紀行歴史遊学

二度の政変に遭った親王

書道に詳しい人なら「伊都内親王願文（いとないしんのうがんもん）」をご存知であろう。格調高い行書で、三筆の一人橘逸勢の筆跡と伝えられている。運筆のリズム感が絶品だというが、私には分からない。

願文の内容は天長十年（８３３）、内親王が土地を現在の興福寺に寄進した際に極楽往生などを願ったものだが、本日の記事には関係ない。関係があるのは、伊都内親王の旦那が「阿保親王（あぼしんのう）」で、二人の間の子が「在原業平（ありわらのなりひら）」だということだ。

芦屋市翠ケ丘町に「平城天皇皇子 阿保親王墓」がある。宮内庁が管理している。

阿保親王の人生を狂わせてしまったのは、有名な「薬子の変」である。時は大同五年（８１０）、藤原式家の薬子とその兄である仲成は、平城上皇と結んで平城還都を画策した。嵯峨天皇から実権を奪取するクーデターである。

事件は天皇側の果断な対応により未然に防がれ、薬子は自殺、仲成は射殺、上皇は剃髪という結果に終わった。この巻添えとなったのが阿保親王である。上皇の第一皇子であるため危険視され、大宰権帥（だざいのごんのそち）として都から遠ざけられた。

平城上皇は天長元年（８２４）に崩御。都への帰還が許された阿保親王は伊都内親王と結ばれ、翌二年（８２５）に業平が生まれた。さらにその翌年、親王は叛意のないことを示すため、行平や業平らの兄弟を臣籍降下させ、「在原」の姓を賜ったのである。

在原行平については、松風村雨という美人姉妹との物語が須磨にある。業平は兄以上のプレイボーイで、有名な『伊勢物語』の主人公「昔男」と考えられている。その『伊勢物語』第八十七段の冒頭である。

昔、男、津の国、莵原（うばら）の郡、蘆屋（あしや）の里に、しるよしして、行きて住みけり。

昔男は芦屋に領地があったというのだ。その領地は、父である阿保親王から受け継いだものだったのだろうか。

芦屋市打出町に「阿保山親王寺」がある。実に分かりやすい名称で、阿保親王の別邸跡に建立されたから、このように号したという。

写真は親王寺の境内に見られる寺紋「一文字三星」である。阿保親王に贈られた位階「一品」を図案化したものだという。どこかで見たことがあると思ったら、長州藩毛利氏の家紋でもあった。いったい、どういうことか。

一文字三星の家紋は、毛利氏の先祖である大江氏が使っていた。大江氏は「菅家（かんけ、菅原氏）」と並ぶ学者の名門で、その「江家（ごうけ）」の始祖となったのが、大江音人（おおえのおとんど）である。

大江音人は阿保親王のご落胤で、大枝氏（音人の代から大江氏）の養子となったという。このため大江氏は、阿保親王ゆかりの「一文字三星」を家紋とし、毛利氏がそれを受け継いだ、と説明される。

親王寺に伝えられた『阿保山親王寺縁起（附阿保親王伝記）』の伝記には、「阿保親王同年（承和九年）十月二十二日壬午、於摂津国莵原郡蘆屋庄打出村薨御」とある。ここ打出の地で亡くなったというのだ。

しかしながら阿保親王墓こと「阿保親王塚古墳」は、４世紀後半築造の円墳で三角縁神獣鏡が出土しているという。宮内庁の公式見解では親王の墓だが、実際には違うのだ。しかも正史『続日本後紀』巻十二の承和九年（８４２）十月二十二日条には、亡くなった場所が記されていない。

いま芦屋市には「親王塚町」という地名があり、高級住宅街とのイメージに、親王も住んでいたという言い伝えが花を添えている。おそらくは、昔男が芦屋に住んでいた、という『伊勢物語』の話から、在原業平とのゆかり、そして業平の父である阿保親王の伝説が生じたのであろう。

親王は死に際して「一品」を贈られた。これは同年に起きた「承和の変」で、事態の重大化を未然に防いだ功績によるものである。この政変で失脚した橘逸勢が親王の妻である伊都内親王のために書いた願文が、名筆「伊都内親王願文」であった。現代から見れば皮肉な結果だが、親王が求めていたのは、平和的解決だったことは間違いなかろう。

