紀行歴史遊学

「壮烈なる戦死」考

先日お墓参りに行った時、ある墓碑に、ビルマ方面で壮烈なる戦死を遂げた、と刻まれているのを見た。
「壮烈なる戦死」
それは、戦場での死を表現する決まり文句であり、山本五十六大将から一兵卒に至るまで、「壮烈」に亡くなったとされている人は多い。そうなのかもしれないが、本当にそうなのだろうか。そもそも、どのような死にざまが「壮烈」なのだろうか。

高梁市成羽町成羽（天神ヶ丘）の小平園に「壮烈 喇叭手（らっぱしゅ）木口小平之碑」がある。彼は日清戦争で壮烈なる戦死を遂げたラッパ手で、出身地は今の同市成羽町成羽（新山）である。

大正三年（１９１４）五月に建てられた。第一次世界大戦はこの年の夏に勃発するから、必ずしも好戦的な雰囲気の中で建碑されたものではない。ちょうど郷土の英雄を顕彰しようという機運が高まっていたのだろう。

書は第十七師団長の仙波太郎（せんばたろう）である。第十七師団には建碑当時、歩兵第二十一連隊が所属していた。本日の主人公、木口小平はかつてこの連隊の一員であった。日清戦争における成歓の戦い（今の韓国・忠清南道）で明治二十七年（１８９４）七月二十九日に戦死した。

小平の戦死が壮烈だったことは全国的に知られていた。というのも「修身」教科書に紹介されたからである。初登場は明治三十七年（１９０４）で、その後幾度か改訂されながら、昭和十六年（１９４１）まで使用されていた。とくに有名なのは大正七年（１９１８）からの第三期国定教科書の記述である。『尋常小学修身書 巻一』十七「チュウギ」には、次のように記述されている。

キグチコヘイ ハ テキ ノ タマ ニ アタリマシタ ガ、シンデモ ラッパ ヲ クチ カラ ハナシマセンデシタ。

死してなおラッパを吹き続けようとするかに見える。なんと壮烈な死にざまであろうか。自分の職務にはこれほどまでに忠実であれ。その心持ちでお国のために尽くすべし。そう教えていたのだろう。

ところが、壮烈な死を遂げたとされるラッパ手は当初、別の兵士だった、というミステリーがあるのだ。

倉敷市船穂町水江に「陸軍歩兵一等喇叭手白神源次郎紀念碑」がある。源次郎も小平と同じく歩兵第二十一連隊に所属するラッパ手であった。こちらの碑は日清戦争直後の明治二十九年（１８９６）に建てられている。

源次郎の死について、裏面の碑文は次のように伝えている。

劇戦中忽焉敵丸洞其胸部濺血淋漓不屈不撓吹奏于進軍喇叭譜瀏々亮々余音如縷逝矣

激戦のなか、敵の弾が胸部を貫き、血がしたたり落ちたものの、不撓不屈の精神で高らかに進軍ラッパを吹き続けていたが、やがてかすかな音を残して死んでいった。

壮烈なる戦死を遂げたラッパ手は、白神源次郎なのか木口小平なのか。西川宏『ラッパ手の最後－戦争の中の民衆－』（青木書店）によると、この美談の初見は、成歓の戦い直後の明治二十七年八月九日付の東京日日新聞であるという。

喇叭卒の一名は進軍喇叭を吹奏しつつ敵弾に斃れ斃れ、猶ほ管を口にし

ここではラッパ手の名前は報道されていない。八月十二日付の大阪毎日新聞の報道では、最期のようすがさらに具体的になっている。

我喇叭卒某進軍行を鼓吹すること嚠喨たり偶ま飛丸あり彼が胸部を撃つ彼倒れて尚鼓吹を止めず瞑目絶息に至り初めて吹奏を絶つ

ここでもラッパ手の名は出てこない。だが九月十七日付の地元紙中国民報が、「身弾丸に中たり絶命に至るまで進軍の譜を奏し遂に斃る」兵士は、岡山県初の戦死者「白神源次郎」であると報じた。ここから源次郎顕彰の機運が高まっていく。

