする機会は限られているが、草の根帝国主義の時代は確実に始まっていた。

「明治廿七八年　征清紀念碑」と刻まれている。今日紹介したいのは、これと同じ場所にある珍しい形の岩と砲弾である。

尾道市向東町古江浜の冠天神に「冠岩（かんむりいわ）」がある。

天神の岩だから道真に関係があるだろうと思い、調べてみるとやはりそうだった。『尾道の民話・伝説』（尾道民話伝説研究会）を読んでみよう。

菅原道真公が九州の太宰府に流される途中のことです。
歌の置帆（おきほ）というところに船を着け、ある一軒の家に立ち寄りました。里の人たちが、小麦餅をさし上げると、道真公はことのほか喜ばれました。
また道真公は、近くの山にまつられている神社に詣で、冠をとり、そばの岩の上に置いてしばらく瀬戸の海を眺められました。
その後、この山を天神山、神社を冠天神、冠を置かれた岩は、姿が冠に似ているということもあって冠岩と呼ばれるようになりました。

なるほど、納得の伝説である。瀬戸内沿岸にはいったい幾つの菅公伝説があるのだろうか。その菅公配流から一千年の時を経て、明治の日本はすっかり姿を変えていた。菅公が遣唐使を停止し中国からの自立を図ったのに対して、明治国家は中国を影響下に置こうとしていた。

それが冠岩の手前に置かれた砲弾である。碑文を拡大してみよう。

「明治三十三年」「義和団匪」、そして、大日本帝国陸軍の「第五師団」の文字が見える。第五師団は広島に本営を置いていた。義和団事件における出兵、つまり北清事変では日本軍の中核をなしていた。

向島から出征した方が、ゆかりの砲弾を冠天神に奉納したのだろう。義和団事件に関係する史跡とは珍しい。日清と日露の二つの戦争のはざまでエピソード的に語られるが、日本が北京への駐兵権を得るなど、後の日中戦争の遠因ともなる重要な事件であった。

「征清紀念碑」から５年後の砲弾、その砲弾からさらに４５年で敗戦、敗戦からは７０年になろうとしている。戦後７０年の平成２７年には「安倍談話」が出るらしい。しかし、未だに首脳間の信頼関係が築けておらず、日中関係（日韓関係も）は厳しい局面に陥っている。

再来年の「安倍談話」で戦略的互恵関係が築けるのか、火に油を注ぐのか、先行きはまったく不透明だ。確かなことは来年の４月に消費税が８％になることだけである。これだけは安倍首相が決断したので間違いない。

戦時下で首都となった広島

文部科学省の方の計らいで、国会を見学させてもらったことがある。第一委員会室や食堂などをチラッと見ただけであったが、日本の命運を左右する決定がこの場で為されているのかと思うと、特別な空間のように感じた。

国会は東京にあるものと思ったら、長い歴史の中で一度だけ地方で開かれたことがある。ここでも国運を賭けた決定が行われていた。

広島市中区基町に「臨時帝国議会仮議事堂跡」がある。

なぜ広島で帝国議会が開催されたのか。説明板を読んでみよう。

明治２７年（１８９４）日清戦争のとき、宇品港が兵站基地となった関係もあって、明治天皇は広島に大本営を進められることとなった。
広島城内の第五師団司令部の庁舎を行在所と定めて、同年９月１５日ここにおうつりになった。それにともなって政府の高官や要職が来広した。その後、翌２８年４月戦争が終結して、天皇が帰京されるまでの約７か月余、広島市は事実上日本の首都となった。
この間、同年１０月１８日から７日間の会期で、臨時帝国議会第七議会が広島に召集された。そのため貴族院、衆議院の仮議事堂がこのあたりに仮設された。

明治２７年８月１日、日本は清国に宣戦布告、日清戦争が始まった。９月１３日に宮中の大本営は広島に移り、２日後に明治天皇が入った。同月２２日に広島大本営において議会召集の詔書が公布された。

茲ニ来ル十月十五日ヲ以テ臨時帝國議會ヲ廣嶋ニ召集シ七日ヲ以テ會期ト爲スヘキコトヲ命ス

第７回帝国議会は１０月１５日の議院成立に関する集会に始まり、１８日に開院式、２２日に閉院式が行われた。だから説明板の「１８日から７日間」ではない。

議決された案件のうち最も重要なのが、第二次伊藤博文内閣が提出した「臨時軍事費予算案」である。２０日に衆議院を通過、２１日に貴族院で可決成立した。衆議院の議事速記録を読んでみよう。