名作『細雪』が伝える大水害

先日、倉敷市真備地区の復興ボランティアに参加した。民家の二階の屋根に水かさの痕跡が残り、地面には一面に川泥が堆積して道路のアスファルトが見えない。車が通るたびに土煙が上がっており、防塵マスクやゴーグルを装着している人もいる。

それでも、被災された方もボランティア同士も元気に声を掛け合って、被災家屋の内部は片付けが進んでいる。自衛隊は巨大な重機を動かして大量のごみを撤去し、警察は巡回パトロールを行い、水道局は給水車できれいな水を届けていた。

時間はかかるかもしれないが、この地区も必ず復興する。これまでに被災したどの場所もそうであったように。阪神大水害で被災した芦屋がそうであったように。

芦屋市東芦屋町に「『細雪』文学碑」がある。谷崎潤一郎生誕百年を記念して昭和６１年に建てられた。題字は谷崎夫人、松子による書である。

『細雪』は谷崎文学の最高峰とも評価される作品で、私にとっては市川崑監督の映画のイメージが強い。絢爛な映像美が柔らかな船場言葉で上品に仕上がり、失われゆく昭和モダニズムが切なく描かれる。

芦屋附近が舞台になっているから、芦屋川沿いのこの場所に文学碑があって違和感はないが、これは単なる文学碑ではない。裏面に刻まれている文章を読んでみよう。

葦屋川や高座川の上流の方で山崩れがあつたらしく、阪急線路の北側の橋のところに押し流されて來た家や、土砂や、岩石や、樹木が後から／＼と山のやうに積み重なつてしまつたので、流れが其處で堰き止められて、川の兩岸に氾濫したゝめに、堤防の下の道路は濁流が渦を巻いてゐて、場所に依つては一丈くらゐの深さに達し、二階から救ひを求めてゐる家も澤山あると云ふ。

時は昭和１３年（１９３８）７月５日、台風に刺激された梅雨前線は集中豪雨をもたらし、土石流が芦屋の街を襲った。阪急芦屋川駅附近で土砂が堆積し、川が堰き止められて左右に濁流が広がった。

碑に刻まれた『細雪』の一節は、決して作品を代表する名場面ではない。それでも、碑文にこの一節を選び、この場所に碑を建てたのは、災害の惨禍を後世に伝えようとする思いがあるからだろう。文学碑でありながら、優れた防災記念碑でもあるのだ。

芦屋市伊勢町の谷崎潤一郎記念館前に「山津波の巨石」がある。

重量１５トンという巨石は、もと神戸市東灘区岡本の旧谷崎邸にあった。昭和１３年の土石流（山津波）で旧邸内に転がり込み、そのまま庭石として置かれていたという。阪神大水害から５０年にあたる昭和６３年に現在地に移された。

芦屋川駅前から上流方向を見ている。この美しすぎる風景が永遠ではないことを、胆に銘じておかねばならない。阪神大水害から今年でちょうど８０年。

繰り返し発生する浸水被害は、我が国の地勢では避け得ないのかもしれない。それでも、災害の一つ一つから私たちは学び続ける。「忘れない」「備える」この言葉を心に留めて。

朱が入っていた石棺

「朝日さし夕日かがやく木の下に」と場所を示す上の句に続くのは、「黄金千両、うるし万杯」とか「うるし千杯、朱千杯」という下の句である。財宝が埋まっているというのだ。各地に伝わる朝日長者伝説である。

財宝のうち、黄金はよく知っている。徳川埋蔵金なら私も見つけてみたい。うるしは輪島塗などに使われ、高価なのは分かるが、うるしそのものが欲しいとは思わない。

赤色顔料である朱には、ほとんど魅力を感じないが、なぜ財宝なのだろうか。朱はHgSという成分で、鉱物としては「辰砂（しんしゃ）」とか「丹（に）」と呼ばれる。

どのような色でも作り出せる現代はありがたみがないが、鮮やかな赤色が珍しい古代には、とても大切にされていたようだ。その「朱」にまつわる古墳を訪ねてみよう。

赤磐市穂崎に「朱千駄古墳」がある。前方後円墳であり、写真は西から後円部を写している。

「駄」は、駄菓子のように「つまらない」という意味ではなく、馬一頭が背負う荷物の量を表す。千駄はものすごい量になるが、とにかくたくさんの朱が見つかったということらしい。