ところが、戦争終結後の明治二十八年八月三十日、読売新聞が驚くべき記事を掲載した。かの有名なラッパ手は白神源次郎ではなく木口小平だったと、軍当局の調査で判明したのだという。

それでも源次郎顕彰の機運は衰えることなく、顕彰碑の建立とつながっていく。その後も壮烈なる戦死を遂げたラッパ手として白神源次郎のイメージは強く残り、明治三十六年（１９０３）発行の検定教科書にも掲載されるくらいだった。

しかし、国定教科書に「キグチコヘイ」の名が掲載されると、木口小平は兵士の亀鑑と喧伝され、誰もが知る存在となった。そして戦後七十数年を経た今、源次郎も小平も話題になることはほとんどない。

死んでもラッパを口から離さなかったラッパ手は、源次郎か小平か。『ラッパ手の最後』によれば、どちらでもないそうだ。そもそも、一兵士の死に際を映像のように証言できるほど冷静に観察できた兵士仲間はいなかった。壮烈な戦死という物語ができて、後から主人公が探し出された、ということらしい。

死してなお見せる生けるかのような姿は、弁慶の立往生がそうであったように、ドラマを好む人々による空想だったのかもしれない。実際に敵弾を受け、キャパの有名な写真「崩れ落ちる兵士」のように一瞬で倒れたとしても、人々は死に際にスローモーションのような物語を求めたのだ。「壮烈な」物語を。

外交の処方箋を書いた医者

我が国を代表する時計「CITIZEN」は、大正１３年に独自に開発した懐中時計を売り出した。この時計は市民に末長く愛されるようにと、「市民」を意味する「CITIZEN」と命名された。名付け親は、東京市長を務めた後藤新平である。

名古屋市中区大須一丁目に「後藤新平宅跡」がある。石柱には「後藤新平先生暫居跡」とある。

後藤新平は、初代満鉄総裁、鉄道院総裁、逓信大臣、外務大臣、内務大臣、帝都復興院総裁など、さまざまな役職を務めている。特に関東大震災からの復興計画は、東日本大震災後に大いに話題となった。名古屋とはどのようなゆかりがあるのか、説明板を読んでみよう。

安政四年（一八五七）岩手県奥州市に生まれた。福島県須賀川医学校卒業後、招かれて来名。明治十四年（一八八一）愛知県病院長兼医学校長となり、明治十六年、内務省に転ずるまでここに住んでいた。
明治十五年、岐阜で自由党総裁板垣退助が刺客に襲われた時、ここより人力車で馳せつけ応急手当をしたといわれる。のちに内務大臣、伯爵となり政界で活躍した。
名古屋市教育委員会

新平の生まれは奥州水沢。福音県須賀川で医学を修め、明治９年からは名古屋で病院勤務を始めた。校長を務めた愛知医学校は名古屋大学医学部の源流となっている。事件は明治１５年４月６日に発生した。板垣退助が刺客に襲われたのである。

新平は、愛知県令の依頼を受け人力車で岐阜に向かい、板垣を診察した。武藤鏡浦『板垣遭難 自由の碧血』（岐阜日日新聞社、大正７）によれば、二人は次のような会話をしたという。

新平「閣下の御様子は、一向御負傷の体と見受けられん。却って御愉快やうに見受けますが、如何です？」
板垣「お察しの通りぢゃ、退助は固より国家の為めに死生を念頭に置かぬ。」

人を食ったような物言いをする医者に周りの者は面食らったが、退助だけは「面白い奴ぢゃ、あれは医者には惜しい。政治家にしたら良からうに…」と、新平の将来を看破したという。さすがは大物どうし、鴻鵠の志は鴻鵠にしか知り得ないということか。

