紀行歴史遊学

税はもれなくいただきます

消費税が来年１０月に１０％に引き上げられることになっているが、安倍政権の足元がぐらつくなか、本当に実施できるのかと懸念する声がある。財務省は二度も煮え湯も飲まされ、仏の顔の三度目はないと腹をくくっているらしい。

考えてみれば、国家は税の収奪装置であり、その徴税方法だけでも一冊の本になるだろう。本日は古代税制の諸問題を語る史跡である。

真庭市五反に「白猪屯倉（しらいのみやけ）遺阯碑」がある。揮毫は近代書道の父と呼ばれる日下部東作（鳴鶴）で、大正四年の建立である。

屯倉については「仁徳天皇の直轄地」で、河内の依網屯倉（よさみのみやけ）を紹介したことがある。本日の白猪屯倉は吉備なので、吉備氏が衰退し朝廷の進出が可能になったということだろう。『日本書紀』欽明紀の記述を確認しよう。

（欽明十六年）秋七月己卯朔壬午、蘇我大臣稲目宿禰（そがのおほおみいなめのすくね）、穂積磐弓臣（ほづみのいはゆみのおみ）等を遣して、吉備の五郡に白猪屯倉（しらゐのみやけ）を置かしむ。
卅年春正月辛卯朔、詔して曰く、田部（たべ）を量り置くこと、其の来（ありく）ること尚（ひさ）し。年甫（はじ）めて十余にして、籍（なふむだ）に脱（も）りて課（えつき）を免るゝ者衆（おほ）し。宜しく胆津（いつ）〔胆津は王辰爾の甥なり。〕を遣して、白猪の田部の丁（よほろ）の籍を撿（かんが）へ定めしむべし。
夏四月、胆津、白猪の田部の丁者を撿閲（かんがへみ）て、詔の依（まゝ）に籍を定む、果して田戸（たのへ）を成す。天皇、胆津が籍を定めたる功を嘉（よみ）し、姓（かばね）を賜ひて白猪史（しらゐのふひと）と為し、尋（つ）いで田令（たつかさ）に拜（ま）けたまひ、瑞子（みつこ）が副（すけ）と為たまふ。

欽明十六年（５５５）７月４日、蘇我稲目や穂積磐弓らを派遣して、吉備国の５つの郡に朝廷の直轄地「屯倉」を設置し、総称して「白猪屯倉」と呼ぶこととした。翌年屯倉が設置された児島郡や遺阯碑のある旧大庭郡も５郡の一つと考えられている。
欽明三十年（５６９）１月１日、天皇は次のように命じた。「白猪屯倉を設置して十数年、農民の人数を把握してからずいぶん年月が経った。年齢が十歳を越えたのに戸籍に記載されず、課税を免れている者が多い。胆津（渡来人で能吏の王辰爾の甥）を派遣して、課税対象の農民の戸籍を整えよ」
４月、胆津は命じられたとおり白猪屯倉の農民の戸籍を整え、課税対象者名簿が完成した。その功績を称えた天皇は胆津に「白猪史」という姓を与え管理責任者とし、児島郡の屯倉の責任者だった葛城山田直瑞子（かつらきのやまだのあたいみづこ）を副官とした。

白猪屯倉は、実は場所がよく分かっていない。「吉備の五郡」は、一続きの地域か点在しているのか。児島屯倉は、白猪屯倉に含まれるのか別なのか。

それでも、この記事から分かるのは、一人も漏らさず税を取り立てようとしていることだ。当たり前と言えばそうなのだが、千数百年間変わらぬ国家の姿を見ることができる。

また、蘇我稲目という総理大臣クラスのVIPが派遣されて、吉備地方が接収されていることにも注目したい。蘇我氏とのゆかりは、これだけにとどまらない。『日本書紀』敏達紀の記述も確認しよう。

