紀行歴史遊学

宍粟を守った宇野氏の支城

播磨北西部の宍粟郡を支配した宇野一族。宇野政頼はあろうことか羽柴秀吉に敵対するのである。後世から見れば選択を誤ったのだが、当時の毛利氏は強大であり、これと敵対するリスクのほうが大きかったのだろう。過去の記事「進退窮まった武将の最期」で紹介したように、政頼の最期は悲話として語り伝えられ、今も手厚く供養されている。

本日は宇野氏の支城の一つを訪ねたレポートである。

宍粟市千種町黒土（ちくさちょうくろづち）に「千草城址」がある。

鳥取県道・兵庫県道72号若桜下三河線から千草城跡にアクセスする道への分岐に、城跡を示す石碑がある。ただし、ここは城の麓であり、急峻な山上の城跡には、かなり迂回して行くことになる。

頂上の五社神社が主郭である。

麓の県道は播磨山崎から因幡若桜を結ぶ主要道であり、千草城の存在意義はここにある。神社の社頭に木製立札があるが、雨に打たれて読めない部分が多い。それでも、次のように記されているのが確認できる。

此の地は天正の昔（約四百年前頃）長水城主宇野下総守政頼の家臣石原勘解由光時の構えたり

西播磨の雄、宇野氏の家臣、石原氏の城だったとのこと。宇野氏管轄地域の武将配置は、『千種村是』第七「古戦場」に記されている。

天正年間宇野下総守政頼は揖東（いっとう）、揖西（いっさい）、宍粟、神西（じんさい）、但馬国内の一部と五郡を押領して本郡石生郡五十波（いかば）村長水（ちょうずい）城に居て、伊和郷岡城（おかじろ）の山城には政頼の臣岡城豊後守を、杉ヶ瀬の城には政頼一族日向守祐久を、高家（たいへ）郷都多（つた）村の城には政頼一族采女正祐政を、千草郷黒土の城には其家臣石原右京をして守らしめ其威近国に振ふ

伊和郷岡城の山城は、宍粟市一宮町東市場・下野田の宮山（みやま）山頂にある。杉ヶ瀬の城を守った日向守祐久は、宍粟市山崎町清野にある日向大明神に祀られている。高家郷都多村は宍粟市立都多小学校があった宍粟市山崎町中野あたりらしい。そして千草郷黒土の城が千草城である。街道などの要所を押さえていたことが分かる。

ところが天正八年（１５８０）、宇野氏は羽柴秀吉による中国攻めに遭遇し、諸城に次いで本城長水城を落とされる。この千草城はどうなったのだろう。敵対勢力がいなくなれば、城郭も無用の長物だ。やがて山頂は信仰の場所として麓の人々が集う場所となった。私が訪れた春は気候が好いにもかかわらず誰一人いなかったが、秋祭りには多くの人々で賑わうそうだ。

草も木もなびかせた戦国武将

武田氏と言えば信玄と勝頼。大河『どうする家康』では阿部寛さんと眞栄田郷敦さんが演じている。山梨県に足を踏み入れたことがないので、信玄父子の史跡を紹介することはできない。それでも以前の記事「旗本になった武田氏」で、信玄の弟信実の後裔を紹介したことがある。

武田氏は信玄以外にも戦国武将を各地で輩出している。安芸武田氏の武田元繁。尼子氏と結んで勢力拡大に努めたが、西の桶狭間で毛利元就に倒された。若狭武田氏の武田元光。中央政治にも介入し、将軍義晴を奉じて戦ったが敗れた。本日は因幡に勢力を築いた武田氏の話をしよう。

鳥取市河原町佐貫の大義寺の椿の木の下に「武田高信の墓」がある。

因幡武田氏は守護家山名氏の配下にあったが、鳥取城を手に入れてからは山名氏をしのぐ勢力を誇った。高信は毛利氏と結んで各地を転戦したが、天正元年（１５７３）に尼子再興軍と山名豊国に敗れ、鳥取城を失った。

