紀行歴史遊学

Ｖ字を示す落ちなかった城

「落ちない城」として受験生に人気なのは、播州白旗城、信州上田城である。白旗城は新田義貞率いる６万の軍勢を赤松円心がわずか２千の兵で５０日余り防ぎ止めた。上田城は徳川の大軍勢を２度にわたって真田氏が退けた。どちらも難攻不落の名城である。

本日は岡山県の県境近く、山深い美作にある落ちない城を紹介しよう。

津山市加茂町山下に「矢筈城跡（高山城跡）」がある。県の史跡に指定されている。

この城は築城以来一度も落城することがなかったというが、そりゃそうだろうと思う。ここまで登るのにどれほどの時間と体力を要したか。攻める気が失せる城だろう。標高はどれくらいなのか、説明板を読んでみよう。

ここは、標高七五六メートルの矢筈山の山頂にある矢筈城（高山城）の本丸跡です。
津山藩士の正木輝雄は、その著書『東作誌』の中で、本丸について「東西十五間、南北六間、矢筈山の嶺に在り、古（いにしえ）は四方へ掛作り有りと云う」と記しています。
ここに建っていた建造物は、山頂の部分から周囲がはみ出して、四方へ掛作りをしなければならないような大規模なものであったと伝えられています。
本丸のあった場所は「大筈（おおはず）」、そのすぐ東側にある谷をはさんで向かいあう一段低い場所が「小筈（こはず）」と呼ばれています。
山麓から眺めると、頂上がＶ字型にくぼみ、矢の末端の弓の弦にかける部分の形に似ているところから「矢筈城」と呼ばれています。
平成二十年三月　津山市教育委員会

頂上には四等三角点「矢筈山」がある。本丸の「大筈」はそれほど広い場所ではない。建物は京都の清水寺のような懸造（かけづくり）だったという。大筈と小筈の間にはＶ字の谷があることは山容の由来となっている。灌木につかまりながら谷に下りてみよう。

落ちない城、VictoryのＶである。さらに小筈に登ってみよう。

小筈から大筈を眺めている。こちら側からの攻撃はとてもできそうにない。「落ちない城」矢筈城では、どのような争いがあったのか。この城は草苅氏三代、衡継、景継、重継の居城であった。天正十年（１５８２）、毛利と織田の間で激しい争奪戦が行われていた美作地方は、一大転機を迎えた。

秀吉の高松城水攻めにより毛利と織田に和議が成立し、両者の境界が確定したのである。毛利方として守備を固めていた草苅氏は、矢筈城を明け渡さねばならなくなった。ところが三代目の重継は織田方にあくまでも抵抗し、天正十二年（１５８４）になってようやく退城したのであった。落城することはなかった。

美作河井駅側の登城口にある「若宮神社」は、その折の悲劇を今に伝えている。説明板を読んでみよう。

若宮神社
天正の頃（一五八十年代）のことである。矢筈城主達が退城したとき、その若君が、この地で非業な死を遂げて成佛せず、村人が附近を通ると、哀れな幼児の泣き声が聞こえていたので、祠を建て、その霊を慰めた。
何時の頃からか、幼児の夜泣きを治めるのに、霊験顕たかと云われ、若宮様として、今も信仰されている。
平成九年一月之再建　加茂町観光協会　矢筈城址保存会

夜泣きに効くという。そうならもっと早くにお参りしておけばよかった。あの頃はずいぶん苦労したものだ。落城しなかったとはいえ、決して平和裡の退城ではなかったのだろう。実は重継の先代、景継も非業の最期を遂げている。