臨時軍事費予算案
（町田書記官朗読）
臨時軍事費予算
臨時軍事費ノ歳入歳出ヲ各一億五千万円ト定メ其款項ノ金額ハ別冊歳入歳出予算ニ拠ルヘシ
（別冊）
臨時軍事費予算
歳入
第一款　軍資金　金一億五千万円
　第一項　軍資金　金一億五千万円
歳出
第一款　臨時軍事費　金一億五千万円
　第一項　臨時軍事費　金一億五千万円
○三崎亀之助君（百七十五番）　今予算委員長ヨリ懇切ナル御報告ガゴザリマシテ本員ハ具ニ承ルコトヲ得マシタ、誠ニ幸福デゴザリマス、就キマシテハ此予算ノ款項等ノ内訳或ハ其他ニ就イテ諸君ノ中ニ御質問ガアルカトモ―アルカハ存ジマセヌガ、何分会期モ切迫シテ居リマスルシ―少ウモゴザイマスルシ、又我々ガ選挙シタ所ノ予算委員諸君ハ十分ナル審査ヲ遂ゲラレ、又十分当局者ニ就イテ質問応答ヲセラレタト云フコトヲ兼々聞イテ居リマスルシ、又今日ノ際ニ当リマシテハ此予算ノ大体ニ附キ又ハ支払ニ就イテハ吾々ハ自ラ見ル所ガアラウト存ジマス、故ニ従来デ見マスレバ色々予算ノタメニ討議ヲ費スコトガアリマスガ、今回ハ此以上ノ一事デ速ニ御決議アランコトヲ希望シマスルデ相成ラウナラバ質問応答ヲ茲ニセズシテ直ニ審議ニ取掛リ、直ニ決ヲ採ラレンコトヲ私ハ希望致シマス
〔「賛成々々」ノ声起ル〕
○藤金作君（百七十七番）　本員モ唯今百七十五番ガ賛成致シタ通リ同感デゴザイマス
○議長（楠本正隆君）　臨時軍事費予算案歳出歳入ヲ併セ一括ニ決議ヲ採リマスル（「ひや／＼」ノ声起ル）該案同意ノ諸君ハ起立
総起立
〔拍手起ル〕
○議長（楠本正隆君）　全会一致―則チ全会一致ヲ以テ該案ノ結了ヲ報ジマスル

ということで、まったく議論がなく衆議院本会議で可決された。もちろん貴族院でもシャンシャンである。三崎亀之助は香川県、藤金作は福岡県から選出された衆院議員である。どちらも立憲自由党に所属している。

自由党に対抗していたのは硬六派と呼ばれる対外強硬論を唱える６つの党派である。戦争前はもめていたのがウソのような一致団結ぶりである。戦争には国民をまとめる作用がある。

これは現代国家でも見られることだ。敵をつくることで身内の団結を高める。「愛国無罪」を叫んでまとまるのは決して健全なことではない。

板垣死すとも自由は死せず

ほんの子どもの頃に百円札というのがあった。珍しいから仕舞っておいた。大人になってからのことだが、デパートの古銭市で百円札のピン札を百円玉と交換してくれるというので開店と同時に店に駆け込んだ。

その百円札の髭の爺さんが板垣退助である。板垣といえば「板垣死すとも…」と叫んだことが大変に印象深い。暴漢にやられた髭の爺さんが残る力を振り絞って吐いた名句だと思っていた。同じく髭の爺さん田中正造が明治天皇の車列に直訴したような劇的な場面である。

岐阜市千畳敷下に「自由党総理板垣退助君遭難地」の碑が建っている。聴衆の歓声に応えるかのように右手を挙げる銅像もある。

政治の主義主張とは無縁な平和な公園の一角である。あの有名な歴史の名場面の場所がここであったか。まずは岐阜市が設置する説明板を読んでみよう。

板垣退助遭難の地
明治十五年四月六日午後一時、時の自由党総理板垣退助が中教院にて演説を行う参会者百余名夕刻板垣総理すべてを終え玄関から数歩出るや「国賊」と叫んで相原尚褧（しょうけい）が総理の胸を刺す。総理「板垣死すとも自由は死せず」と有名な言葉を残したのである。即ち板垣総理遭難の地である。

