紀行歴史遊学

３１枚の銅鏡

人は光りモノが好きだ。古代人にとっても金属の輝きは格別だったろう。丸くて輝く銅鏡は太陽と同一視され，呪術的な力があると信じられていた。そんな銅鏡を大量に所有するのは，権力・権威の大きいからだろう。産経新聞の論説副委員長・渡部裕明氏は次のように解説（平成２２年１月９日）する。

≪鏡の数が一挙に倍に≫
「ものすごい数の鏡の破片が見つかっているようですよ」
昨年５月、大阪本社勤務の同僚から驚くべき情報がもたらされた。奈良県立橿原考古学研究所が桜井市にある桜井茶臼山古墳を６０年ぶりに再発掘したところ、盗掘の網からもれた銅鏡の破片が多数、発見されたというのだ。
日本の考古学調査で最も華やかな対象といえば古墳であり、中でも主役が副葬品の銅鏡だとは、だれもが認めるところだろう。
筆者にしても平成１０年、３４面の鏡が未盗掘のまま発見された黒塚古墳（奈良県天理市）を取材したときの光景は、いまも忘れられない。直径２０センチを超える大型の三角縁神獣鏡（しんじゅうきょう）がずらりと並ぶ壮観さは、初期ヤマト王権の権力の大きさを物語っていた。黒塚も同時期の前方後円墳だが、墳丘は約１３０メートル。全長約２００メートルを誇り、大王クラスが眠る茶臼山だから、どれほどの鏡を持っているのだろうと、心がときめいた。
暮れも押し詰まり、８０面を超えそうだとの話になった。日本で最も多く鏡を副葬した墓は、福岡県糸島市の平原（ひらばる）１号墓で４０面。ただし平原は弥生時代の墓だから、古墳に限ると椿井（つばい）大塚山（京都府木津川市）の３７面、佐味田（さみた）宝塚（奈良県河合町）３６面、黒塚３４面…となる。一挙に倍以上に増えたのだから、ただ驚くほかない。

備前市畠田に国指定史跡の「丸山古墳」がある。同名の古墳は各地にあるので「鶴山丸山古墳」と呼ばれている。標高６１ｍの鶴山山頂にある４世紀後半の円墳である。すぐに登れそうだが意外に坂道は急だ。径６８～５５ｍ，高さ８～９ｍの卵型をしている。墳丘は２段で構成されており，墳頂の平坦面は径２８～３４ｍで結構広々としている。

昭和１１年に盗掘を契機として発見され，京都帝大の梅原末治博士による本格的な学術調査が行われた。その結果，中国製の三角縁神獣鏡１面，仿製（国産模造）３０面の銅鏡が出土した。また，家形の石棺には太陽の文様がレリーフされていた。中国鏡は棺内に納められていたが，仿製の多くは石棺の外側面に一列に立てかけてあったということだ。石棺は地中に，銅鏡の多くは東京国立博物館が所有している。

３１面という鏡の数は，引用したニュースにあった黒塚古墳にも引けを取らない。７０年以上前にこの量なのだから，ただ驚くほかない。今なら大ニュースになっていたことだろう。

福島県文化財センター白河館の常設展解説シート№11「三角縁神獣鏡を復元する」で興味深い記事を見つけた。丸山古墳出土の三角縁神獣鏡は正確には「三角縁三神二獣鏡」であるが，この同氾鏡が会津若松市の会津大塚山古墳から出土している。なんと傷の位置まで同じだというのだ。

被葬者はこの地方の大豪族・大伯国造（おおくのくののみやつこ）がふさわしい。三角縁神獣鏡は大和政権から与えられたのか？　仮にそうだったとしても，前方後円墳でないのはなぜか？　分からないからこそ想像力が掻き立てられ，そこに人は古代史のロマンを感じるのだ。

小さな城の春（あまのさすけ・後）

桜の樹の下には…，梶井基次郎には解った。あの桜の美しさは尋常ではない。昼に見上げると眩しいほどに輝き，夜にライトアップされると妖しいまでに浮かび上がる。有名な場所だけでなく，街の公園，村の鎮守など，そこここで宴会が開かれている。桜の秘密に気付いた基次郎は文章をこう締めくくった。

“今こそ俺は、あの桜の樹の下で酒宴をひらいている村人たちと同じ権利で、花見の酒が呑めそうな気がする。”

瀬戸内市長船町服部に「丸山城跡」がある。写真では桜を愛でているが，背後の山が城跡である。この日も地元の方が酒宴をひらいていた。

標高20m足らずの小さな丘であるが，頂上には平坦な広場があり，稲荷の祠が祀られている。

ここは『源平盛衰記』弥巻第四十一の「盛綱渡藤戸児島合戦附海佐介渡海事」に登場する海佐介（あまのさすけ）の居城だという。近くには彼の乗った馬の墓だとされた古墳がある。また，『邑久郡史』には「往古丸山に城あり。城主天野左亮（あまのさすけ）という。山名，備前を領したるときという」ともある。

源平の世か室町か，本当に城跡なのか，伝説と史実が入り混じった空間である。確かなのは，この城跡が歴史公園として平成３年１０月に「ふるさと創生資金」の助成を受け丸山地区の町内会によって整備されたことである。バラまきと笑ってはいけない。国民に夢を与える政策とはこういうものだ。少なくとも私には白昼夢のような春の日であった。