（敏達三年）冬十月戊子朔丙申、蘇我馬子大臣を吉備国に遣して、白猪屯倉と田部（たべ）とを増益（まさ）しむ。即ち田部の名籍（なのふだ）を以て白猪史胆津（しらゐのふひといつ）に授けたまふ。

敏達三年（５７４）１０月９日、蘇我馬子を吉備国に派遣し、白猪屯倉を拡張し農民を増やさせた。そして、農民の戸籍を白猪史胆津に授け管理させた。

蘇我氏が直接乗り込んできた吉備国。大陸との関係から交通の要衝となるこの地の掌握は、大和朝廷にとって不可欠であったのだ。こうして国のカタチが徐々に形成され、のちの律令国家の基盤となる。

このことは農民にとってはどうだったのか。国家という巨大な権力に剰余生産物のすべてが収奪されるようになってしまったのか。それとも、地方豪族による恣意的な収奪から国家権力によって保護されたのか。

安部政権によるお友達優遇と忖度政治。それに財務事務次官ともあろうお方のセクハラ問題。このぐだぐだで政治への信頼は完全に失墜している。このままでは、消費税引き上げを「収奪」と受けとめる人が多くなるだろう。

海の将軍、村上水軍

カズオ・イシグロなどの「ノーベル賞」作品にチャレンジして挫折した人も、「本屋大賞」作品なら読破できること間違いなしだろう。テンポのよいストーリーに、思わずページをめくってしまう。平成２６年度の受賞作は和田竜『村上海賊の娘』だった。その舞台を求めて、今治市宮窪町宮窪の村上水軍博物館を訪ねた。

単行本のカバーになった印象的なイラストが石の彫刻となって、現代美術のような異空間を創出している。こんな場面も確かにあっただろう、と思わせるリアリティもある。原画は腕利きのイラストレーター平沢下戸、制作は大島石に命を吹き込む石彫家池田英貴である。

今治市宮窪町宮窪に「能島城跡」がある。国指定の史跡である。

能島とその背後にある鵜島が重なって見えにくい。能島の南には鯛崎島がある。二つの島は橋で結ばれていたらしく、島全体がそのまま城郭という珍しい海城である。この海域は潮流が速く、容易に城に近付くことができない。小さな島ながら要害であり、続日本１００名城に選定されている。

博物館前には村上武吉と子の元吉、景親兄弟の像がある。村上水軍の最盛期は武吉の時代だった。領土の拡張を主眼としていた戦国時代において、瀬戸内海は一種のアジールであり、中国の毛利氏、九州の大友氏、四国の河野氏、三次氏ら大勢力のはざまで、戦いの趨勢を左右する位置にいた。

村上水軍は権力行使を、次のような文書で正当化していたという。国重要文化財「能島村上家文書」のうち「後奈良天皇口宣案」山口県文書館「文書館ニュースNo.50」より

　　　口宣案
上卿勧修寺大納言
天文十八年八月廿八日　宣旨
　　　掃部頭武吉
宣任　海内将軍大和守
　蔵人頭右大弁　藤原充房　奉

海の王者の風格を感じさせる「海内将軍」に任じられたというが、そのような官職は聞いたことがない。この文書には興味深いことに、後世の補足も残されている。

　　　伝記
吾祖、航海スルトキハ必綸旨ヲ携シテ光威ヲ示ス。異事アルトキハ披露シテ妨ヲ禦グ。依テ紙上摺禿多シト云

どうやら本当は偽文書だったようだが、「海内将軍」だと思わせる権威が村上水軍にはそなわっていたのだろう。数々の活躍のうち、石山合戦の第一次木津川口海戦は『村上海賊の娘』の舞台となっている。毛利方から石山本願寺への兵糧搬入を成功させたことから、戦国最強の水軍というイメージが形成された。

ただし、秀吉の時代に兵農分離の海上版である「海賊停止令」が出されてからは独自性が保てなくなり、毛利家臣団に組み込まれていくこととなる。村上元吉は慶長五年（１６００）、関ヶ原の関連戦で討死した。父の武吉は慶長九年（１６０４）、弟の景親は同十五年（１６１０）に没した。