新平は寺内正毅内閣のもとで外務大臣を務め、大正七年にシベリア出兵を断行した。赤化の波及を恐れているのかと思えば、大正十二年にはソ連外交官のヨッフェと会談し、日ソ国交樹立に尽力した。奥州出身の医者は、国家外交の処方箋を書くことのできる大物政治家であった。

豊臣氏の末裔が詠んだ歌

豊臣は大坂の陣で滅び、子孫は残っていない。これは誤解だ。滅んだのは羽柴という「名字」の宗家であって、豊臣という「本姓」を称する大名は江戸時代も続いていた。その大名とは、羽柴秀吉の正室おねの実家、木下家である。この家は杉原を称していたが、秀吉の出世に伴い木下を名乗り、さらに豊臣朝臣を賜わったのである。

岡山市北区足守の近水園（おみずえん）に「豊臣利恭（とよとみとしやす）君碑」がある。明治２８年の建碑で、題額は旧岡山藩主池田章政である。

豊臣利恭こと木下利恭は足守藩第１１代、最後の藩主である。緒方洪庵を招いて足守除痘館を開設したのも、この利恭であった。碑文には、そんな開明的な内容はなく、「明治戊辰之役出北越、朝廷賞其勲賜金若干」など、勤王の事績が記されている。華族としては子爵に叙された。

園内の池の鶴島に「木下利玄（りげん）歌碑」がある。利玄（としはる）は利恭の弟の子だが、子がなかった利恭の死後、家督を継承することとなった。白樺派の歌人として著名で、その平易で写実的な歌風は今も人気である。

『白樺』の同人となったのは、武者小路実篤と学習院で同級生だったことが関係しているだろう。木下家も武者小路家も子爵である。利玄も実篤も東京帝国大学に進んだ。血筋もよければ頭脳も抜群だった。碑には利玄の歌が刻まれている。

花ひらをひろけつかれしおとろへに牡丹おもたく萼をはなるゝ　利玄

「離れる」を修飾するのは一般的に、時間を表す「ゆっくりと」「突然」などが適当だ。「重たく」離れるというのは、「ゆっくりと」離れるのイメージで、牡丹の花の質感をも含めた文学的表現である。他に四四調という独特のリズムも彼の特色で、「利玄調」と呼ばれている。

近水園に隣接して県指定史跡の「木下利玄生家」がある。嘉永五年（１８５２）に建てられ、利玄はこの家に明治十九年一月一日に生まれた。利恭逝去による家督相続に伴い、利玄は５歳で上京することとなった。地元の小学校では利玄を地元の偉人と位置付けて、毎年学習を続けているそうだ。

この木下家は、朝廷が秀吉を関白に任命した文書など、貴重な史料を今に伝えている。昨日、国の文化審議会はこの「豊臣家文書」を重要文化財に指定するよう文部科学大臣に答申した。豊臣の末裔として関係文書を守ってこられた木下家に敬意を表したい。

「たむろ」する明治天皇

子どもの頃、広島のおじちゃんという人がいて、夏休みにカープの試合を見に市民球場へ連れて行ってくれた。山本浩二や衣笠が出ていたはずだが、さっぱり覚えていない。原爆ドームはすぐ近くだから、その時に行ったのかもしれない。ただ、原爆資料館を訪れたのは、被爆再現人形を強烈に記憶しているので確かだ。そんなわけで、広島には「昔は原爆、今カープ」という単純なイメージしかなかった。

イメージが貧困では、広島に申し訳ない。美しい景観と深い歴史を求めて、今回は広島城を訪ねたのでレポートする。

広いお堀に堂々たる天守、色鮮やかな木々に端正な石垣。４２万６千石の大藩にふさわしい構えだ。

広島市中区基町に国指定史跡「広島城跡」がある。石碑があると広島城の正面のように見えるが、ここは裏門があった場所である。

毛利輝元、福島正則、そして浅野氏十二代の居城であった。雅称を「鯉城（りじょう）」といい、カープ（英語で鯉）の由来となっている。西区に「己斐（こい）」という地名があるが、城のあたりは己斐浦（こいのうら）と呼ばれていたので、同音の「鯉」の字が使われたともいう。