朱が入っていたのが、この石棺だ。

現在は岡山県立博物館の玄関前に展示されている。向かいにある後楽園に訪れる人は多いが、この石棺を気に留める人はほとんどいない。説明板を読んでみよう。

朱千駄古墳は、両宮山古墳の南西、山陽町の平野部の西端に位置する全長約６５ｍの前方後円墳である。
後円部中央に、墳丘軸線に平行して埋められていたこの石棺は、６枚の石で組み立てられた長持（ながもち）形石棺で、ふちに縄掛突起が造り出されている。石材は播磨の竜山石（たつやまいし）である。
石棺内からは、古墳の名称のもととなった多量の赤色顔料と、勾玉、管玉を含むおびただしい数の小玉や、鉄槍・蛇行状鉄器とともに銅鏡２面が発見されたという。

長持形石棺は古墳時代中期に、天皇陵や地方の最有力者の墳墓に採用されている。朱千駄古墳は両宮山古墳の後継的な位置付けで、両宮山が反乱伝承のある吉備田狭の墓だとすると、朱千駄の存在は吉備氏が必ずしも衰退したわけではないことを示している。

縄を掛ける突起がきれいに加工されている。石材は竜山石で、軟質で加工しやすいうえに耐久性もあるという優れものだ。岩石としては流紋岩質凝灰岩で、日本三奇「石の宝殿」の素材としても知られている。

この博物館の片隅に、ひっそりと置かれた石棺。その中に納められ、死後の世界を彩った朱。岡山を代表する名園もいいが、岡山を代表する豪族の権勢にも関心を寄せていただけたら幸いである。

古代にあった「道の駅」

長いドライブで疲れを感じたころ、「道の駅」の案内板が見つかるとホッとする。食事にするか、トイレも済ましておこうか、ついでにお土産も…と、私たちの旅を快適にしてくれる便利なスポットである。

便利さを求めているのではなく、道の駅そのものを到達目標とするドライバーもいるという。私はこの日、歩いて道の駅を目指していた。そしてたどりついたのは、古代山陽道の駅（うまや）であった。

赤磐市馬屋に「古代山陽道高月駅跡」がある。道の駅とはいえ施設は何もなく、鉄塔と説明板があるばかりだ。

写真では看板が３つ見えるが、手前の小さな説明板は「高月（たかつき）村役場跡」を示している。昭和２８年に合併して山陽町になるまで、村役場がここにあった。鉄塔の向こうの大きな看板は選挙ポスター用である。ここでは、真ん中の説明板を読むことにしよう。

ここは古代山陽道高月駅跡です。古代の山陽道は大宝令（七〇二年発布）に定められた日本国内唯一の大路で、京都から九州・太宰府へ通じる国道として、政治的にもまた軍事的にも最も重要な路線でした。
奈良時代に記された「延喜式」によれば、備前國にある山陽道の駅（うまや）は、坂長駅、珂磨駅、高月駅、津高駅の四駅が記載されています。当時の駅は、重要な交通手段であった馬の中継所、休憩所で、「馬屋（まや）」という地名から、古代山陽道の高月駅跡をこの地に推定しています。
ここから北に三五〇メートル離れたところで、山陽自動車道建設に伴う発掘調査がおこなわれました。出産児の胎盤を入れた胞衣（えな）容器を埋め、その下には和同開寶を埋めた跡と、公的な施設と考えられる奈良時代の建物跡四棟が確認されています。
高月駅との関連でも興味深いものとなっています。

説明板の前に「岡山県道２７号岡山吉井線」という大きな道がある。岡山や赤磐市民には欠かすことのできない主要道路だが、我が国の最重要路線とは言えない。ところが、古代にはここを国道１号が通過していたという。

上の写真は「津高駅」（岡山市北区富原）に向かう西方向が写っている。反対方向を向いてみよう。

古代の道の駅を示す貴重なバス停、「馬屋（まや）」である。駅（うまや）はその名のとおり馬を提供する施設で、食事や宿泊もできたという。現代の道の駅にカーシェアリングとホテルの機能を加え、特産品販売を除いたようなものだろうか。

この写真は京へ向かう東方向が写っており、駅は珂磨駅（赤磐市松木）、坂長駅（備前市三石）、播磨に入って野磨駅（赤穂郡上郡町落地）、高田駅（上郡町神明寺）、布勢駅（たつの市揖西町小犬丸）、大市駅（姫路市太市中）と続いていく。このうち野磨駅と大市駅は、このブログで紹介したことがある。