津山市加茂町山下に「矢筈城跡（高山城跡）附伝草苅景継墓所」がある。城跡とともに県の史跡である。

墓石に刻まれた文字は鮮明で保存状態が良い。大切に守り伝えられてきたのだろう。説明板を読んでみよう。

矢筈城（高山城）の本丸を真正面にのぞむ、津山市加茂町山下の葵谷にある矢筈城第二代城主の草苅景継の墓所です。
現在の墓碑は、江戸時代の寛政年間（一七八九～一八〇一）に山下の小原氏一族によって建立されたもので、それまでは現在の墓碑の背後にある自然石が墓碑として用いられていました。
寛政年間に建てられた現在の墓碑には、理相院殿前矢筈城主天心智觀大居士という景継の法名と天正三年四月二十七日の日付、そして草刈三郎左衛門尉藤原景継の俗名が刻まれています。
この墓碑銘は、河井の福善寺の住職であった紋龍上人の筆に成り、これを和泉国（現在の大阪府南部）の住人であった長久という者が刻んだと伝えられています。
天正十二年（一五八四）に、第三代城主の草苅重継が矢筈城を退城した後も、この草苅景継墓所は、小原氏をはじめとする地元の人々によって、現在に至るまで大切に守り伝えられています。
津山市教育委員会

ここには記されていないが、草苅景継は生き残りをかけて大きな賭けをしていた。毛利方から織田方への内通である。その証拠となる書状が津山郷土博物館に所蔵されている。「羽柴秀吉書状」（牧山家文書）

雖未申通候令啓候
仍於西国可相働候條
其節御忠義専用候
従御返事申上
御朱印相調可
進之候委細草苅
三郎左衛門方より可被
申候恐々謹言
羽柴筑前守
二月廿八日秀吉（花押）
西子十兵衛尉殿
御宿所

博物館の解説によれば、「織田方へ忠誠を尽くすなら、朱印状（領地の安堵状のことか）を出す準備があります。詳しくは草苅三郎左衛門より申します。」という内容で、草苅景継がすでに織田方に内通していることが分かる。当時は備中の三村氏が毛利方から離反し、尼子再興軍も頑張っていた。

織田方についた景継の選択は後世から見れば正解だったが、この時には時期尚早だったようだ。内通は毛利方の知るところとなり、その責めを負って景継は切腹させられてしまうのである。あとを継いだ弟の重継は、兄の過ちを繰り返すまいと誓ったのか、最後の最後まで毛利方から離れることはなかった。子孫は長州藩士として続いたという。

正直言って、人生は何が正解か分からない。織田方に内通した景継が宇喜多氏の家臣団に組み込まれたとしたら、江戸時代には武士として存続できなかったかもしれない。その時その時でその人その人が最善の選択をした結果、歴史が残るのである。矢筈城に登って連郭式の大規模な縄張りを探索すれば、草苅氏の本気度を感じずにはいられない。

元祖桃太郎伝説の鬼山

岡山はなんでもかんでも桃太郎というイメージがあるが、その発祥は昭和五年（１９３０）だという。難波金之助という彫金家が著書『桃太郎の史実』で、吉備津彦命の温羅退治が桃太郎話のモデルだと発表したのである。

意外に歴史が浅いことに驚かされるが、さらに驚くべき事実があった。『桃太郎の史実』に先立つ昭和三年（１９２８）発行の『三保村誌』に桃太郎伝説が記されているというのだ。三保村は現在の久米郡美咲町にあった自治体である。それゆえ美咲町では、桃太郎伝説の「元祖」だとアピールしている。

岡山県久米郡美咲町打穴中に「鬼山（おにやま）城址」がある。コワい赤鬼が「ようこそ」と出迎えてくれている。陰からそっと見ている桃太郎の幟には「元祖桃太郎伝説」と書かれている。