鳥取市指定文化財（史跡）
指定 昭和五十五年十月一日
所在地 鳥取市河原町佐貫二二二番地
武田高信の墓
戦国時代の雄将、武田三河守高信は天正六年（一五七八）八月十七日ここ大義寺で山名豊国によって謀殺された。享年五十歳余であった。
中央の宝篋印塔が高信の墓で、共に死んだ家来の墓が両側にある。大義寺に「開基大義院殿従三位参議良嶽英将大居士」の法名がある。
鳥取市教育委員会

高信の謀殺については、『因幡民談記』巻之第四「豊国方便被誅武田高信事」に記されている。因幡に勢力を拡大しようとする美作の草刈氏を討つため、山名豊国は大義寺を本陣として兵を構えた。そして、武田高信には「人数を召連れ合力せられ、此処に出合い、軍の掟をも相談し玉へ」と伝えた。この言葉を信じて大義寺にやってきた高信を、豊国の郎党が襲うのである。

高信は森下出羽守の手の者にて岸田豊後と云ふ者組留て討にける、其比高信は五十有余歳なりけるとかや、高信当国一州の内に於ては草も木もなびきて、鬼神の如く云はれしかども、一朝豊国の方便に依り、やみ／＼討ち亡されたるは悪逆の報ひにて実に天命とこそは言ふべけれ、

ここに高信の評価が記されている。因幡では一時期、草木もなびくほどの勢いがあり、鬼神との評判があるくらいだったが、わけもなく討たれるとは主家山名氏をないがしろにした報いだ、と突き放されている。没年は天正六年（１５７８）とされるが、実際には天正四年（１５７６）のことだという。

鳥取城主として因幡一国を牛耳るまでに至りながら、儚く斃されてしまった武田高信。鬼神と呼ばれ、その死が悪逆の報いと評されるのも、下剋上を成した者だけに与えられる勲章であろう。さすがは武田一族、逸材には事欠かない。

秀吉の侵攻に抵抗したお殿さま

江戸時代になって書かれた軍記物は臨場感があって面白いのだが、必ずしも史実を反映させているわけでない。実際はどうなのかを一次史料で確認する必要がある。当事者が記録を残すことはあまりないが、筆まめな秀吉は戦況報告を国元やねねに送っており、史実の解明に役立っている。

兵庫県佐用郡佐用町佐用に「佐用城」がある。土塁の上に「福原霊社（頭様）」がある。

頭様というからには首級を祀っているのであろう。浜田洋『改訂増補 佐用の史跡と伝説』を調べてみると、「福原霊社御本体」として頭蓋骨の写真が掲載されていた。いったい誰の首だろうか。説明板を読んでみよう。

佐用城（福原城）
中世に築かれた代表的な「平山城」で、南面に川、後背に山の「城堅固」の立地で、空掘、防塁、馬落としなどよくその原型をとどめている。
元弘３年（１３３１）４月２８日、淀の久我畷（くがなわて）の戦いにおいて鎌倉方の総大将名越尾張守高家をただ一箭に打ち取った佐用兵庫介範家の築城と伝えられ、その後、赤松三十六家衆のうちの福原氏がこの城を継いだので、福原城とも言われている。
戦国時代末期、東西の勢力拮抗の狭間で、西の上月城、南の高倉城、東の利神城とともに赤松一統の城郭群を形成していたが、天正５年（１５７７）１１月、上方勢の羽柴秀吉との攻防により落城しその役割を終えた。
後世、 土地の人々によって、 時の城主福原藤馬允則尚（ふくはらとうまのじょうのりなお）の首級を祀るため城跡に一社が造営され、「福原霊社（俗に頭様）」として今に広く崇敬されている。

秀吉と戦って敗れた福原則尚の首級だという。辞世の歌碑もあり、「死ぬなれば 花の下にと 思ひしに 師走に花の 咲くべくもなし」と刻まれている。西行法師のように「花の下にて春死なむ」と思っていたが、１２月なので花が咲くわけねえよな。

広い曲輪の向こうに土塁があり、その背後に堀切がある。ここで、どのような戦いが行われたのだろうか。『佐用郡誌』（大正１５年）は福原則尚の最期と頭様の由来を、次のように記している。

