紀行歴史遊学

明治天皇の小休止

今では山陽道は山陽自動車道のことをいい、まさに国土軸を形成する幹線道路であるが、近世の山陽道も当時の幹線道路だった。明治になっても近世山陽道の役割は衰えることはなかった。その重要性は、明治天皇、伊藤博文というＶＩＰが通過していることから分かる。時は明治１８年の夏である。

 

兵庫県揖保郡太子町山田に「明治天皇山田御小休所」がある。史蹟名勝天然記念物保存法により史蹟として昭和１１年７月に文部大臣が指定したものだという。

まずは現地説明板を読んでみよう。

明治十八年山陽道御巡幸の際八月八日御小休所になりたる処にしてよく旧規模を存せり

明治１８年７月２６日から明治天皇六大巡幸の最後となる山陽道巡幸が開始された。伊藤博文等の重鎮を供奉とし、海路山口に向かい、広島、岡山を経て帰途に着く。岡山からは陸路で兵庫県に入った。８月８日、岡山県最東部の三石の光明寺を出立した天皇は、船坂峠を越えて、梨ヶ原、東有年、鶴亀を経て、正條で昼食をとり山田峠に向かう。その峠の手前、山田の集落、大西勘兵衛邸で小休止した。その時の史蹟である。

明治天皇が留まった「史蹟」も昭和２３年に指定解除となり、関心が薄れつつあるが、今でも記念碑が残る。旧道散策の楽しみに加えるとよいだろう。

日本を守った播磨のヒーロー

最近はＢ級グルメやゆるキャラで地域おこしが盛んに行われているが、ローカルヒーローというのもある。ゴレンジャーのような戦隊モノの格好をしている場合が多いようだ。今日紹介するのは藤原貞国という播磨国のローカルヒーローである。

 

兵庫県揖保郡太子町太田の黒岡神社の境内に「藤原貞国掾塚」がある。

藤原貞国とは聞きなれない名だが、我が国を外敵から護った勝れた武将なのである。南北朝期の播磨の地誌『峯相記』を読んでみよう。

大炊の天皇の御宇天平宝字七年に、当国揖保郡布施郷に五足の犢牛を生ず、子細を奏す、異族責来て大兵乱の由占い申す、翌年新羅の軍船二万余艘、当国迄で責入て、家嶋･高嶋に陣を取る、朝家驚て、藤原貞国に的の姓を給り、鉄的を射通す、将軍の宣下をなされ、近国の官兵を駈て異賊を追討しべし、当国の正税を調伏壇所の供断･兵料米に募へしと云々、国分寺東院千手霊像の御前にて、弘曜大徳、兜跋天の秘像を本尊とし、勝軍勝敵の秘法を行ふ、将軍貞国を一陣と乄、官兵魚吹津より出て、発向す、中手大将、国司・飾万郡司等、東手は明石大領、大和緤長宿禰等也、爰に俄に大風吹て、異賊七百三十二艘、沈没畢、官軍彼の失賊の大将の頸を舁き来て、高棚に上て守る、貞国西五ヶ郡の大領たるべしと宣下云々、此時の御祈所并宿願の寺は、大田寺・池上寺・蓮城寺・蓮花寺・川原寺・日輪寺也、社には松原・魚吹・弘山・那祇山の八幡大菩薩也、大田・福井・石見等、貞国の領所にて住国大田郷、楯鼓原黒岡の明神は貞国也、後胤的氏とて当国にさる人々有也

７６４年に新羅が播磨灘の家島を占領したという。そこまで攻め込まれていたとは！　しかし、そんな大事件を今までなぜ知らなかったのだろう？　しかも、藤原貞国、日本の守護神でありながら、初めて聞く名のようだが。

それもそのはず、貞国将軍は地元の文献にしか登場しないローカルヒーローだったのだ。事件の記述には元寇が影響しているらしい。話としてはよくできており、存在の証拠として貞国の塚もある。

しかし、この塚、実はきれいな円墳で横穴式石室があり、貞国の名を刻んだ大石は石棺の蓋であった。古墳時代の墓の主も、なんで？という気がしているかもしれないが、ここは古代日本最大の危機を救った英雄を演じていただこう。歴史は想像力を楽しむものだから。

赤松氏の名水

水がペットボトルで売られているのを初めて見た時、水にお金を出すのか、と思ったものだ。今ではよく分かっている。おいしい水は簡単には手に入らないことを。環境省選定の名水を求めてポリタンクを持って出掛ける人は多い。今日は播磨の守護大名、赤松氏が選定したという名水を紹介しよう。

 

兵庫県揖保郡太子町黒岡に「桜井の水」がある。

『播磨鑑』によると、龍野城主の赤松広秀は次のように詠んでいる。

黒岡に行きき人の心あらば　薬ともなれ桜井乃水

 

太子町糸井に「糸の井」がある。

『播磨鑑』及び現地説明板によると、鎌倉時代中頃にこのあたりに浄土宗をひろめた、朝日山の顕実上人の硯水と伝えられているそうだ。顕実上人は次のように詠じている。

いろいろの木の葉流るる糸の井は　ゆきき人のしるしとぞきく

紹介した二つの古い井戸が保存されているのは、「播磨十水」と呼ばれた名水だったことによる。これを選定したのが名族･赤松氏である。名水のリストが気になるところだが、『播磨鑑』は次のように伝えている。

