紀行歴史遊学

明治初の横綱は最高齢昇進

「平成最後の」という冠言葉をよく耳にする。そうやって去りゆく時代を惜しんでいるのだろう。どこか卒業式の雰囲気に似ているような気がする。「昭和最後の」はちょっと不謹慎で使えなかったから、時代の終焉があらかじめ分かっているのもいいと思う。

安倍首相は施政方針演説で「平成の、その先の時代に向かって」と７回言ったそうだ。新元号が発表されるまでは「その先の時代」としか言いようがない。新元号は何だろうか。５月になれば「○○初の」が冠言葉で流行ることだろう。

平成初の横綱は第６３代旭富士、昭和初の横綱は第３２代玉錦、大正初の横綱は第２３代大木戸。本日は明治初の横綱の紹介である。

岐阜県養老郡養老町養老公園に「横綱鬼面山碑」がある。

第１３代横綱鬼面山谷五郎は明治初の横綱である。明治２年に横綱免許が授与されたが、この時４３歳。史上最高齢の横綱昇進である。どのような力士だったのか。養老町鬼面山谷五郎顕彰会の説明を読んでみよう。

鬼面山は全盛時六尺一寸五分（１８６cm）三十九貫（１４６kg）の巨漢。よく米十二俵を括って一気にこれを担ぎ上げる程の怪力を有した。入幕後十七場所十四年間の、取組一九一、勝一四三、引分一六、負二四、預八の輝かしい記録を残した一面、孝心厚く郷土を忘れず…（後略）

初場所で優勝した関脇玉鷲が身長１８８cm、体重１７２kgだから、当時にあっては巨漢だったのだろう。玉鷲はモンゴル出身だが、鬼面山はここ養老町の生まれである。

養老町鷲巣に「十三代横綱 鬼面山谷五郎生誕之地」と刻まれた石碑がある。

今のところ岐阜県出身としては唯一の横綱だ。かつて飛騨乃花、恵那櫻、蜂矢という力士が幕内や十両にいたことは記憶しているが、近年はアナウンスで「岐阜県出身」を聞くことがない。

初場所は横綱も大関もグダグダで、両関脇が優勝を争った。もう一人の関脇貴景勝は直近３場所で３３勝と、大関昇進が期待されたものの様子見となった。引退した稀勢の里が横綱としてほとんど活躍できなかったこともあって、相撲協会は横綱や大関の昇進に慎重になっているという。

それでも、平成最後の春場所で玉鷲が好成績だったら、やはり大関に昇進するだろう。そうなると、昭和以降で最高齢の大関昇進だそうだ。「平成の、その先の時代初の」横綱には、いったい、いつ誰が昇進するのだろうか。楽しみに待つこととしよう。

永く万人偕楽の地とす

明治初期の文明開化は、「汽笛一声新橋を」と歌われた鉄道や１円切手の前島密が始めた郵便、そして１年が１３か月になることのない太陽暦など、今日の私たちの生活の原点を見ることができる。

郵便創設は明治４年、鉄道開通は明治５年、太陽暦導入は明治６年のことであった。その明治６年、レジャーの始まりとなる重要な法令が出された。

岐阜県養老郡養老町養老公園に「養老公園碑」がある。左側の石碑である。

まず右側の石碑から説明しよう。昭和３年建碑の「岡本喜十郎翁記念碑」である。今も賑わう老舗旅館「千歳楼」を１８世紀に始めた人で、石碑には「養老開設者」と刻まれている。養老観光の先駆者である。

江戸時代後期には湯治だとかお参りだとか、名所旧跡への旅がさかんになった。明治の御代となって「公共」の概念が導入されると、社会的地位に関係なく誰もがそれぞれに楽しむことのできる空間が求められるようになった。そして明治６年１月１５日に、太政官布告第十六号が出されるのである。

三府ヲ始、人民輻輳ノ地ニシテ古来ノ勝区名人ノ旧跡等、是迄群集遊観ノ場所（東京ニ於テハ金龍山浅草寺東叡山寛永寺境内ノ類、京都ニ於テハ八坂社清水ノ境内嵐山ノ類、総テ社寺境内除地或ハ公有地ノ類）従前高外除地ニ属セル分ハ永ク万人偕楽ノ地トシ、公園ト可被相定二付、府県ニ於テ右地所ヲ択ヒ、其景況巨細取調、図面相添ヘ大蔵省ヘ可伺出事