鬼が出るか蛇が出るか知らないが、勇気を出して登城することとしよう。

南の丸、北の丸と南北二つの郭があり、写真の北の丸が主郭となる。この城について津山市教育委員会『美作国の山城』は、次のように紹介している。

『三保村誌』に玉置玄蕃守の居城で、天正二年（一五七四）三月三日、高陣峰（美咲町両山寺）にあった尼子照平が攻撃、玄蕃守と照平は討死したとの伝承を載せるとする。

玉置玄蕃守を宇喜多方とすれば、宇喜多氏は当時毛利氏に近付いていたから、大きくとらえると毛利ＶＳ反毛利（尼子再興軍）の戦いなのかもしれない。

城から南西方面に「高陣峰（高陣山城）」がある。鬼山城の玉置玄蕃守が鬼ならば、高陣峰の尼子照平は桃太郎なのだろうか。戦ったのはいいが、共に討死している。そこで『三保村誌』の記述を確かめてみると、次のように記されていた。

昔は三峯山と云って居た。紀元一千八百年代保延の年、此の山に悪鬼現はれ種々災害をかもした。焼寺も此の時の災にかゝったと云ふ事である。当時桃太郎と異名をとった、豪傑が此の里に住んでゐた。或日単身此の山に登り、悪鬼と格闘し迯ぐるを追ひ一剣のもとに退治た。其の処が今の退治山である。桃太郎は意気揚々凱歌をあげた。其の所が勝﨏でる。村民大に喜び村內安全の祝詞をあげた。其の処が所謂祝詞である。是れから三峰山を鬼截山と改め、或は鬼山とも云ひ、築城に及んで鬼城と云った。

保延とは崇徳天皇、つまり院政期の元号で、桃太郎伝説と戦国の争いは関係がなさそうだ。ただし「鬼城」といえば、総社市の「鬼ノ城」を思い出す。スタンダード版桃太郎伝説の舞台だ。観光地や文化財としては鬼ノ城のほうが有名かもしれないが、地元愛なら鬼山城を守る人々も負けていない。鬼ノ城よりもアクセスしやすいことも申し添えておこう。

美作最大の戦国大名の敗戦

後藤又兵衛は日本史のゴールデンタイムに生きた武将だから、大河ドラマにしばしば登場する。『軍師官兵衛』では塚本高史、『真田丸』では哀川翔が演じた。両者を比較する向きがあるが、単純には比べられない。演じたのが人生の若き日かクライマックスかの違いがあるため、テイストが異なるのは当然だろう。

又兵衛は名族後藤氏の中でもっとも有名な武将である。播磨後藤氏の出身で、同族には肥前後藤氏、美作後藤氏がある。本日は美作後藤氏の居城をレポートする。

美作市明見（みょうけん）に「三星城跡」がある。三つの峰が特徴的なこの山は三星山と呼ばれる。妙見信仰は星との関連があるから、明見と三星にも一体感が感じられて素敵だ。

真ん中に「美」文字が夜空に浮かび上がるような仕掛けがある。京の大文字焼と似ているが、たいまつではなく電灯だ。最初は「天」だったようだが、美作国建国１３００年を記念して「美」になったようだ。次に改修する際には「☆」はどうだろうか。

頂上には四等三角点「三星山」があり、標高２３３．２ｍである。眺望が抜群で、東西からの動きに対処することが容易である。城としては「二の丸」と呼ばれる。

二の丸の東の峰が「一の丸」、西の峰が「三の丸」である。一の丸と二の丸の間の下に「岩井戸」があり、今も水を湛えている。

堅固なこの城には落城悲話が伝わる。居館のあった本丸の奥に「城主後藤勝基の墓」がある。美作後藤氏は勝基の時に最盛期を迎え、宇喜多直家と対決し滅びることとなる。肥前後藤氏は戦国大名龍造寺氏に敗れ、佐賀藩主鍋島氏に従いながらも、その系譜を維持することができた。美作後藤氏も運さえよければ生き残ることができただろう。

軍記『三星軍伝記』によれば、後藤康基が足利尊氏から美作国勝田南郡の地頭職を賜ったのが観応二年（１３５１）のことだという。その後着実に地歩を固め、作東の有力国人に成長した。この地域は山名氏、赤松氏、尼子氏の草刈り場となったから、後藤氏も去就の見極めに苦慮したことだろう。