【播磨十水】　赤松義村ノ定置れし所也
一小野江清水　姫路ぎふ町侍町也　郭内ほそく流るゝ水也
一岡田苔清水　飾東郡星田庄山崎村ノ内　小名　清水ト云
一篠井清水　揖西郡黒崎村
一花垣清水　揖東郡佐野村　古へ二条家ノ御領地也
一小柳清水　揖西郡平井村
一御所清水　飾西郡田寺村辺梅がたハ
一野中清水　明石郡印南野ノ中
一井ノ口清水　印南郡幣ノ庄いノ口村
一落葉清水　赤穂郡舟曳ノ庄ノ内ニ在之
一桜井清水　揖東郡黒岡村西ノ方在之
是置塩城主赤松総州則房雑談聞書ニ有之所也
赤松義村作書の秘事枕ニ予見立し播磨十水
一花垣清水　一井ノ口清水　一御所清水　一篠井清水　一苔清水　飾西郡西脇村善導寺谷　一大木清水　飾西郡英賀村　一柳清水　揖西郡英賀村
是義村の作書に出れは根本の十水乎　乍然七ヶ所有て三ヶ所不見書写する人の麁相か　則房の聞書と齟齬する所有　後に則房の改られしか
英賀の妾あけほの作書めさまし草に赤松屋形殿播磨十水
一御所ノ清水　一苔清水　一鷺ノ清水　今姫路御城内清水門ノ内ニ有　一篠井清水　一柳ノ清水　一花垣清水　一小野江清水　一井ノ口清水　一糸の井　一なから井　異説有か　是は慥ならさるか

井戸の名前や伝えられた経緯にやや混乱が見られるようだが、播磨の名水を播磨の名族と結びつけたのは、人々の赤松氏への思慕だったのかもしれない。

聖徳太子の見た眺め

実際には歩いていない水戸黄門が全国を漫遊する。空海の訪れていない場所に弘法の水伝説がある。伝説とか信仰とはそういうことなのだろう。そうあってほしいという人々の願いが物語を形成するのだ。今日紹介するのは聖徳太子信仰の本場、兵庫県太子町の伝説地である。

 

兵庫県揖保郡太子町矢田部および東南と姫路市勝原区下太田の境界に檀特山があり、その頂上に「馬蹄岩」がある。南北朝期に作成された「播磨国鵤荘絵図」では、檀特山が「行道岡」、馬蹄岩が「黒小馬蹄跡」と記載されている。

写真とは向きが違うが、馬で登った聖徳太子はここから石を投げ、落ちた内側が鵤荘（いかるがのしょう）となったという伝承がある。檀特山は１６５ｍで登りやすく、頂上からの眺めが良い。写真をよく見ると岩の向こうに国指定史跡の前方後円墳「瓢塚古墳」が写っている。

また、太子信仰がさかんになる以前の『播磨国風土記』では、応神天皇が眺めたと伝えられている。

大見山。大見と名づくるゆゑは、品太の天皇、この山の嶺に登りて、四方を望み覧たまひき。かれ、大見といふ。御立の処に盤石あり、高さ三尺許、長さ三丈許、広さ二丈許なり。その石の面に、往往、窪める跡あり。こは名づけて御沓また御杖の処といふ。

 

檀特山のふもと、太子町東南に「太子感動岩」がある。

太子町教育委員会「法隆寺領播磨国鵤荘ガイドマップ」の解説を読んでみよう。

東南地区の人々は聖徳太子の涙岩と呼んでいます。かつてはこの岩から水が湧き出ていました。また、聖徳太子の説法に感動して、山の上から転がり落ちてきたともいう岩です。

 

 たつの市誉田町内山に「御手洗井戸（太子の御手洗）」がある。

ここは鵤荘の北西隅にあたる場所だ。由来を調べる手掛りを持ち合わせていないので、これ以上語ることができないが、法隆寺領の荘園の牓示石が聖徳太子の投げ石だという伝説と合わせて考えると、太子町は太子伝説に囲まれた町なのであった。

文化財の庭石（鵤荘･下）

史跡巡りの楽しみは、史跡を見つけた時の喜びである。事前に調べて当たりをつけてから行くので見つかるはずではあるが、あぁこれか、と目の前にすると感慨はひとしおである。今日も法隆寺領播磨国鵤荘（いかるがのしょう）の境界を示した牓示石（ぼうじいし）を２つ紹介する。荘園の南縁に位置するものだ。

姫路市勝原区大谷に「大谷の投げ石」がある。

投げたのは聖徳太子だとされている。アパートの軒先に投げ込むとはあまりにも危険、ではなくて、アパートを建築した際に庭石風に取り込んだものだ。それだけに見つけにくい史跡である。

 

兵庫県揖保郡太子町矢田部に県指定文化財「鵤荘牓示石」のうち「矢田部牓示石」がある。

これまで紹介した牓示石の中では、最も丁重に保存されている。厨子に納められ「聖徳太子御遺跡」として信仰の対象とされてきた。太子信仰の様態がよく分かる史跡である。

南北朝期作成の「播磨国鵤荘絵図」には１２ヶ所の牓示が示されているが、１１ヶ所の牓示石が現在に伝わり、４ヶ所が県指定文化財とされている。本特集では計８基の牓示石を紹介した。神様扱いされているもの、地中に埋もれているものと様々だが、中世荘園の遺物として全国的にも貴重な文化財である。