東京、大阪、京都をはじめとする大都市における古くからの名所旧跡など、これまで人々が物見遊山に集まった場所（例えば東京では浅草寺や寛永寺の境内、京都では八坂神社や清水寺の境内や嵐山など、一般的に社寺の免税地あるいは公有地）で、かつ以前から免税とされてきた土地は、今後誰もが自由に楽しむことのできる場所「公園」とすることとしたので、各府県はこのような土地を選び、その景観や利用状況を調べ、図面を添えて大蔵省へ伺いを出すようにせよ。

こうして我が国に「公園」が誕生したが、その第一号は上野公園、浅草公園、芝公園、深川公園、そして飛鳥山公園の５か所であった。この後、地方でも公園の開設が相次ぎ、養老公園は明治１３年１０月１７日に開かれた。

「養老公園碑」の冒頭は、次のように記されている。銘文は依田学海。演劇改良の指導者で、躍動感にあふれる漢文を作成したことでも知られる。

皇帝御極之十三年海内寧謐朝野段富百廃悉挙於是岐阜県多芸郡耆紳相議請置公園於官蓋承皇上与民偕楽之意也是歳十月養老公園成耆神等大開宴席会県官名士豪族落之

皇帝御極の十三年、海内は寧謐、朝野は段富にして、百廃悉く挙ぐ。是に於て岐阜県多芸郡の耆紳相議し、公園を置かんことを官に請ふ。蓋し皇上民と偕に楽しむの意を承くる也。是の歳十月養老公園成る。耆神等大に宴席を開き、県官名士豪族を会して之を落す。

天皇即位から１３年、国内は落ち着いて豊かになり、諸問題はことごとく解決した。こうした折、岐阜県多芸郡の名士が協議して「公園」を開設してほしいと政府に願い出た。おそらく民衆と楽しみを共にしたいという陛下のお考えを受けてのことだろう。この年の１０月、養老公園が開設された。名士らは大宴会を催し、県の役人や地元有力者が一堂に会してこれを祝った。

この文に続いて、養老の地における行幸や開発の経緯が語られ、次のように締めくくられている。

鳴呼郡県皆置公園莫不以勝景著焉而其留一千有餘年之聖蹟者此園為然余安得不銘而伝之

嗚呼、郡県皆公園を置き、勝景を以て著れざるもの莫し。而るに其の一千有余年の聖蹟を留むる者は、此の園のみ然りと為す。余安んぞ銘して之を伝へざるを得ん。

ああ、郡県はどこも公園を開設し、すぐれた景色で知られていないものはない。ところが、一千年以上前の聖蹟があるのは、この園だけである。私は銘文によりこれを伝えずにどうしていられようか。

かくして養老公園は誕生した。初めは偕楽社という民間団体が管理していたが、明治半ばに郡営、大正期に県営となった。多くの文人が景勝をモチーフとして作品を残し、旅人は思い出を残すために写真を撮った。ピークの昭和５５年に観光客は１２２.３万人に達したという。

平成になって「養老天命反転地」がオープンした。名瀑に名水、歴史を語る古碑と老舗旅館、１３００年前の聖蹟に現代アート。自然と人文が一体となって養老の魅力を形成している。人それぞれ興味に応じて楽しむことができるパブリックなスペースである。ここはまさしく「万人偕楽ノ地」なのだ。

リニア中央新幹線の源流

むかし品川駅近くに住んでいた頃、京急の赤い電車にはずいぶんお世話になった。飛行機で羽田空港に着いてから京急に乗った。川崎大師に１０年に一度の「赤札」を求めてお参りしたことがあるが、その時も京急に乗った。本日は、京急の創業者のお話をしよう。

岐阜県養老郡養老町鷲巣に「立川勇次郎君之碑」がある。今の大垣市に生まれた人である。

知らない人が多いが、立川勇次郎は我が国における「電気鉄道の父」である。馬車鉄道が主流だった都市交通の近代化を志し、明治２２年、東京において電気鉄道敷設の免許を出願したものの却下される。

夢をかなえたのは明治３２年１月２１日のこと。立川を代表とする大師電気鉄道が、六郷橋と大師を結んだのである。京都、名古屋に次いで日本で三番目の電車だった。その後、大師電機鉄道は京浜電気鉄道と改められ、東京と横浜が電車で結ばれることとなった。戦時下の私鉄統合を経て、現在の京浜急行電鉄となったのは昭和２３年である。