海上を歩んだ馬の墓（あまのさすけ・前）

兵士は船で海を渡ったが，将軍は馬に乗ったまま海面を歩む。物語にリアリティは不可欠だが，荒唐無稽な話もないと面白みに欠ける。事実から最も遠い創造力の産物が実際の地図上に置かれた途端に，それは伝説と呼ばれるようになる。

瀬戸内市長船町土師に「馬塚」がある。国府小学校前から馬塚橋を渡って少しの墓地の中に位置する。

『源平盛衰記』弥巻第四十一の「盛綱渡藤戸児島合戦附海佐介渡海事」のうち下線部の物語を読んでみよう。

昔備前国に、海佐介（あまのさすけ）と云けるこそ兵の聞え有ければ、西戎を鎮められんが為に、官兵を指副られたりけるに、官軍は船に乗けれ共、佐介は馬に乗ながら、先陣に進て海上を渡る。程なく賊徒を責随へて、又馬に乗ながら海の面を歩せて本国に帰りけるが、備前の内海にて、海鹿（いるか）と云魚に馬を誤たれたりけれ共、馬少もひるまずして、佐介を陸地に著て、後に馬は死けり。其所に堂を立て孝養しけり、馬塚とて今に有。時の人云、馬は竜也、佐介直人に非ずとぞ申ける。佐介は波上を歩せて西戎を従へ、盛綱は水底を渡して平家を落す。

意訳してみよう。むかし備前国に海佐介（あまのさすけ）という名の知れた強者がいた。西の敵を鎮めるため兵を与えたところ，兵士たちは船に乗ったが，佐介は馬に乗ったまま先陣を切って海上を渡って行った。ほどなくして賊徒を従えて，また馬に乗ったまま海面を歩いて本国に帰ってきたが，瀬戸内海でイルカという魚に馬を傷つけられてしまった。しかし，馬は少しもひるまず佐介を陸地に上げてから後に死んだ。その場所にお堂を建てて供養し，「馬塚」として今に残っている。当時の人は「馬は龍だ。佐介はただ者ではない」と言ったものだ。佐介は波の上を歩いて西の敵を従え，（佐々木）盛綱は海の底を歩いて平家を破った。

かつては牛馬の守護神として里人の崇敬を集めていたようだ。しかし，写真を見てお分かりの通り，これは横穴式石室の古墳だ。馬塚（まつか）古墳という直径約25m，石室は全長8.1mという比較的大きな円墳である。６世紀後半から７世紀前半のものだそうだ。

石室は北向きに開口しており，墳丘に立つと眼前に穀倉地帯が広がる。この古墳に葬られたのは，かなりの有力者だったに違いない。ただし，自分の墓が馬のものとされるとは思ってもみなかっただろう。

昭和の急行車両

ホームで待つ人々が何か落ち着かない。もしやと思ったら，やはりそうだった。郷愁を誘う汽車の入線である。撮り鉄ではないのだが，思わずカメラを向けてしまった。この汽車はいったい何なんだ。にわか鉄の旅が始まった。

岡山駅９番ホームの津山線に臨時列車「おかやまＢ級グルメフェスタ号」が入ってきた。ヘッドマークで「津山へ　食べに、きんちゃい！」と呼び掛けている。

Ｂ級グルメで津山といえば「津山ホルモンうどん」だ。２００９年のＢ－１グランプリで３位になったことから一気にブレイク。「ひるぜん焼きそば」「カキおこ」「デミカツ丼」など，岡山の他のＢ級グルメにも良い刺激を与えて盛り上がっている。

なんだか懐かしいと思ったら急行「砂丘」を思い出していた。智頭鉄道経由で鳥取行きの特急が走る以前の急行である。国鉄急行色の塗装は，実際にはもっと使用感があったものだ。

車両形式は「キハ５８　５６３」で，もとは芸備線の急行「みよし」として活躍していたらしい。急行列車は次から次へと廃止された。けだし昭和は遠くなりにけりである。

美しい武器のふるさと

漫画で刀が登場すると，「～」のような刃文が描かれている。ただの棒切れではなくて刃物なんだと判別する識別子である。戦乱があった古の世から平和な現在に至るまで，日本刀は武器である以上に鑑賞する美術品であった。特に刃文の美しさは，日本刀の価値を左右する重要な要素である。

瀬戸内市長船町福岡の福岡集会所の前庭に「福岡一文字造剣之地」と刻まれた石碑がある。

「一文字」とは銘に「一」の字を彫るものが多いからで，代表作としては御物「名物道誉一文字」が挙げられる。南北朝時代のばさら大名佐々木道誉が所持し，江戸時代には尾張徳川家，備前池田家，南部家と伝わり，南部家から明治天皇に献上されたという由緒を持つ鎌倉時代中期の傑作である。

福岡一文字派は鎌倉時代初期の後鳥羽上皇の鍛刀の相手を務めた則宗を祖として中期にかけて隆盛し，刃文の中でも最も華やかな丁子乱（ちょうじみだれ）を得意としている。先の「道誉一文字」や国宝「山鳥毛（さんちょうもう）」は，とりわけ美しい刃文で有名だ。

この碑が建てられた昭和４５年には，ここ福岡で刀を打っていたと考えられていたが，その後の調査で同じ福岡荘内の吉井や浦間の山麓地帯で鍛刀していたことが判明しているそうだ。

福岡荘で鍛えられた刀は，殺傷性の高さによって人の体を動かし，芸術性の高さによって人の心を動かした。名刀恐るべしである。