広島城跡の本丸上段に「広島大本営跡」がある。昭和１０年に建てられた石柱には「史蹟明治二十七八年戦役広島大本営」と刻まれているが、「史蹟」は塗りつぶされている。かつての史蹟名勝天然紀念物保存法に基づく史蹟であり、明治天皇「聖蹟」であった。

ここには、もと本丸御殿があったが明治７年に焼失し、同１０年に広島鎮台司令部として木造２階建ての洋館が建設された。２１年には第五師団司令部が置かれ、２７年に日清戦争が始まると９月１３日に大本営がこの場所に置かれた。そして１５日、明治天皇が広島入りした。さらに１０月には第７回帝国議会が広島で開催されるなど、事実上の首都機能が存在していた。

天皇は翌年４月２７日までの約７か月間、広島に滞在した。この時のことを回想して、天皇は明治４０年に次のような歌を詠んだ。

たむろしてよなよな見てし広島の月はその夜にかはらざるらむ

「たむろする」には今、コンビニ前にヤンキーが集まるようなイメージがあるが、漢字では「屯する」と書き、本来は兵士が駐屯することを意味する。清国と戦火を交えたあの頃、私は大本営のあった広島に滞在し戦況報告を受けていた。不安と決意が入り混じった気持ちで見上げた月。今宵の月も同じようだな。

原子爆弾は広島城天守も大本営もすべて破壊したが、今は平和そのもののような風景を楽しむことができる。昭和の印象が強烈な広島だったが、江戸や明治の広島もなかなかの魅力がありそうだ。なにせ天皇がたむろした都市なのだから。

日清・日露戦役の兵站線

広島が臨時首都となった日清戦争、我が国が坂の上の雲をつかもうとした日露戦争。そのころ宇品（うじな）港は、たくさんの兵士を送り出す軍港で、横浜や神戸に劣らぬ我が国を代表する港であった。現在は広島港として自動車の輸出や四国や瀬戸内の島々への旅客ターミナルとして賑わっている。

宇品へ行くには、広島駅から広島電鉄の５号線（広島港行き）に乗ればよい。皆実町六丁目電停から先は宇品線を走る。この「宇品線」、国鉄にも同名の路線があった。本日はその跡地を訪ねよう。

広島市南区段原南二丁目に「宇品線記念碑」がある。矢印の方向が宇品方面である。

ここはかつての南段原（みなみだんばら）駅と上大河（かみおおこう）駅の間にあたる。記念碑から得られる情報は次のとおりだ。

蒸気機関車（Ｄ５１）の絵
惜別　宇品線記念碑
９２年間の健闘に感謝
明治２７年（１８９４）～昭和６１年９月３０日（１９８６）

開業年がこの路線の役割を象徴している。明治２７年８月１日に我が国は清国に宣戦布告し、日清戦争が始まる。ちょうど山陽鉄道が広島駅まで開業したばかりだったので、さらに宇品港まで軍用線を敷き、兵士や物資の輸送をすることとした。宇品線は突貫工事により同月２１日に開業した。

旅客営業が行われたのは明治３０年からだが、大正４年に広島電気軌道（今の広電）で宇品港に行けるようになったこともあってか、大正８年には貨物線となる。昭和５年には旅客営業が再開され、原爆時には多くの負傷者を運んだという。戦後は賑わったようだが、やがて全国有数の赤字路線となり、昭和４１年に一般旅客営業が廃止され、定期券客に限って広島ー上大河を運行した。これも長く続かず、昭和４７年には旅客営業が全面的に廃止となり、貨物線として昭和６１年まで存続した。

以上が９２年間の歴史である。このあたりは再開発により、往時の面影は残っていない。どこまでも瀟洒な都会である。記憶に留めておくべきは、日清・日露戦争の兵站拠点であった宇品港に向かう重要路線だったことだ。今は平和に見える街路。その先を進んで行き着くのは、大陸での戦争であった。