立川は東京ばかりに目を向けていたのではない。この碑は養老駅前にあるが、この養老鉄道も源流をたどれば、明治４４年に立川が設立した会社である。養老駅の開業は大正２年７月３１日のことであった。

驚くべきことに立川はすでに、今日の大量高速輸送時代の到来を予見していた。碑文の一節を引用することとしよう。

更に東京大阪間に高速度電気鉄道を企画し交通上に新機軸を出さんとし、明治四十年以来廿年一日の如く其の達成を期して止まず、亦以て君の志の遠大なるを知るべし。

この計画は東京大阪間を６時間で結び、途中の駅は「神奈川県松田」「静岡」「名古屋」「亀山」の４カ所のみという壮大なものだった。申請は却下されてしまうものの、その構想は戦時中の弾丸列車計画や東海道新幹線、さらにリニア中央新幹線に受け継がれていく。

今、三重県亀山市はリニア駅の誘致に官民挙げて取り組んでいる。亀山は江戸時代、我が国第一の幹線である東海道が通過し、五十三次のうち４６番目の亀山宿が栄えていた。その栄光の歴史を高速鉄道によって取り戻そうというのだ。

夢のリニア駅。その源流は、明治末に立川勇次郎が構想した高速鉄道駅にあった。勇次郎の夢は、明治、大正、昭和、平成、そして次の新時代へと受け継がれていくのである。

名水の流れる天下の名瀑

「天下の名瀑」とは我が国を代表する滝を指す表現だ。読者諸兄姉はどの滝を思い起こすだろうか。華厳の滝か白糸の滝か、それとも神庭の滝か。本日は、落差こそ３２ｍで大したことはないが、メジャーデビューから１３００年という名瀑を紹介する。

岐阜県養老郡養老町養老公園に「養老の滝」がある。この滝は「日本の滝百選」であり、「菊水泉」とともに「名水百選」でもある。滝壺に土砂がたまって工事中のようだ。おつかれさまです。

ここ養老の地は１３００年前、元正女帝が行幸された聖蹟だ。名水で手や顔を洗った女帝は「之を飲み浴する者は、或は白髪黒に反り、或は頽髪（たいはつ）更に生ひ、或は闇（おぼつかな）き目明らかなるが如し。」とその効能をアピールしている。

名水に癒しを求めたのは女帝だけではない。天平十二年（７４０）１１月２６日、同じ場所に聖武天皇が行幸あそばした。

同じ養老公園に「聖武天皇巡幸遺跡」がある。町の史跡に指定されている。

聖武天皇はこの年から「彷徨五年」という関東行幸を始め、伯母の元正天皇ゆかりの地に立ち寄った。『続日本紀』の記述を確認しよう。

己酉。美濃の国当伎（たぎ）の郡に到り玉ふ。

たったのこれだけだ。それよりも『万葉集』巻第六（雑歌1034）の歌に注目したい。随行した大伴東人が詠んだ。当時すでに名水伝説が定着していたことが分かる。

美濃国多芸（たぎ）の行宮にて大伴宿禰東人（あづまひと）作れる歌一首
いにしへゆ 人の言ひ来る 老人（おいびと）の 変若（をつ）とふ水ぞ 名に負ふ瀧（たぎ）の瀬

多芸（たぎ）という地名にもなっている滝の水は、古くからの言い伝えのとおり、老人も若返るという霊水なのだ。しおれた植物に水をやればシャキッとしてくる。水は生命の根源という見方は、時を経ても変わることがない。

時代は下って、鎌倉中期の説話集『十訓抄』は、ある男が酒の流れ出るのを見つけ、酒好きの父を喜ばせたという孝子伝説を紹介している。流れていたのは名水か名酒か。若返るのか酔っぱらうのか。その場所は養老の滝か菊水泉か。

菊水泉から養老の滝までは、さらにひと登りしなければならない。すると、便利な乗り物を発見！。

同じ養老公園内に、かつて便利だった「養老観光リフト（養老ロープウェー）」の跡地がある。

平成２７年に運行を休止した。往復で７００円だったらしい。リフトが活躍した昭和も平成も終わってしまう。人間がこしらえた施設は壊れゆくが、天下の名瀑「養老の滝」は、その伝説と名水で人々の心を惹きつけてやまないだろう。

汲みてなむるにめでたき酒なり

今年は改元が予定され、何だかお祭り前のようなワクワク感がある。一昨年（２０１７）は養老改元１３００年に当たり、岐阜の養老町が大いに盛り上がった。養老公園で「改元の宴」という酒飲みイベントがあると聞き、私もお祝いに駆け付けた。