後藤勝基は尼子氏から当時成長株だった浦上氏に乗り換え、浦上氏重臣だった宇喜多直家の娘を妻とした。津山市二宮の美和山城を落としたと伝えられているから、西部にも勢力を拡大し戦国大名への道を歩み始めていた。

ところが直家が下剋上により戦国大名化すると、後藤氏は対立を深めていく。そして天正七年（１５７９）の三星合戦を迎えることとなる。進退窮まった勝基の言葉である。『三星軍伝記』「勝基諸士へ暇を賜り東の丸酒宴の事」より

「永く籠城深切不浅、礼は詞に尽し難く、当家の運つきて当城を保つ事今日限りと覚え候。此上は各の存意に任せ、何れ成とも身を片付け、家名相続の謀略を計らひ給へ。」
「外様の諸将は最早当城へ帰り給ふ事なかれ。譜代重恩の者、我先途見届けんと思ふ者は格別也。」
「予が一生の晴軍なれば、いさぎよき合戦して討死すべし。各も予が追善と思ひ給はゞ、敵の勇士をなやまして開き給へ。」

勝基は城を退去して自害。美作後藤氏の終焉である。宇喜多氏は美作に勢力を拡大し、毛利氏と激しく対立するようになる。後藤勝基は日本史のゴールデンタイムに生き残ることができなかったが、宇喜多直家は時々ドラマに登場する。『軍師官兵衛』では陣内孝則が悪そうな策士を演じていた。

勝基は直家との対立が深まってから、織田信長に和議の斡旋を申し入れるとともに、毛利氏とも連絡を取っていた。生き残りをかけて、可能な限りの手を尽くしたのである。今の私たちがコロナと闘っているように。

ユズリハの木が見た戦国

ゆづり葉のいみじうふさやかにつやめきたるは、いと青うきよげなるに、思ひかけず似るべくもあらず、茎の赤うきらきらしう見えたるこそ、賤しけれどもをかしけれ。
能因本『枕草子』47段「木は」

ユズリハのふさふさした葉っぱは青々としてさわやかな感じだけど、くきが赤いのはちょっとどうよ。少しヘンだけど素敵ね。清少納言がそう言うから、どんな木なのか気になっていた。まさか山城のてっぺんで目にすることになろうとは。

新見市上市に市指定史跡の「楪（ゆずりは）城址」がある。右側に写る木がユズリハである。尾根筋にうまく曲輪を配置した山城で、規模としてはかなり大きい。

なぜこの城は雅な名前がついているのか。いったい誰が大規模な城を築いたのか。そして、どのような争いがあったのか。登城口にある説明板を読んでみよう。

楪城は鎌倉末期（正応元年～永仁元年）頃に、新見氏によって築城されたものと思われる。その後、戦国時代に最後の城主新見蔵人貞経は、三村氏の侵入によって滅ぼされ行方不明となる。
代わって、永禄十年（一五六七）に三村元範が楪城主となり入城する。しかし、天正三年（一五七五）の備中兵乱で毛利方の小早川隆景を総大将として総軍二万騎が押し寄せ、宍戸備前守と中島大炊介元行の攻撃で落城する。元範は十騎ばかりで落ち延びたが、高尾の石指（いしざし）で、塩山城主の多治部雅楽頭景春が五十騎ばかりで追いかけて来、戦いの末討たれる。
そして、楪城は毛利方の吉川元春のものとなり、元春の家来今田上野介経高が在番となる。その後、慶長五年（一六○○）の関ケ原戦いで、西軍の毛利方は敗れ、楪城は廃城となる。
楪城は代表的な連郭式の山城で、山陽と山陰の交通の要衝にあり、南北に長く、高梁川と矢谷川に囲まれた天険の要害である。備中では松山城につぐ規模をもち、別名新見城ともいう。
本丸・二の丸・三の丸からなり、本丸は標高四九〇メートルの所にあり、二の丸の南と三の丸の北に大きな堀切がある。なお、三の丸の頂上付近には井戸も残っている。
本丸は新見氏時代のもので、のち三村氏により二の丸・三の丸が増築されたものと思われる。この山城には名木の楪の木が生えていたので、その名がつけられたという。
（『名城名鑑』『日本城郭大系』より）