これら古代駅を地図に置いて、現代の「大路」である国道２号と比べてみよう。野磨駅と坂長駅の間にある船坂峠を越えるルートは同じだが、それ以外はけっこう別ルートだと分かる。坂長駅から珂磨駅にかけてはＪＲ山陽本線と、珂磨駅から高月駅、津高駅にかけては山陽自動車道と、それぞれ似たようなルートである。

高月駅跡である「馬屋」バス停から東方面に少し進むと、道は山陽自動車道の高架と交差する。つまり、この地は古代においても現代にあっても、交通の要衝であることに変わりないのだ。この地は、交通地理学の研究対象にうってつけの場所ではないだろうか。

妻を奪われて謀反した男

「略奪愛」というと週刊誌の見出しのようだが、妻を奪ったのがそこらへんの芸能人ではなくて、天皇だから単なるスキャンダルに終わらなかった。妻を奪われた者は外国勢力と結び、武力で決着をつけようとした。

赤磐市穂崎（一部は和田）に「両宮山古墳」がある。国の史跡に指定されている。周濠が美しい五世紀後半の前方後円墳である。前方部には両宮神社がある。

墳丘の全長は２０６ｍで備前では最大、県内では造山古墳、作山古墳に次いで３番目、全国では３９番目の規模だという。墳丘の平面形は仁徳天皇陵の５分の２の大きさであり、中央政府との結びつきが考えられる。しかし、葺石と埴輪が見つかっておらず、築造が最終段階で中止されたことも考えられる。

いったいどのような人物が葬られているのだろうか。赤磐市観光協会の説明板には、興味深い言い伝えが記されている。

両宮山古墳と稚媛（わかひめ）伝説
今からおよそ千五百年前、このあたりは吉備上道臣（きびのかみつみちのおみ）田狭（たさ）という豪族が支配し、大和朝廷に並ぶほどの強い勢力を誇っていました。両宮山古墳は、その田狭の墓ではないかと言い伝えられています。

これに続いて稚媛をめぐる伝説が紹介されているのだが、ここは『日本書紀』で読むことにしよう。雄略天皇七年是歳条の引用である。

是の歳、吉備上道臣田狭、殿（おほとの）の側に侍りて、盛に稚媛を朋友（とも）に称（ほ）めて曰く、天下の麗人（かほよきひと）、吾が婦に若くは莫し。茂矣綽矣（こまやかにさわやかにして）、諸好（もろもろのかほ）備はれり。曄矣温矣（あからかににこやかに）、種相（くさくさのかたち）足れり。鉛花（いろ）も御（つくろ）はず、蘭沢（か）も加（そ）ふること無し。曠世（ひさしきよ）にも儔罕（たぐひまれ）ならむ。当時（ただいま）独り秀れたる者なりといふ。天皇耳を傾けて遙に聞しめして、心に悦びたまふ。便ち自ら稚媛を求めて女御（みめ）と為（し）たまはむと欲す。田狭を拜（ことよさ）せて、任那国司（みまなのくにのみこともち）に為し、俄にして天皇稚媛を幸（め）しつ。

雄略天皇七年（４６３年）、吉備の豪族田狭は、天皇のそばで自分の妻の稚媛を仲間に自慢していた。「うちの嫁さん以上に可愛い女は世の中におらん。細やかで爽やかで、ええとこばっかりじゃし、明るくてにこやかで、どっから見てもきれいじゃ。お化粧も香水もいらん。歴史上でも一番美しい女じゃ。」天皇は遠くからこれを聞いて下心を抱いた。稚媛を奪って妃にしようと思ったのだ。天皇は田狭に命じて任那国司（朝鮮南部の駐在官）となし、そのすきに稚媛を妃とした。

そりゃいくらなんでも怒るわな。鼻の下が伸びきった田狭にすきがあるとはいえ、非は天皇にある。田狭は新羅と結んで天皇に対抗しようとした。さあ、どうなるのか。続きは赤磐市観光協会の説明板が分かりやすいので、そちらを読もう。

怒った天皇は田狭の子である弟君（おとぎみ）に父を討つことを命じましたが、弟君は新羅へは向かわず田狭の軍と結ぼうとしました。これを知った弟君の妻樟姫は、夫に謀反の心があることを知り、弟君を殺してしまいました。

自慢の美しい妻を奪われ、父のよき理解者である我が子も殺された。気の毒すぎる田狭の名が、その後の歴史に登場することはなかった。では、稚媛はどうなったのか。『日本書紀』巻第十五清寧天皇即位前記条を読もう。