城は三方に敵を受け連戦数日間にして十二月一日防御の策尽きて最早如何とも詮術なきに至りければ、則尚も覚悟を定め長子は弟福原勘解由に託し作州勝北郡星尾城主大町主計政常に頼らしめ、二男は旧臣山本吾兵衛尚忠をして作州吉野郡下荘小原町に落延させ、三・四男は岡本・磯部・安藤孫十郎等の郎党に託し暗夜に紛れ負櫃中に隠して作州白水の山奥さして落延びさせ、自ら城に火を放ち同家累代の菩提所高尾山福円寺に至りて自刃す。近臣共其首級を朱詰めとし潜かに城の西方柴谷山の頂上に埋蔵し置きたるを、明和八年三月小原金右衛門霊夢の告により掘り出し旧城址に一小宇を建て首都（かうべ）霊社として奉祀せるなり。

首を掘り出すきっかけとなった夢のお告げは俄かに信じがたいが、信仰の対象だからそのくらいの逸話があってよいだろう。軍記物にはどのように記されているだろうか。『播州佐用軍記』「福原ヵ城攻落之事」には、次のように記されている。

城をば竹中、桑名、英積、中桐等が早乗取たりと、大音声に訇てける。藤馬允遥に是を聞、樊噲（はんかい）と勇む心も忽ち蹇（あしなえ）、打太刀も弱り果、福原も郎従も城え帰事不叶。今は是までとや思ひけん。猶も小寺を目にかけて、大勢の中を打破り、打破て切廻程に、福原が頼切たる郎従残少討れ、福原今は独武者と成分に敵を茲て防戦けるを、終に小寺が手に鎗すわめに成て討れたり。

「竹中」は竹中半兵衛、「小寺」は黒田官兵衛、「藤馬允」は福原則尚である。黒田隊が則尚を誘い出したすきに竹中隊が城を乗っ取り、黒田隊が則尚を討ち取ったという。則尚は樊噲のように知恵と勇気を兼ね備えた武将だったのだろう。頭様と崇敬される理由はここにある。

黒田官兵衛の事績を記録した『黒田家譜』巻之一では、城主の最期を次のように伝えている。新次郎は官兵衛の家人、藤蔵は秀吉に再び仕えようと手柄を欲する浪人である。

新次郎先に取たる二の首を投捨てゝ、鎗を以て藤蔵が鎗付し武者一人突伏せ、敵は打留たるぞ、首取れと云ひけれども、藤蔵気よわり目もくれて、首取る事ならず。新次郎終に首をかき落し、藤蔵が鎗付たる敵なればとて、首をば藤蔵に遣しける。是即城主福原主膳なり。

これより先に城主について「福原主膳助就（助就は下野国那須党なり。後に播州に来る。初名は龍田太郎左衛門と云。）」と説明している。これが正しければ福原氏は赤松一族ではないことになる。『黒田家譜』は軍記物ではないが、必ずしも信用できない。かつての赤松氏の勢いを考えると、福原氏も同族と考えるほうが自然に思える。

城主の死は『佐用郡誌』で自刃だが、『播州佐用軍記』『黒田家譜』では討死である。実際はどうなのか。その名前は則尚か助就か。戦の当事者である秀吉が国元に勝利の報告をしている。秀吉は当時、近江長浜城主であった。（天正五年）十二月五日下村玄蕃助宛羽柴秀吉書状（長浜市重文）の関係部分を抜粋しよう。

去廿七日至作州堺目相動候処、播州佐用郡内ニ敵城三ツ候、其内福原城より出人数、相防候、然者、竹中半兵衛・小寺官兵衛両人先ニ遣候処、於城下、及一戦、数多討取候、我等者ニ平塚三郎兵衛と申者、城主討捕候処、その弟助合候を同討取候、以其競城乗崩、悉不残討果申候事