広い公園を眺めながら木枡でいただく酒は格別だったが、養老と酒との深い関係を考えれば、「呑むばぁしょうちゃおえん。親孝行せんと」と思うのであった。

岐阜県養老郡養老町鷲巣（わしのす）に「源丞内（げんじょうない）の像」がある。昭和１４年の建立である。ちなみに背景の「きびようかん」は養老の銘菓で、お土産にぜひとお勧めしたい。

像は朴訥な感じの若者で、瓢を手にしている。その瓢に入っているのは…。源丞内の物語は隣の説明板に記されているが、ここでは鎌倉中期の説話集『十訓抄』（第六－十八）を読むこととしよう。

昔元正天皇の御時、美濃国に貧しく賤しき男ありけるが、老いたる父を持ちたり。此の男、山の草木を取りて、其の直（あたひ）を得て父を養ひけり。この父、朝夕あながちに酒を愛しほしがる。これによりて、男なりひさごといふ物を腰につけて、酒を沽（う）る家に行きて、常にこれを乞ひて父を養ふ。
あるとき山に入りて、薪を取らんとするに、苔ふかき石にすべりて、うつぶしにまろびたりけるに、酒の香しければ、思はずにあやしくて、そのあたりを見るに、石の中より水流れ出づることあり。其の色酒に似たり。汲みてなむるにめでたき酒なり。うれしく覚えて、その後日々にこれを汲みて、あくまで父を養ふ。
時に帝この事をきこしめして、霊亀三年九月に、その所へ行幸ありて御覧じけり。これ即ち至孝の故に、天神地祇あはれみて、その徳をあらはすと感ぜさせ給ひて、後に美濃守になされにけり。
その酒の出づる所をば、養老の滝とぞ申す。且はこれによりて、同十一月に、年号を養老と改められける。

このテキストには孝子「源丞内」の名前はない。源丞内の登場は、養老寺の縁起が語られ始めた中世末期だと考えられる。ただし、この縁起では老父ではなく老母を養うこととなっている。新旧の伝説が融合して、源丞内が老父を養う物語となったのであろう。

養老町養老公園の養老寺境内に「養老孝子 源丞内の墓」がある。

「孝子供養塔」と刻まれ、それほど古いようには見えない。それでも境内に墓があることで、養老寺の縁起は真実味を帯びてくる。

養老町養老公園の養老神社境内に「菊水霊泉」がある。孝子が汲んだのはこの水なのか。清冽な水は、少し下で今も汲むことができる。

泉の前に、頼山陽と並び称される梁川星巌（やながわせいがん）の漢詩碑がある。星巌は美濃の出身である。

霊亀帝古跡
澗邊芳草遥簪挺
巌畔鳴泉玉佩分
曾是六龍巡幸地
満山佳氣尚氤氳

見たこともない漢字が使われ、ずいぶん難解に思える。石碑をよく見ると送り仮名が刻まれている。説明板を参考にしながら訓読すると、次のようになる。

澗辺（かんぺん）の芳草（ほうそう）、遥簪（ようしん）を挺（ぬきん）ず
巌畔（がんぱん）の鳴泉（めいせん）、玉佩（ぎょくはい）分かる
曾（かつ）て是れ六龍（ろくりょう）、巡幸の地
満山（まんざん）の佳気（かき）、尚ほ氤氳（いんうん）

谷川に香るばかりの若草が、かんざしのように生えている。岩間から湧き出る水は、役人の装身具のようにコポコポと音を立てている。ここは、かつて元正天皇がお出ましになった地である。山全体がめでたく生気に満ちあふれている。

霊亀元年に即位した元正女帝は、霊亀三年を養老元年と改めた。その時の詔にある「醴泉は美泉なり。以て老を養ふべし。」が、養老孝子伝説の源流である。

美濃の美しい泉へ元正女帝が行幸された。感激した女帝は「養老」への改元と高齢者福祉の増進を指示した。これをもとにした伝説を『十訓抄』が紹介し、養老寺は孝子を「源丞内」と名付けたのだろう。

今も変わらず美しい泉は、旅人の渇きを癒し心を潤している。養老駅からここまで坂道が続き、養老の滝へはさらに登らねばならない。菊水霊泉は一息つくのにちょうどいい。霊水が本当にお酒だったら、この先の坂道なんぞ歩くことができなくなくなるだろう。