『村上海賊の娘』の主人公である景（きょう）は村上武吉の娘だが、まったくの架空の人物ではなく、『萩藩譜録』という史料に実の娘がいたことが記録されているそうだ。景の活躍そのものは創作かもしれないが、そんな想像力も歴史の理解に欠かすことはできない。小説と史実は意外に紙一重なのかもしれない。

国家に貢献した海賊大将軍

「海賊」はマンガか映画の中にだけ登場するのかと思ったら、法律にも登場する。「海賊行為の処罰及び海賊行為への対処に関する法律」は、ソマリア沖やマラッカ海峡での海賊襲撃に対処するために、平成２１年に制定された。もちろん瀬戸内海での海賊行為にも対処できるが、今や瀬戸内に海賊はいない。

と思ったら、マンホールの蓋にいた。旗印が「丸に上の字」なので、村上海賊の坊や（？）だと分かる。これは旧宮窪町のキャラクターで「のしまくん」という。三島村上氏のなかでも主流の能島水軍の一員なのだろう。

今治市吉海町名（みょう）の高龍寺の境内に「贈正五位村上義弘公碑」がある。顕彰碑である。揮毫は呉鎮守府司令長官の鈴木貫太郎である。終戦時の総理大臣として知られる鈴木は、大正１１年から１３年にかけて司令長官職にあった。

伊予大島で村上だから村上水軍の関係者だと分かるが、どのような事績があるのだろうか。正五位を追贈されたということは、何らかの国家的貢献があったのだろう。田尻佐編『贈位諸賢伝』（国友社、昭和２）の村上義弘の項を読んでみよう。

伊予の人、世に海賊大将軍と称せらる、義弘北畠顕家の遺子信濃守師清を養子と為す、父子力を戮（あわ）せて南朝の為め報效（ほうこう）を尽す、正平の末、河野通堯を説きて帰順せしめ、後肥後菊地氏の力を借り、伊予に於ける足利氏の勢力を一掃せり

要するに、南朝に対して忠勤を尽した武将ということだ。その功績に対して正五位が贈られたのは、大正８年１１月のことであった。

今治市宮窪町宮窪に「義弘公遺跡幸賀屋敷」と刻まれた石碑がある。ここは「幸賀屋敷跡」として市の史跡に指定されている。

見晴らしのよい高台にあって、屋敷を構えるのにふさわしい。１４世紀から１７世紀初頭にかけての遺物が出土しているので、能島村上氏の本拠地だったのだろう。村上水軍ゆかりの地は、平成２８年に「“日本最大の海賊”の本拠地：芸予諸島 ～よみがえる村上海賊“Murakami KAIZOKU”の記憶～」として、日本遺産に認定された。高龍寺も幸賀屋敷跡も構成文化財に含まれている。

日本遺産の名称は長いものが多く、観光ツアーかサスペンスドラマのタイトルかという感じだ。私も話のまくらに「海賊」と言ったが、ソマリア海賊と村上海賊は決して同類ではない。「村上水軍」が妥当だと思うが、人の気を引くにはロマンが感じられる「海賊」が効果的なのだろう。

村上義弘公は北畠顕家の子である師清（もろきよ）を養子に迎え、師清の子義胤（よしたね）の長男義顕（よしあき）は能島村上氏、二男顕忠（あきただ）は因島村上氏、三男顕長（あきなが）は来島村上氏、それぞれの祖となったという。だが、村上義弘も師清も史料的な裏付けが弱く、実在を疑問視する向きもある。北畠氏から養子を迎えたとしたのも、「村上」つながりで村上源氏の血脈と結び付けるためではなかったか。

かつては「貴種」であることが一族の誇りであったが、今では「海賊」をキーワードに観光客を誘っている。こうしたわくわくするようなロマンは、史実とは少々異なるとはいえ、一族や地域のアイデンティティが託されているのだろう。

