紀行歴史遊学

弥生のニュータウン

城の起源は弥生時代の環濠集落にあるらしい。なるほど堀に物見やぐらは城郭の基本的な要素だ。今日は教科書でも見たことがある典型的な環濠集落を訪ねよう。

横浜市都筑区大棚西に「大塚・歳勝土（さいかちど）遺跡」がある。周囲には港北ニュータウンが広がっている。

文化財保護法第９３条第１項により、周知の埋蔵文化財包蔵地において土木工事等を行う際には届出をするよう義務付けられている。その結果、発掘調査が実施され遺構が発見されることがあるが、通常は記録保存して埋め戻し土木工事等が行われる。

この大塚・歳勝土遺跡も港北ニュータウン計画の土地区画整理事業に伴う遺跡の発掘調査の過程で明らかになった。この遺跡の意義について横浜歴史博物館発行の『大塚・歳勝土遺跡』は次のように説明する。

大塚遺跡は、１９７２（昭和４７年）年から１９８３（昭和５８年）年の間に３次にわたって発掘調査され、集落のまわりを溝で囲む「環濠集落（かんごうしゅうらく）」という弥生時代に特徴的な形をとるムラの全貌が明らかになりました。また、隣接する歳勝土遺跡は、１９７２（昭和４７年）年から翌年にかけて調査され、弥生時代に伝わってくる「方形周溝墓（ほうけいしゅうこうぼ）」という形の墓が連なって営まれている様子が判明しました。大塚遺跡の住民の集団墓地と考えれています。
大塚・歳勝土遺跡は、弥生時代中期の環濠集落と墓地が一体となって発見され、関東地方における集落の全体像がはじめて明らかにされたきわめて学術的価値の高い遺跡であることから、１９８６（昭和６１年）年に国史跡に指定され、約33,000㎡が保存・整備されています。

歳勝土とは珍しい地名だ。関東地方南部でカブトムシのことを「さいかち虫」と呼ぶことに由来するらしい。おそらく「さいかち虫」がたくさんいたのだろう。近年でもカブトムシはいるのだろうか。敵から身を守った弥生のニュータウンの周囲に広がるのが、自然と共生する現代のニュータウンであってほしいものだ。

祝・横浜赤レンガ倉庫１００周年

都市の魅力は歴史が生かされていることだ。初めて東京駅に降り立ったときに思ったのだが、横浜を訪れてさらに思いを強くした。歴史こそ都市の魅力だと。自分で写した下の写真を見て、サンクトペテルブルグかと思った。サンクトペテルブルグなんて行ったこともないのに。

横浜市中区新港一丁目に「旧新港埠頭保税倉庫二号倉庫」がある。普通は横浜赤レンガ倉庫２号館という。

横浜赤レンガ倉庫２号館は明治４４年（１９１１）に竣工した。今年の４月１２日で創建百周年を迎える。その歴史を１号館を管理する（財）横浜市芸術文化振興財団作成のパンフレットに教えてもらおう。

誕生
近代港湾発祥の地横浜新港ふ頭は、明治の技術の粋を集めて築造された埠頭であり、赤レンガ倉庫はその埠頭の上屋施設として、１９０７年（明治４０年）に着工された。この倉庫は、補強材として鉄材を利用し、非常用水道管（現在のスプリンクラー）、防火扉などの耐震耐火設備、荷役用エレベーターの設置など、当時の最新の技術が導入された国の模範倉庫であった。
繁栄･成熟
新港ふ頭の利用開始直後の明治４３年には係船隻数１７０であったが、５年後の大正２年には４４３隻に、トン数では５１万噸から１６３万噸と３倍以上の伸びを見せた。人とモノで賑わう新港ふ頭において、上屋施設としての赤レンガ倉庫は竣工と同時に、勢いを増していく貿易の要所として活躍した。戦前の取り扱い貨物としては、葉タバコ、羊毛、光学器械、洋酒等であった。
停滞
大正１２年９月１日、関東一円を襲った大地震により、二号倉庫は倒壊を免れたものの一号倉庫は半壊した。その後、一号倉庫は縮小補強し、税関の施設として使用された。第二次世界大戦後は、米軍に接収され、事務室、食堂や倉庫などに利用されていた。
昭和３１年以降順次米軍の接収が解除され、昭和４０年代までは倉庫として利用されていたが、近代化が進んだ本牧ふ頭などにその役割を譲らざるを得なくなった。赤レンガ倉庫はその本来の役割を終えたのであった。
再生
赤煉瓦倉庫は倉庫としての役割を終えた後も、横浜のシンボルとして静かに佇んでいた。
その貴重な歴史的資産と平成４年３月横浜市が国から取得し、「港の賑わいと文化を創造する空間」を事業コンセプトとして、市民が憩い、賑わう空間の創造事業をスタートさせ、２００２年４月に新たな文化･商業施設としてオープンした。