そして「昭和６０年ＮＨＫ大河ドラマ『春の波涛』ゆかりの地」との表示がある。この時、板垣を演じたのは米倉斉加年であった。今の大河『八重の桜』にも板垣は登場し、加藤雅也が演じている。もうしばらくすると戊辰戦争となり、会津・鶴ヶ城を舞台に銃撃戦が繰り広げられるはずだ。今年の大河の一番の見せ場で、スペンサー銃を手に勇猛に戦う八重を見ることができる。その八重の敵である新政府軍を率いていたのが板垣退助であった。

それから１４年、自由民権運動の旗手となった板垣が岐阜で遭難する。時代は今では考えられない速さで進んでいた。事件発生は明治１５年（１８８２）４月６日午後６時過ぎのことである。犯人相原が叫んだのは「将来ノ賊」だともいう。

犯行に使われた短刀は現在、高知市立自由民権記念館が所蔵している。以前に広島県立歴史博物館に貸し出された際（Ｈ９「医師・窪田次郎の自由民権運動」）に見たことがある。

犯人相原は無期徒刑の判決を受け北海道で服役していたが、明治２２年の大赦で出獄した。そして、東京に出て板垣を訪ね謝罪をした。これに対して板垣は次のように答えたという。（岩田徳義『板垣伯岐阜遭難録』麻布学館、大１０）

是れ固より私怨に生ぜしにあらずして、国家観念より起りたることなれば、敢て咎むべきにあらず。併しながら、箇程の事を企るとならば、篤と我党の主義精神及行動の如何を取調べありたらんには、恐らくは斯の如き過ちなからんに、事の此に出でざりしは太だ遺憾なり。去りながら猶此上とても、万一板垣の行為にして国家に害ありと認められたならば、再び傷つけらるゝも敢て苦しからず。

相原は平身低頭するばかりであった。改心した元テロリストは故郷の愛知県に戻ったものの、その最期はよく分からない。尋常な死ではなかったようである。

一方、板垣が叫んだという「板垣死すとも自由は死せず」という名台詞も、誰がどのように表現したのか諸説あって真相はよく分からない。ただ言えることは、この台詞が当てはまる状況があったということだ。現場においては殺人未遂、時代は自由民権運動の高揚期。自由という高邁な理念は一人の運動家の死をも乗り越えて受け継がれていく。自由の価値の尊さに気付かせてくれた名言であった。

私が勘違いをしていたのは遭難時の板垣の年齢で、当時４５歳であった。土佐の竹内流小具足組打術で鍛えた武芸は遭難時にも役立ったらしく、事件後に師匠から皆伝免状をもらっている。私の印象にある白髭の老人ではなかった。

さて、時は経て大正７年（１９１８）４月２１日、事件現場の岐阜公園に板垣退助は再び立っていた。当時８１歳、立派な白髭をたくわえていた。この日、板垣退助の銅像の除幕式が行われたのである。

当時の写真を見ると少しポーズが異なっていることが分かる。右手を下ろしているのが旧像で、新像は右手を上げている。旧像は昭和１８年に金属供出で撤去され、昭和２５年に再建されたのが現在の像（作・柴田佳石）である。台座は当時のままのようだ。

岐阜公園のこの一角は、殺人未遂事件の現場跡である。板垣はまもなく回復し日本近代史を動かす政治家として活躍していく。事件の影響は無かったかのように見えるが、そうではない。彼とともに語り伝えられる「板垣死すとも自由は死せず」の名台詞は、自由民権運動の精神的象徴として記憶されることとなった。近代日本史に欠かすことのできない史跡である。

内陸最大の地震に学ぶ

濃尾地震といえば、教科書か何かで見た根尾谷断層の衝撃的な写真を思い出す。あんなに地面というものはずれるものなのか。その衝撃たるや如何ばかりであったのか。想像すらしにくいのだが、大変な被害となったことだけは容易に理解できる。