１１月２７日に播磨と美作の境目で軍を展開していたが、播州佐用郡内に敵方の城が三つある。すなわち上月城、福原城、利神城である。そのうち福原城から攻撃があったので防戦した。そこで竹中と小寺の両兵衛を先遣隊として送り、城下で一戦して多数討ち取った。我が軍の平塚三郎兵衛が城主を討ち捕らえ、その弟が助太刀に来たがこれも討ち取った。城を一気に陥落させ、城兵を残らず討ち果たしたのである。

城主の最期は自刃ではなく討死が史実のようだ。名前は記されていないので確かめようがない。それでも福原霊社の神威にはいささかの影響はないだろう。外敵から地域を守ろうとする城主と領民の思いをカタチにしたのが「頭様」なのだから。そうあってほしいという願いが歴史として語り伝えられてきたのである。

毛利織田に向き合った但馬の国衆

昨年１２月にアメリカ政府は首都ワシントンでアメリカ・アフリカ首脳会議を開催し、アフリカで影響力を強める中国やロシアに対抗する姿勢を示した。アフリカの中でも有力な南アフリカ共和国は中国を最大の貿易相手国としているし、隣のナミビアはロシア非難決議に棄権を繰り返してロシアから感謝されている。

我々日本から見ると正義はアメリカにあるように思えるが、民主主義的な価値観が全世界に通用するわけではない。平和で安定した豊かな暮らしを目指すアフリカ諸国にとっては、経済的な支援をしてくれる国が最大の友好国である。中小諸国は大国との関係に気を使い、大国は中小諸国からの支持を得たいと思っている。

それは戦国時代の我が国でも同じであった。本日は但馬の国衆の争いを見ることにしよう。

豊岡市日撫（ひなど）と山本にある愛宕山に「鶴城跡」があり、市の史跡に指定されている。神武山の亀城（豊岡城のこと）と対のように呼ばれている。

大規模な山城で見応えが十分ある。写真の一、二枚目は主郭の土塁である。三枚目は主郭から南方向にある水の手で、窪地と石垣が確認できる。説明板の詳細な縄張図を見ると、その名のとおり鶴が翼を広げたような曲輪の配置がよく分かる。説明文を読んでみよう。

豊岡市指定文化財
史跡 鶴城跡
〈城史〉
鶴城は南北朝期から戦国期にかけて円山川下流域に勢力を振い、「山名四天王」のひとりに数えられた国人・田結庄（たいのしょう）氏の居城である。伝承では、永享年間（１４２９～１４４１）の但馬守護山名宗全による築城であるという。天正３年（１５７５）１０月におこった野田合戦で垣屋豊継らに攻められ城主・田結庄是義は、菩提寺の（旧）正福寺で自害した。その後天正８年（１５８０）まで豊継の支配するところとなった。
〈縄張〉
鶴の後尾部にあたる主郭Ⅰの背後を２段の堀切で切断して城域を確保し、北西方向には土塁を多用した曲輪を配置し、南方向には大きい曲輪（Ⅱ・Ⅲ・Ⅳ）を配している。愛宕神社南側の尾根には小曲輪を多用し、曲輪Ⅵのあたりは土塁と竪堀で防御している。特徴的なのは、主郭Ⅰの北側と東側斜面には戦国期特有の畝状竪堀を設けて防御を堅固なものにしていることである。城域は、南北６６０ｍ東西４６０ｍを図る大規模なもので、国人・田結庄氏にふさわしい規模と縄張りを有し、但馬でも有数の城郭である。
〈愛宕神社・宝城寺跡〉
元和５年（１６１９）年、城跡に愛宕大権現を勧請、別当寺として宝城寺が置かれ、豊岡城下の辰巳にあって歴代領主家の祈願所となった。明治以降、宝城寺は廃され、代って愛宕神社が置かれた。
平成７年３月 豊岡市教育委員会

山名氏には山名四天王、すなわち垣屋氏、田結庄氏、八木氏、太田垣氏という有力家臣がいた。初めは織田氏に従った山名氏家中だったが、元亀年間から毛利氏の影響力が及ぶようになると二派に割れていく。垣屋氏、八木氏、太田垣氏、そして当主の山名祐豊は毛利方についたが、田結庄氏は織田方から離れなかった。