パンフレットを読みながら食べたのはカフェクレープリーティブレッツのガレットだった。タマゴ・ハム・チーズとそば粉クレープが一体化して待ったりとした時間を歴史的建造物の中で過ごせた。この倉庫の設計はパンフレットが「明治建築界の巨人」と呼ぶ妻木頼黄（つまきよりなか）である。使われた煉瓦は二号倉庫だけで３１８万個だそうだ。さすが巨人の建築である。

横浜で古い建物といえば、キング、クィーン、ジャックの愛称で知られる神奈川県庁本館（キング）、横浜税関（クィーン）、開港記念会館（ジャック）それぞれの塔である。下の写真で左がキング、右がクィーン。その下の写真で一人だけ格好よく写ったのがジャックである。

塔の形状からそう呼ばれるのであろうが、言われてみればそんな気がする。特にジャックは関東大震災でも倒壊しなかったそうだ。

これらの建物は横浜のかつてのランドマークである。もちろん今のランドマークも様々な意味で最高だが、周囲のビルに埋もれそうな古い建造物が都市の景観、イメージの形成に果たす役割は大変大きい。

タブノキは残った

昨年（平成２２年）の３月１０日、鶴岡八幡宮の公暁の隠れ銀杏という大木が強風で倒れた。ああまた歴史の証人が失われたと残念がったものだが、その後ひこばえが伸び再生が期待できるとのことで安心した。

横浜市中区日本大通の横浜開港資料館の中庭に「玉楠（たまくす）の木」がある。タブノキと呼ばれるクスノキ科の植物だ。

私がここを訪れたのは２００４年、横浜開港資料館では「開国１５０周年　ペリー来航と横浜」という企画展示が開催されていた。そのときから１５０年前の１８５４年３月８日（嘉永７年２月１０日）、アメリカ東インド艦隊司令長官マシュー・ペリーが約５００人の武装水兵を率いて横浜に上陸した。その時の模様は当資料館所蔵の「ペリー提督・横浜上陸の図」（随行画家ハイネ原画による石版画）で知ることができる。上の写真を見ると、企画展示の横断幕の右部分に、その絵が印刷されている。

さらに絵の内容に注目すると、右部分に大きな木が描かれているのが分かる。これが資料館中庭の玉楠である。しかし、少し樹形が違うようだが…そのあたりの事情を説明板に教えてもらおう。

開国史跡　玉楠の碑
中庭の玉楠の木は江戸時代からこの地にあり、日米和親条約は、安政元年（１８５４）この木の近くに設けられた応接所で結ばれました。大正１２年（１９２３）の関東大震災により、木の幹は焼失しましたが、生き残った根から芽が出て、いまや中庭いっぱいに枝を広げる大木となりました。横浜の歴史の生き証人ともいえる玉楠の木は、昭和６３年（１９８８）横浜市地域史跡に指定されました。
碑上面の「ペリー提督横浜上陸」の図は、アメリカ日本遠征艦隊の随行画家ハイネの原画による石版画（当館所蔵）を、陶板の上に複製したものです。右手の大木が玉楠の木の元の姿といわれています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「ヨコハマ遊大賞」受賞記念　平成１１年（１９９９）６月２日　横浜開港資料館

この玉楠が平成１０年に受賞した「ヨコハマ遊大賞」は、ヨコハマの会が横浜の文化向上に貢献した人や団体、モノに贈っていたものらしい。あの崎陽軒のシウマイ弁当も平成３年に受賞している。確かに横浜の歴史はこのペリー上陸から始まり、異国とのつながりが横浜の文化形成の大きな要素となった。いや日本の近代がここから始まったといっても過言ではない。まさに受賞に値する歴史の生き証人（証木？）である。