中央政治決戦に臨んだ武将

自動車好きな人は、そのフォルムで年代を言い当てることができるだろう。空気抵抗の研究やプレス技術の進歩、そしてその時代の流行によって、丸っこいか角ばっているかが決まってくる。

それと同様に貴重な文化財である石造物にも、その時代特有のフォルムがある。本日は美しい宝篋印塔（ほうきょういんとう）を訪ねたのでレポートする。

備前市木谷に「浦上村宗の塚」がある。市指定の史跡である。

笠の隅飾りが立っている。これは室町時代の宝篋印塔の特徴である。江戸時代になると花弁のように外に開いてくる。この塚は風化が少なく、古い形式を往時のまま伝えている。

さらに、塔建立の由来が明らかであることも価値を高めている。浦上村宗とはどのような人物なのだろうか。備前市教育委員会が作成した説明板では、次のように説明されている。

浦上村宗は、三石城主浦上則宗（のりむね）の二男であるが、則宗の嫡子宗助（むねすけ）が早世のため、永正九年（一五一二）父則宗の死後、三石城主となる。また、小塩（おしお）城で、守護大名赤松家の政治を掌（つかさど）った。
浦上村宗は三石城を根城に、細川高国（たかくに）と組み守護代に就任して上京し、将軍職争奪の中央政治決戦に臨んだが、政敵細川晴元（はるもと）の大軍と摂津に戦って敗れ、享禄四年（一五三一）六月四日、天王寺で戦死した。嫡子政宗（まさむね）、次子宗景（むねかげ）の兄弟が遺体を収めて帰国し、木谷に葬ったと伝えられている。
古老によると、当時船着場だったここ着到（ちゃくとう）（塚のある辺りの地名）に、海路帰国し葬った首塚である、とのことである。

前段の家系の説明は、江戸中期の『備前軍記』巻第一「浦上則宗病死、同村宗赤松に叛く事」が根拠である。読んでみよう。

永正九年春、浦上美作守則宗三石城にて病死、嫡子近江守宗助は、是より先に早世せしかば、二男掃部助村宗家を継ぎ三石城を守り、又小塩の家にありて父のごとく赤松家の仕置をなしける。

ところが、この説明板の最後に示されている系図では『三石町史』を根拠に、次のような順で家督が受け継がれたとしている。
（四）則宗→（五）則景（則宗の子）→（六）祐宗（則景の子）→（七）宗助（則景の子）→（八）村宗（宗助の子）
浦上氏の系図は様々に伝えられ正直よく分からないが、則景、祐宗、宗助は早くに亡くなったようで、実質的には浦上氏は則宗から村宗へと代替わりしたとみてよさそうだ。

浦上則宗は、嘉吉の乱でいったん滅亡した主家、赤松氏を再興したことで知られる。では、村宗は何をしたのだろうか。説明板にあるように「守護大名赤松家の政治を掌った」のだが、当主の赤松義村と対立し、家督を子（後の晴政）に譲らせたうえ殺害した。大永元年（１５２１）のことである。下剋上の典型例と言えよう。

戦国大名化した村宗は中央政治にも積極的に関わっていく。説明板に「将軍職争奪の中央政治決戦に臨んだ」とあるが、これは１２代将軍足利義晴と堺公方足利義維の対立を指す。村宗は義晴方について戦い、主家赤松晴政の援軍を得て優勢かに見えたが、その晴政に裏切られて敗死した。父の仇として討たれたのである。

この戦いは「大物崩れ」といい、本ブログで以前にその戦跡を紹介した。先ごろ中公新書『応仁の乱』がベストセラーとなり、１１年に及ぶ泥沼の戦いが注目された。この大物崩れをめぐる動きも負けず劣らずグダグダで、つぶし合いに過ぎなかったことは、その後の歴史が語るとおりである。