廿三年八月、大泊瀬（おほはつせ）天皇崩（かむあが）りましぬ。吉備稚媛陰（ひそか）に幼子（わかこ）星川皇子に謂（かた）りて曰く、欲登天下之位（たかみくらしらむとならば）、先づ大蔵の官を取れ。長子（このかみ）磐城（いはき）皇子、母夫人（いろはのきさき）の其の幼子に教ふる語を聞きて曰く、皇太子は、是れ我が弟なりと雖も、安（いづくに）ぞ欺（あざむ）くべけむや、不可為也（しかすべからず）。星川皇子聴かずして、輙（すなは）ち母夫人の意に随ひて、遂に大蔵の官を取り、外門（ほかと）を鏁閉（さしかた）め、式（も）て難（わざはひ）に備ふ。権勢（いきほひ）の自由（ほしきまま）に官物（おほやけもの）を費用（つひや）す。是に於て大伴室屋（おほとものむろや）大連、東漢掬（やまとのあやのつか）直に言ひて曰く、大泊瀬天皇の遺詔（のちのみこと）、今将に至らむとす。宜しく遺詔に従ひて皇太子に奉（つか）へまつるべし。乃ち軍士（いくさ）を発（おこ）し大蔵を囲繞（かこ）む。外より拒（ふせ）き閇（かた）めて、火を縦（つ）けて燔（や）き殺しぬ。是の時に吉備稚媛、磐城皇子の異父の兄兄君（えきみ）、城丘前来目（きのをかさきのくめ）〔名を闕（か）けり。〕星川皇子に随ひて燔き殺されぬ。

雄略天皇二十三年八月、天皇は崩御された。妃の稚媛はひそかに我が子星川皇子に「天皇になりたいなら、大蔵省を押さえなさい。」と言った。長男の磐城皇子は「白髪皇子（しらかのみこ＝後の清寧天皇）はたとえ私の弟とはいえ、たやすくだますことはできないでしょう。事を起こしてはなりませぬ。」と言った。星川皇子は言うことを聞かず、母の意に従って大蔵省を接収し、門を固く閉ざして戦いに備えた。勢いのままに公の財物を横領した。ここに至って大連の大伴室屋は、渡来系の都加使主（つかのおみ）に対し「今まさに雄略天皇の遺命のとおりになろうとしている。遺命に従い皇太子である白髪皇子にお仕えするべきだ」と言った。すぐに武力鎮圧の方針を示し、大蔵省を囲んで出られないようにし、火を放って焼き殺した。この時、母の稚媛、磐城皇子の異父兄である兄君、城丘前来目（名は不詳）は星川皇子とともに焼き殺された。

偉大なカリスマが亡くなった直後、人心は動揺し政権は不安定になっている。権力の空白期に一気に政府機関を掌握し、正統性をアピールする。吉備稚媛の戦略は、そんなセオリーどおりだ。地方豪族の血筋とはいえ、天皇が奪ってまで愛情をかけた女性の皇子である。天皇にふさわしくないはずがない。

これに危機感を感じたのが旧来からの勢力である大伴氏や、すでに政権内に確固たる地位を占めていた渡来人であった。新興勢力に庇を貸して母屋を取られてはならぬと、機敏に対応して鎮圧に成功した。

あと一歩のところで吉備氏政権は実現しなかった。田狭の反抗や星川皇子のクーデターは「吉備氏叛乱伝承」として知られ、吉備氏の勢力の大きさを語り伝えているのである。

両宮山古墳の周辺には古墳が点在しており、まとめて「西高月古墳群」という。主墳を含め６基あり、４基は前方後円墳、２基は帆立貝形古墳である。

赤磐市穂崎に「森山古墳」がある。

帆立貝式の前方後円墳で、墳丘の長さは約８５m。両宮山古墳の陪塚（ばいちょう）と考えられている。

赤磐市岩田に「廻（まわ）り山古墳」がある。

墳長約６５mの前方後円墳で、両宮山古墳よりも後に築造されたと考えられている。

小さな古墳を従えるかのように堂々とした両宮山古墳。この巨大墳に鎮まるのは、吉備氏叛乱伝承の主役の一人、吉備田狭だという。葺石と埴輪のないことが何らかの事件に関係するなら、被葬者が田狭である可能性は高まる。

だが、古墳の被葬者の特定は、天皇陵でさえ難しいくらいだから、両宮山古墳も真相は謎なのなろうが、この大きさが地域の誇りであることは確かだ。