三島由紀夫の愛したマドレーヌ

「宮内庁御用達」はその店のステータスを表しており上品さを感じるが、作家がお好みであったというのも味わい深い。皇室の方々はここの店が好きだと明言することは少なかろうが、作家は好物をはっきりとしかも情緒豊かに表現することができる。私たちも作家に感情移入しながらお菓子をいただこう。すると美味しさはさらに増すのである。

下田市三丁目に創業大正十一年のお菓子の老舗「日新堂」がある。

この店に三島由紀夫がよく来てマドレーヌを買って行ったそうだ。日新堂でいただいた案内チラシを読んでみよう。

故三島由紀夫氏は昭和三十九年から例年、下田湾の青い海が広がる美しい丘に建つ下田東急ホテルに宿泊し、夏のバカンスを家族とともに過ごしました。親子水入らずの海水浴や友人との語らい、そして入り江の散策を楽しみながら執筆活動に勤しみ、下田を題材にした短編「月澹荘綺譚」や、遺作となった「豊饒の海」「天人五衰」などの名作を完成させています。三島氏は、下田の港町の風情と下田太鼓祭りの笛の音に深い愛着をもち、町を歩き、商店街の人々とも気さくに交流する心優しい人柄でした。
日新堂菓子店は三島氏の御贔屓の店であり、昭和四十五年の最後の夏までご愛用いただきました。特に「日本一のマドレーヌですよ」と絶賛されたマドレーヌとレモンケーキがお気に入りでした。見知らぬお客様にも声をかけて勧めてくださる庶民的で晴れやかな笑顔の三島氏の姿は、私どもの心に永遠に残っております。
昭和三十年の発売以来、変わらぬパッケージと味を保ちながら三島文学の多くのファンをはじめ、全国のお客様にご愛顧いただいております。
日新堂のマドレーヌは、下田の海と情緒、気取らない街角を心から愛した三島由紀夫氏の思い出がこもったお菓子です。

そこで私も買ったのだが、写す前に早速食べてしまったのでパッケージだけの写真である。三島氏のおかげというか、とにかく美味しい。僭越ながら私としてもおすすめである。

下田開港１５０周年

昨年は大河ドラマ「龍馬伝」のおかげで龍馬ブームだった。ゆかりの地として賑わったのは高知や京都だけではなかった。伊豆半島の下田では「龍馬コイン」と「龍馬小判」が地域通貨として発行されたほか様々なイベントが実施されたようだ。下田は古くは唐人お吉、そしてペリー、龍馬と有名人のゆかりが深く、それを上手く観光に活用している。

２００４年には下田開港１５０周年の記念事業が行われた。「開港１５０周年記念コイン（ペリーコイン）」も発行された。９５０円で１０００円分使えるというお得なコインだった。コイン１枚は１ペリーである。

毎年「黒船祭」というイベントを実施しており昨年で７１回を数える。人気イベントの一つに再現劇「下田条約調印」がある。時々笑いをとったりしながら日米友好を演出している。写真は条約調印を終えた林大学頭、ペリーらがバンザイをしている様子だ。私が見たのは第６５回の黒船祭だった。

下田市三丁目に「了仙寺」がある。法順山了仙寺といい日蓮宗の寺で国指定史跡となっている。５月はアメリカジャスミンの花がとても美しい。アメリカジャスミンの和名はニオイバンマツリ（匂蕃茉莉）というそうだ。アメリカといい外国を表す蕃といい、このお寺にふさわしい花だ。

了仙寺が国によって史跡に指定されているのは、ここが開国の舞台となったからだ。説明板では次のように記している。

嘉永七年（安政元年‐一八五四）三月、神奈川において日米和親条約が締結されて下田が開港場となると、ペリー艦隊は次々と入港してきた。
ここ了仙寺は、上陸したペリー一行の応接所となり、同年五月に日本側全権林大学頭等とペリーとの間に和親条約付録下田条約が当寺において調印された。これにより、了仙寺は玉泉寺とともに米人休息所となった。