このような状況下で、田結庄是義は元亀元年（１５７０）に垣屋続成（つぐなり）を滅ぼしたが、天正三年（１５７５）に垣屋豊続（とよつぐ）に滅ぼされる。豊続は天正八年（１５８０）の秀吉勢の但馬平定まで毛利方として頑張り、その後は秀吉の鳥取城攻めに協力した。領地は但馬国内に安堵されたらしい。

国人たちは生き残りをかけて戦国大名と手を結んだ。選択を誤れば一族滅亡の可能性さえあった。田結庄是義が織田方についたのは結果的に時期尚早であり、垣屋続成系統の光成は秀吉に敗れるとその配下となって活躍し、因幡国内に知行地が与えられたが、子の恒総が関ヶ原で西軍を選択して滅んでしまった。

我が日本もアフリカへの影響力を強めようと、TICAD（ティカッド、アフリカ開発会議）を主催している。昨年８月には第８回会合をチュニジアで開催した。アフリカ諸国は安倍元首相への弔意を表明するとともに、我が国からの支援強化に期待を寄せた。だが、アメリカにも中国にもロシアにも同じ事を言いつつ、大国の覇権争いの行く末を冷静に見つめているに違いない。

豊臣系武将の豊岡城

戦うための施設だった城跡と平和に憩うための公園の親和性はたいへん高い。このブログでも福山城公園、鶴山公園、明石公園などを採り上げた。福山城は築城４００年を機にリニューアルされたし、鶴山公園は「さくら名所１００選」の地として有名だ。明石公園は兵庫県立公園となって市民に親しまれている。

豊岡市京町の神武山公園に「豊岡城跡」がある。冒頭で紹介した公園には城跡らしい櫓があるが、ここには遺構がほとんどない。平坦面が曲輪なのだろうが広場にしか見えない。

写真には「本丸跡」の標柱が右端に小さく、左端には「天守台跡」の標柱と説明板が写る。晴れていれば絶景を堪能できただろう。この眺望の良さは城地選定の決め手である。どのような武将がここを守ったのだろうか。説明板を読んでみよう。

豊岡城
神武山（標高４９ｍ）の名は、明治５年（１８７３）の神武天皇遙拝所設置によるが、山容から亀城・亀山、城の所在から城山とも呼ばれる。
伝承では、１５世紀中ごろ、九日市に守護所を置く但馬守護山名宗全がこの山に築城、被官垣屋氏に守らせたという。戦国末期、垣屋氏が事実上の但馬実力者となるに及び、この城（当時は城崎城と呼んだ）は但馬支配の中心拠点となった。
天正８年（１５８０）羽柴勢の但馬占領によって旗下宮部善祥房が入城、木下助兵衛尉、明石与四郎、福原右馬之助と続き慶長２年（１５９７）杉原長房に至った。
承応２年（１６５３）、杉原家断絶により城は破却されたと見られるが、本丸・萩の丸・笠の丸の他、天守台などの遺構が残された。
寛文８年（１６６８）、京極氏代に入ると、城山は城郭遺構を保持したまま陣屋及び城下町の象徴となった。
豊岡城こそは、豊岡市の中世・近世における歴史的原点である。

武将がたくさん登場するが、最も知られているのは山名宗全だろう。守護所は市街地南部の九日市（ここのかいち）あった。だが宗全の死後、山名四天王の一人垣屋続成（かきやつぐなり、他は田結庄是義、八木豊信、太田垣輝延）が勢力を拡大する。旧日高町域を本拠としていたようだが、城崎城と呼ばれた豊岡城も重要な拠点としていたと思われる。

やがて西から毛利氏、東から織田氏の勢力が拡大すると、山名四天王は二派に分かれる。垣屋続成は毛利氏についたが、織田方の田結庄是義に討たれた。続成の孫光成は織田方（羽柴勢）に降り、その後、豊臣系大名として活躍する。

