各地で平和の日が制定されている。東京都は３月１０日，岡山市は６月２９日，長崎市は８月９日など，多くの場合，太平洋戦争末期の被害に因むものである。これに対し，３月１日の「枚方市平和の日」は，太平洋戦争前の昭和１４年の出来事に由来する。
枚方市中宮北町に「殉職義烈之碑」がある。
昭和１４年３月１日のことである。陸軍の禁野火薬庫で大爆発が発生した。『郷土枚方の歴史』の記述を読んでみよう。
午後２時４０分ごろ，突如大音響とともに倉庫が吹き飛び，黒い煙が空に舞い上がった。次々と爆発が続き，付近一帯は爆発のために火の粉や破片や砲弾が飛び散り，山田・中宮・禁野・御殿山一帯の家や田畑も火の海となり，爆発は十数時間に及んだ。枚方から８千人もの人が家財をまとめ，続々と淀川堤づたいに守口や大阪市内まで避難した。この爆発で死者１０５人・負傷者５８９人・家屋の全半焼５１９戸・被災者7,762戸に及んだ。
写真は，火薬庫の職員３８名の殉職を悼む碑で，今では平和な団地街となったこの地で，かつて大爆発の惨事があったことを今に伝えている。枚方の人々にとって，平和の尊さは太平洋戦争前から肌身で感じていることであった。
今上陛下は平成１３年の誕生日前の記者会見で「私自身としては，桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると，続日本紀に記されていることに，韓国とのゆかりを感じています」とお話しになった。今回は，桓武天皇と百済との関係を示す史跡を探してみた。
枚方市中宮西之町の百濟王（くだらおう）神社に「交野行宮址」の石碑がある。この場所を行宮としたのが桓武天皇であった。
６６３年，百済は唐・新羅の連合軍に敗れ滅亡するが，王族は日本に亡命し「百濟王（くだらのこにきし）」という氏を名乗る。この一族が居住していたのが，ここ河内国交野郡中宮の地であり，そこに祖霊を祀る祠廟と寺を建立したのだ。百濟王を祭神とする百濟王神社の由緒書は次のように説明する。
百濟王第二十五代武寧王の子孫，高野新笠を母に持つ桓武天皇は，「百濟王等は朕の外戚なり」との詔を発せられ，度々交野に行幸された。
神社の東隣には「百済寺跡」があり，広大な史跡公園として整備されている。整備といっても昭和４１年のことで，それなりの年月を感じさせる荒れ具合だ。そこが実に史跡らしい。史跡公園としても日本初ということで，文化財保護史上の史跡ともいえよう。
枚方市禁野本町１丁目の集合墓地に「三松（みつまつ）家墓所」がある。
三松家は百済王氏の子孫であるという。そのように称することが，この地では家格を高めるのに有効だったのだろう。百済の血脈は，其処此処で日本を動かしているのかもしれない。
夕陽が美しいのは，まもなく沈んでしまうからだ。人が精一杯生きるのは，限られた命を大切にするためだ。そして，桜が美しいのは散りゆくがゆえだ。
枚方市渚元町に「渚院址」があり，フェンスで保護されている。
ここで，かの名歌は詠まれたのであった。『伊勢物語』（八十二段）を読もう。
いま狩りする交野（かたの）の渚（なぎさ）の家，その院の桜ことにおもしろし。その木のもとにおりゐて，枝を折りてかざしにさして，上中下みな歌よみけり。馬頭なりける人のよめる，
世の中に絶えて桜のなかりせば春の心はのどけからまし
渚院は，藤原氏と紀氏の政争に巻き込まれ皇太子となれなかった惟喬親王（文徳天皇第一皇子）の別荘である。ここに在原業平らを伴って遊んだ折に先の歌が生まれた。
ここに「河州交野渚院碑」がある。風化が進んでいるが，寛文元年（１６６１年）にこの地を支配していた永井伊賀守尚庸（なおつね）が桜を植えて復興に尽くしたことが記されている。撰文は林羅山の三男の林鷲峰である。碑文の最後で次のように詠っている。
ああ波瀲（なぎさ）よ 境は王畿に近し
翠華は雲のごとく靡き 白桜は雪のごとく飛ぶ
唫（ぎん）ずれば以て酔が勧み 遊びて帰るを忘る
在昔は盛ん為れど 中葉は式微す
烟は野水を籠み 月は村扉を鎖ざす
遺蹤（いしょう）旧に復すれば 花も亦芳菲す
形あるものは壊れる。しかしながら，貴重な史跡が失われてしまうことに美学はない。史跡を保存してくれた尚庸公に感謝申し上げたい。
都市部に暮らしていると，天の川は遠い存在である。もう何年も前のことだが，街の灯りが邪魔しない山間部で天の川を目にした時には随分感心したものだ。
天の川にかささぎが群れ集まって橋となり，牽牛と織女との橋渡しをするという伝説は，絵になる美しさだ。しかし，何のことはない。街の中にその川はあった。そして，伝説の橋が架かっていた。
枚方市を流れる「天野川」。天之川町のあたりには「鵲（かささぎ）橋」がある。
現在の位置に橋が架けられたのは明治になってからだが，川の名は古くから知られていた。川砂の白さ，緩やかな流れが平安貴族の心を捉え歌所として有名であった。鎌倉時代の『中務内侍日記』には，次のように記されている。
また橋多く過ぎぬる中に、「これなむ天の川〔河内國交野郡にあり〕に侍る」といふを見れば、橋やぶれて、その形ばかりぞ僅に殘れる。
これやこの七夕づめのこひわたるあまのかはらのかささぎの橋
七夕伝説を想い起こさせるにはかなりの想像力を要する現状だが，この川をモチーフとして幾多の歌が創造された。天野川は，まさしく地上の星であった。
明治の御代は，良きにつけ悪しきにつけ大発展の時代である。その意味で明治天皇は「大帝」と呼ばれるに相応しい。その大帝のデビューは，旧幕府へのデモンストレーションであった。
枚方市三矢町の淀川左岸水防事務組合の構内に「明治天皇御晝餐所」の石碑がある。
まだ旧幕府軍が新政府に抵抗を続けていた頃である。大久保利通は，天皇という新支配者を可視化することで，民衆に時代の変化を印象付けようと考えた。そこで実施されたのが，天皇の初陣，大坂親征（大坂行幸）である。京都を出立して２日目の慶応４年３月２２日，明治天皇は枚方宿本陣で昼御飯をお食べになった。
記念碑の揮毫は清浦奎吾伯爵による。昭和になってからの建碑のようだ。明治から数十年，今日の大日本帝国があるのも明治大帝のおかげと，その原点を記念したものだろう。