了仙寺で結ばれた条約の内容を、（社）日米協会の日米交流１５０周年記念事業公式サイトから引用させていただこう。

日本國米利堅合衆國和親條約付録
日本國之合衆國よりの使節提督ペルリと、日本大君の全権林大学頭井戸対馬守伊沢美作守都筑駿河守鵜殿民部少輔竹内清太郎松崎満太郎、両國政府の為、取極置候条約附録、
第一ヶ條
一、下田鎮台支配所の境を定めんが為、関所を設くるは、其の意の儘たるべし、然れども、亜墨利加人も、亦既に約せし日本里数七里の境、関所出入りするに障ある事なし、但日本法度に悖る者あらば、番兵是を捕へ其の船に送るべし、
第二ヶ條
一、此の湊に来る商船、捕鯨船の為、上陸場三ケ所定置き、其一は下田、其一は柿崎、其一は港内の中央にある小島の東南に当る沢辺に設くべし、合衆國の人民必日本官吏に対し丁寧を尽くすべし、
第三ヶ條
一、上陸の亜墨利加人、免許を請ずして、武家町家に一切立寄るからず、但寺院市店見物は勝手たるべし、 第四ヶ條
一、徘徊の者休息所は、追て其為旅店を設くるまで、下田了仙寺、柿崎玉泉寺二ヶ寺を定置べし、
第五ヶ條
一、柿崎玉泉寺境内に亜墨利加人埋葬所を設け、麁略ある事なし、
第六ヶ條
一、神奈川にての条約に、箱館において石炭を得べきとあれども、其地にて渡し難き趣は、提督ペルリ承諾いたし、箱館にて石炭用意に及ばざる様其政府に告ぐべし、
第七ヶ條
一、向後両國政府に於て、公顕の告示に蘭語訳司居合はざるの外は、漢文訳書を取用ふる事なし、
第八ヶ條
一、港取締役壱人、港内案内者三人定置べし、
第九ヶ條
一、市店の品を撰求むるに、買主の名と品の価とを記し、御用所に送り、其価は同所にて日本官吏に弁じ、品は官吏より渡すべし、
第十ヶ條
一、鳥獣遊猟は、都て日本に於て禁ずる所なれば、亜墨利加人も亦此制度に伏すべし、
第十一ヶ條
一、此度箱館の境、日本里数五里を定置き、其地にての作法は、此条約第一ヶ條に記す処の規則に倣ふべし、
第十二ヶ條
一、神奈川にての条約の書翰を差越し、是に答ふるには、日本君主に於て誰に委任あるとも意の儘たるべし、
第十三ヶ條
一、茲に取極置く処の規定は、何事によらず、若神奈川にての条約に違ふ事あるとも又是を変る事なし、
右条約附録エゲレス語、日本語にて取認め名判致し、是を蘭語に翻訳して、其書面を合衆國並日本全権双方取替すもの也、
嘉永七年五月廿二日、下田に於て、
林大学頭　　　　　　　　花押
井戸対馬守　　　　　　　同
伊沢美作守　　　　　　　同
都筑駿河守　　　　　　　同
鵜殿民部少輔　　　　　 同
竹内清太郎　　　　　　　同
松崎満太郎　　　　　　　同

条約は一方的にアメリカに押し付けられたものではない。日本側も主張すべきは主張して条文に盛り込み、Win-Winの関係を築こうとしている。了仙寺には、上の写真のようにアメリカ国旗と、写ってはいないが反対側に日本国旗が掲揚されている。日米友好のお寺である。

下田市一丁目に「宝福寺」がある。八幡山宝福寺といい浄土真宗本願寺派のお寺で、唐人お吉の墓があることで有名だ。

この宝福寺も開国の条約調印の舞台の一つである。説明板を読んでみよう。

嘉永七年（安政元年‐一八五四）三月に締結された日米和親条約により下田開港となり、ここ宝福寺は新たに設置された下田奉行都筑駿河守が宿舎とし、仮奉行所となった。ペリーとの間に結ばれた和親条約付録下田条約交渉の際の日本側全権の打合せ場所ともなった。ロシア使節プチャーチンが下田に来航し、日露和親条約の交渉の際も応接掛筒井政憲や川路聖謨等の協議が当寺で行われた。文久三年（一八六三）下田に入港した大鵬丸に乗船していた土佐藩山内容堂が当寺に宿舎をとり、たまたま順動丸で入港してきた勝海舟が訪れて坂本龍馬の脱藩の罪の許しを請い、認められた。

宝福寺が奉行所とされたことは向かって左側の柱に掲げられている標札に示されている。２００４年当時は坂本龍馬の話はほとんど耳にしなかったし、説明板を読んだ私も気に留めなかった。ところが昨年来ここは「坂本龍馬飛翔之地」となっている。新たな意義の発見である。こうして歴史は深まっていくのだろう。