楪城を築いた新見氏は、新見荘の代官として一帯を支配するようになった国人領主である。この新見氏から城を奪った三村氏は備中の覇者で、楪城主となった元範は当主元親の弟である。元親は父を暗殺した宇喜多直家に対する遺恨により、天正二年（１５７４）に毛利氏から離反したため、備中各地で毛利勢との戦闘状態となる。楪城は翌三年（１５７５）正月に落城したと伝えられるが、前年１１月だったという説もある。

本丸は石積みで補強されている。この本丸と二の丸を結ぶ「帯曲輪（おびくるわ）」がすごい。長さが約８０ｍもある。

二の丸は眺望が利き、山陰と通じる国道１８０号を押さえることができる。

これは二の丸の手前にある大きな堀切である。山城ならではの遺構だ。

本丸から南西に突き出した郭に「花（端）の丸」がある。

この郭を舞台に激しい戦闘が行われたようだ。三村家遺臣が記したという『備中兵乱記』を読んでみよう。「新見譲葉城落之事附流刑之事」より

然るに元範、一人当千と頼み思はれける富屋大炊之助・曾爾（彌カ）・八田以下忽に翻て、正月八日の巳の刻ばかり、敵を諸丸に引入れ、端丸に火をかけ、一同本丸に詰めしかば、元範少も不屈、各々我に忠義を存ぜん者は今此時ぞと云へば、勇士七十騎ばかり物具ひし／＼と堅めて、元範と一所に死を決する覚悟にて立出たり。

激しい戦闘が続き追い詰められた元範は、忠義に厚い伊勢入道の強い勧めで落ち延びることとした。

新見市高尾の市立高尾小学校に市史跡「三村元範終焉の地（早乙女岩）」がある。

巨大な岩の上に「楪城主三村元範公戦死之遺蹟」と刻まれた石柱が立つ。説明板を読んでみよう。

三村元範は、備中松山城主・三村元親の弟で、永禄年間（一五五八～一五七〇）に上市にあるゆずりは城の城主となった人物である。
しかし、 天正年間に毛利・宇喜多連合軍と三村勢との間で備中諸城を巡って激戦が展開され、天正二年（一五七四）冬、ゆずりは城は毛利軍に攻められ、翌三年正月に落城した。
このとき、元範は伊勢入道ほか八名ばかりの兵と落ち延びようとしたが、高尾石指の早乙女岩で毛利軍の追っ手・多治部雅楽頭景春が率いる五十騎あまりの兵と戦闘になり、この地で討ち死にした。
新見市教育委員会

元範の最期を『備中兵乱記』で確認しよう。

扨、元範は太刀を抜きから／＼と打笑い、只今伊勢の坊が事をちんじ、松山へ退くと云へ共、爰に残て候也。我と思はん人々は最後の働き見よやと云へば、吾先にと進み寄る。手本に進む兵を一人切伏せ、三人に手を負はせ、其透間に腹切らんと見廻す所を、遠矢に射ける鋒矢、咽輪の外れに箟深に立て伏す所を、備後の住人東江平内首を掻落す。痛ましき哉。

新見市上熊谷に「潮城主多治部雅楽頭景治碑」がある。先ほどの説明板で毛利軍の追っ手として登場した武将である。

多治部氏は室町幕府奉公衆を務めるなど、新見氏と並ぶ有力国衆であった。近くの塩城（しおぎ）山に潮（うしお）城を築いていた。地元の真福寺にある位牌から、文禄四年（１５９５）三月十五日に亡くなったことが分かっている。三村元範の死から二十年ほど後のことで、新見荘とか国衆とか中世的なものが消え失せようとしていた。戦国の動乱は社会の有り様を大きく変化させたのである。