秀吉による但馬平定後に豊岡城に置かれたのは宮部継潤（けいじゅん、善祥房）。その後の因幡攻略後に鳥取城を任される豊臣系大名である。木下祐久（すけひさ、助兵衛尉）は秀吉の縁戚らしい。明石元知（もととも、与四郎、則実とも）は黒田官兵衛の縁戚らしい。福原直高（なおたか、右馬之助、長尭とも）は石田三成の縁戚らしい。

その次の杉原長房も秀吉の縁戚で関ヶ原では西軍に属したが、浅野長政のとりなしで近世大名として存続した。長房のあとは重長、重玄と続いたが、無嗣断絶により改易となった。豊岡城は廃城となり、その後入封した京極氏は北麓に陣屋を構えた。

次々と交代した城主のうち、地元との密着度が強いのは垣屋氏だろう。しかし、垣屋氏そのものに不明な点が多く、城崎城と呼ばれた山城の威容も今となっては知る由もない。ただ本丸の眺望だけが戦国の居城にふさわしかったことを伝えている。

月田城の最寄駅は急行終着点

家に岡山駅の古い時刻表があって、聞いたこともないような特急や急行を見つけて楽しんでいた。行先は上りなら大都会、下りなら有名な地方都市なのだが、月田駅が終点という珍しい急行列車を見つけた。昭和４７年１０月２日改正の時刻表である。

その急行は岡山駅１４番ホームを１４時４０分に出発する「砂丘２号・ひるぜん号」である。２つの急行列車は津山線の福渡、津山までは連結しているが、砂丘２号は因美線で鳥取へ向かい、ひるぜん号は姫新線の美作落合、久世、中国勝山を経て月田へ向かう。

月田ってどこ？と思ったものの、特に地図を見るわけでなく姫新線に乗ってみるわけでもなく、昭和と平成が終わってしまった。しかし、月田駅の名前だけは、かつて栄えた幻の駅というイメージとともに記憶に残り続けたのである。

月田城という戦国の山城があるのを知ったのは令和になる頃だった。月田といえば、月田駅。あの幻の駅は今もあるのだろうか、とアトランティス大陸の痕跡を探すかのように場所を特定すると、月田城にも近いことが分かった。本日は月田城の最寄駅、月田駅から出発しよう。

真庭市月田にＪＲ「月田（つきだ）駅」がある。さすがの長いプラットホーム。向こう側にもホームがあり、かつての繁栄を物語っているかのようだ。写真は新見方面を向いている。

よく見ると、もう一つのホームがある。このあたりは木材の生産が盛んだから、その関連の施設なのだろうか。写真は津山方面を向いている。

ホームの桜木が満開となった春に、気動車一両が駅を出てゆく。それは夢のように美しい光景だという。急行の終着駅だった栄光の歴史とともに、人々に記憶されるだろう。

さあ、次は月田城だ。尾根伝いにある登城ルートが分からず、主郭下から直登するという無謀さ。戦国の山城をなめてはいけない。

真庭市月田に「月田城跡」がある。石碑には「月田城趾」と美しい篆書体で刻まれている。小祠は妙見宮である。

三方向の尾根に曲輪を配置し、要所に深い堀切をもうけている。特に北東側の尾根の二重堀切は大規模だが、写真では木々ばかりが写り込んで分かりにくい。南西側の尾根にある二重堀切も見所だ。こちらの方が分かりやすいので写真を掲載しておこう。

城主として楢崎弾正忠元兼の名が伝わる。毛利軍団の有力武将で、天正三年（１５７５）に三浦氏が退去した後の高田城を任された。毛利氏の城という視点で地図を見れば、月田城の存在意義がよく分かる。

高田（今の勝山）から月田、さらに西へと向かう道があり、ついには備後東城へたどり着くことができる。東城往来と呼ばれる道で、毛利勢にとっては美作に向かう重要な進軍ルートであった。

このルートは岡山県道３２号新見勝山線であり、前半で話題にした姫新線である。その昔は急行「みまさか」が新見発で大阪に向かっていたという。まさしく毛利氏の天下取りルートを列車は走った。月田駅の長いプラットホームが急行を迎えたように、月田城も毛利輝元の勢力拡大を支えていたのだろう。