村宗を失った浦上氏だったが、子の宗景は織田信長にも認められる戦国大名となる。これは村宗が備前に独自の勢力基盤を固めていたからこそ実現したのだろう。端正で美しい宝篋印塔が村宗のために建立されたのも、その死が子や家臣らに心から惜しまれたからではなかったか。

その浦上氏もやがて宇喜多氏の下剋上で歴史の舞台を降りていくことを思えば、戦国の世に生き残ることのいかに難しいかがよく分かる。それでも、村宗のアグレッシブな姿勢には、現代の乱世を生きる私たちも学ぶべき点があるのではなかろうか。

ありがとう、さよなら三江線

明日、ＪＲ三江線が運行を終える。春は別れの季節とはいえ、鉄道が無くなる喪失感は大きい。乗ったこともないのに。ジョン・ダンの『瞑想録』第１７に倣えば、次のように表現できようか。

三江線は我が国をめぐる鉄道網の一部、全国を結ぶは実に鉄路なり。遠き場所といへども、その一部が欠けるは、汝（なれ）みずからの鉄路を失うに等し。ゆえに問ふなかれ、誰（た）がために鐘は鳴るやと。そは汝（な）がために鳴るなれば。

島根県邑智郡邑南町下口羽に「三江線全通記念碑」がある。

揮毫は佐藤内閣で運輸大臣を務めた地元出身の政治家、大橋武夫である。政治と鉄道は浅からぬ縁があり、鉄道の敷設には、地元の熱心な運動など政治力が不可欠である。この記念碑にも、地元の熱い思いが刻まれている。読んでみよう。

明治三十六年代議士恒松隆慶氏が三江線建設の第一声を挙げられ爾来幾多諸先輩の並々ならぬ御盡力に依り父祖三代に亘る念願が叶い今日の完成を見るに至ったのであります。
殊に村長片岡金六氏は全生命を打込み努力せられ其の業績は衆目の認むる所であり次期村長高橋昇三氏も其の意志を継承し三江線期成同盟会副会長として献身的に東奔西走せられ御蔭を以て今日全通の喜びを迎えたのであります。こゝに我々は諸先輩の御功績に対し深甚なる敬意と感謝の誠を捧げ永遠に御恩徳を偲ぶため全村民に依りこの記念碑を建立した次第であります。
発起者　羽須美村社会福祉協議会　羽須美村老人クラブ連合会

羽須美村では、村長の強いリーダーシップにより熱心な運動が展開された。三次側から式敷駅まで開業したのは昭和３０年。片岡金六氏が亡くなったのが同３２年。遺志を引き継いで運動は続けられ、同３８年、式敷駅と口羽駅との区間が開業した。

江津側からは戦前すでに延伸工事が進んでいたが口羽駅とは結ばれておらず、南北それぞれ三江南線、三江北線と呼ばれていた。その後も工事が続けられ、ついに「全通の喜びを迎えた」のは昭和５０年８月３１日のこと。記念碑は「諸先輩の御功績に対し深甚なる敬意と感謝の誠を捧げ永遠に御恩徳を偲ぶ」と、当時の喜びの大きさを語り伝えている。

三江線の歴史は自然災害との闘いだった。昭和５８年、平成１８年、同２５年と豪雨により不通になり、特に２５年の不通は１１か月に及んだ。さらに廃止を控えた今冬は、大雪によっても不通となった。

これは式敷駅を１４:４４に出る口羽行の汽車である。

１５：０９に口羽駅に着いた。

汽車はこの駅で折り返し、三次行となる。

口羽駅発は１５：１７である。

動いていたものが動かなくなる。それが人であれ汽車であれ、諸行無常を感じて切ない。錆びゆくレールを、やがて夏草が覆うようになるだろう。せめて、地元の熱意と運行の様子を記録に留めて愛惜の辞に代え、三江線の建設と維持に携わった方々の労をねぎらいたい。