懸命に戦い抜いて気が付けば、世の中が変わっていた。コロナ戦国に生きる私たちもまた、そうなのかもしれない。景治の晩年、文禄の頃、この地域は毛利氏の領分で、その支配は盤石かに見えた。数年後の関が原により、さらに大きな変化を迎えると誰が想像できたであろうか。あたりを見回すと新見氏も三村氏も、そして毛利氏さえも消え失せていたのである。

大都会岡山発祥の地

「大都会岡山」という都市伝説があるが、これはアンジェラ・アキさんの中学生時代の印象が元ネタらしい。確かにイオンに行くとそれらしい雰囲気を感じることができるが、ウケをねらって失敗する面があるのは田舎者の証拠か。平成２５年に岡山市長が「桃太郎市」と改名すると発表し話題になった。キャッチフレーズは「おしい！桃太郎市」で、これは香川県と広島県のパクリ（いやリスペクトか）だった。

実際には改名せず、高谷市長が鬼に操られていたとして謝罪し、「伝説の岡山市」という観光キャンペーンが始まった。まさに炎上商法である。その「伝説の岡山市」もすっかり過去となり、近年は「おかやま果物時間」という鉄板ネタをやっている。本日は岡山の中の岡山を訪ねたのでレポートする。

岡山市北区丸の内二丁目の岡山城跡に「岡山」がある。

県立図書館前から内下馬門跡を通ってここまでは平坦だが、鉄門跡から表書院のあった中段に上がり、さらに不明門から天守閣のある本段に進むと、ちょっとした丘の上にやって来たことが分かる。説明の碑文を読んでみよう。

城のある丘は岡山と呼ばれ、岡山の地名の起こりといわれています。
宇喜多秀家は旭川の川筋を付け替え、掘った土をこの丘に盛り上げて、岡山城本丸の土台をつくりました。

中世の旭川は幾重にも分かれてデルタを形成していたが、これを宇喜多秀家が築城にあたって本流と堀に整理し、城下町岡山の基盤を造った。城の完成が慶長二年（１５９７）だから、大都会岡山のルーツは、４００年以上の昔にまでさかのぼることができる。

さらに調べると、「岡山」という地名はもっと前からあったようだ。江戸中期に成立した地誌『寸簸之塵（きびのちり）』には、次のように記されている。

岡山府と称せし初は、いつの頃か未詳ども、南朝正平の年の初め、上神太郎兵衛尉高直といふ者、備前岡山に在城せしよし、桜雲記に見えし。是岡山といふ名の見えし始なれば、その正平の年のはしめ簸川の流れをほりかへて、大島の地陸地となり、城をも築き、岡山と称しけるにや。夫より世々に繁昌の地となり、今に至れり。よりて此地の昔を按るに、岡山の城の本丸に、今も岡山と称する所あり。西丸を石山と唱へ其西に天神郭ありて天神岩といふもあれば、その大島といふうちに、はじめより岡山・石山・天神山とわかち称する所ありて、後世にその名残れるにぞ。

どこまでも平坦な岡山平野にあって、岡山・石山・天神山には坂がある。石山は山陽放送のある丘で、来年には社屋の移転が予定されている。天神山には天神山プラザがあり、奥に進むと大きな岩を今も見ることができる。

石山には宇喜多直家が築いた石山城があり、岡山には秀家が岡山城を築いた。そして天神山には戦前、岡山県庁が置かれていた。地形としての岡山は山ではなく丘のようなものだが、そこに政治の中枢が置かれたために、ずいぶん広大な範囲をカバーする地名となった。

このたびのコロナ感染拡大防止のため、県は瀬戸パーキングエリアで検温を行う。会見した知事はその意図を「岡山に来たことを後悔するようになればいい」と述べたという。さすが桃太郎市だけあって、鬼が金棒を立てて待ち構えているらしい。