岐阜市槻谷に「岐阜公園三重塔」がある。岐阜城の麓にあって、ロープウェイを除けば織田信長も愛でた風景であったかのように思えるが、そうではない。

国登録有形文化財だから古いといえばそうなのだが、信長ゆかりではなく、近代災害史に特筆される濃尾大地震に関係がある。岐阜市教育委員会の設置する説明板を読んでみよう。

大正天皇の即位を祝う御大典記念事業として記念塔の建設が企画され、岐阜市が、市民の寄付も募ったうえで、大正六年（１９１７年）十一月二十一日にこの三重塔を建立しました。
材木には、明治二十四年（１８９１年）十月二十八日に発生した濃尾大震災により倒壊した長良橋の古材が利用されています。
石造りの二重基壇の上に建つ木造三重塔で、各重（各層）とも三間四方のつくりです。中央の心柱は、鎖で吊り下げて礎石から浮かした懸垂式とよばれるもので、江戸後期から明治にかけて、全国でもわずかな例しか見られない特徴的な方式です。
装飾を用いない古風で調和の取れた意匠は、明治神宮などを設計し日本建築史学の創始者と評される伊東忠太の手によるものです。また、塔を建てるのにふさわしい場所としてこの地を選んだのは、岐阜市内の小学校を卒業している日本画家、川合玉堂と言われています。

心柱が浮いているという懸垂式にも興味が湧くが、法隆寺の建築にヘレニズムの様式美を見出した伊東忠太先生のお名前が聞けたことがうれしい。洋風建築もお得意なのだが、ここでは純和風で勝負している。御大典記念ということだろうか。

この三重塔には長良橋の古材が使われているという。長良橋は長良川にかかる長大な橋で現在は５代目となる。濃尾地震による被害を受けたのは２代目の木造橋であった。

壊れた長良橋の廃材が三重塔のメモリアルとして甦ったというのは、いい話だ。それより、深く悲しむべきは多くの死者が出ていることである。その数７２３７人。内陸部最大というマグニチュード８.０の直下型地震であった。

そして、岐阜県内の犠牲者４８８９人を慰霊するために建立されたのが、下の建物である。

岐阜市若宮町２丁目に「震災紀念堂」がある。これも国登録有形文化財である。

ここでも岐阜市教育委員会の説明板にお世話になることとしよう。

震災紀念堂は、明治二十四（１８９１）年十月二十八日の濃尾震災による県下の犠牲者を弔うため、地元の国会議員天野若圓（あまのじゃくえん）によって建立されました。
震災の大きな被害に心を痛めた若圓が、県令小崎利準など地元政財界を始め、全国からの応援を得て創建したもので、明治二十六（１８９３）年十月二十七日、京都の本願寺から本尊の寄贈を受け、犠牲者の霊牌と震災死亡人台帳を安置し、開堂に至りました。
震災被災者を追悼する建物としては我が国最初のものです。外観・内装は、天野若圓が浄土真宗の僧侶出身であったことから、浄土真宗様式を基調としていますが、宗派を超えた慰霊堂として造られています。
震災紀念堂は、若圓没後も地元の人々の協力を得て、天野家によって維持管理され、毎年、震災のあった十月二十八日はもとより、毎月二十八日には現在も法要が執り行われています。
なお、関東大震災の後、東京の震災記念堂（現在の東京都慰霊堂）を建設するにあたり、岐阜公園三重塔も設計し、日本建築史学の創始者と評される伊東忠太が見学に訪れたといわれています。

東日本大震災においても、官民さまざまに慰霊施設がつくられている。陸前高田市が今年１月に建てた慰霊碑の建屋には、津波で流失した高田松原の松が使われている。２月には安倍首相が献花した。また、真言宗総本山の金剛峯寺は奥の院に「東日本大震災物故者慰霊碑」を建立し、３月１１日に三回忌の法要を営んだ。

濃尾大震災においては、前年の第１回衆議院議員総選挙で岐阜１区から当選した天野若圓の尽力によって、２年後に震災紀念堂が建てられ三回忌の法要が行われた。平成２２年には１２０年忌として法要の他に歴史と建築の観点からのお話があったようだ。

災害の多いこの日本列島においては、災害の慰霊碑や追悼施設が大小さまざまにつくられている。頭を垂れて防災の誓いを新たにしたいものである。