紀行歴史遊学

嗚呼、禅海和尚没後２５０年！

青の洞門に行きたいという思いは、以前の記事「菊池寛『マスク』を読んで」に書いた。「涓滴（けんてき）岩を穿（うが）つ」と言われるが、人もまた同じ。小さな努力が大きな成果へとつながるという教訓をベースに、仇討を絡めてドラマチックに仕上げた『恩讐の彼方に』の舞台である。

遠い遠いと思っていると、洞門は意外に近くにあった。

宍粟市山崎町与位に「与位の洞門」がある。市の名勝である。

確かにめったにお目にかかれない奇観で、その由来が気になる。市九郎こと了海のように罪業を償おうとする者が開削したのだろうか。いや、今年没後２５０年を迎えた禅海和尚のように托鉢勧進によって資金を集めたのだろうか。禅海和尚は安永三年（１７７４）８月２４日に亡くなった。享年八十八。説明板を読んでみよう。

山崎町指定文化財
＜名勝＞与位の洞門
所在地 山崎町与位一番地の一
所有者 山崎町与位生産森林組合
指定年月日 昭和六十年二月十四日
この洞門をくり抜いた乢（ほき）（がけのこと、歩危）とその東にあった田井の船渡し付近は奇景として有名であったが、宍粟奥地へ向かう交通の難所でもあった。
大正十二年刊行の『宍粟郡誌』に、「田井より与位に至る途（みち）、揖保川の清流山脚を洗う処に二箇の巨巌あり。其の形頗（すこぶ）る奇なり。巌頭には老松枝を伸べて空に翻（ひるがえ）り、断崖数十尋、羊歯（しだ）岩松の類これに叢生（そうせい）し、下部は碧潭（へきたん）に臨みて倒映の景奇絶なり。もと桟橋を架して風到を添えたりしが、今は隧道を穿（うが）ちて奇いよいよ加われり。」と説明されている。
対岸から見ると、今も川に面した岩端には桟橋を差した四角い穴が残っている。しかし、桟橋は荒天の度に落ちるので、明治三六年頃に村民が二年がかりで隧道を掘った。
その後、昭和初年には荷車が通れるように広げられ、さらに昭和四三年に大型自動車が通行できるように改修され現在に至っている。

青の洞門完成以前は、岩壁を削った鎖渡の桟道が山の中腹にあったらしい。そこから墜死するのを見かねた禅海和尚が一念発起し、３０年がかりで隧道を完成させた。
与位の洞門完成以前は、岩壁に沿って桟橋が架けられていたようだ。荒天で崩落するのを見かねた村民が一念発起し、２年がかりで隧道を完成させた。

与位の洞門にはドラマチックな物語が見当たらないが、誰かが言い出し、誰かが資金を工面しただろう。もしかすると反対派を説得する誰かがいたかもしれない。大きな事業を成し遂げるに紆余曲折があるのは当然だ。

もともと「奇絶」と評される絶景だった。そこに桟橋が架けられ「風致」が増した。さらにトンネルが貫通して「奇」が加わったのだという。景観破壊とは真逆の高評価である。

禅海和尚の偉業もまた同じ。奇観と呼ばれる地形が往来に適しているわけがない。そこを敢えて為す。敢為の精神で隧道を穿ったことにより、自然と人為が融合して偉観が形成された。与位の洞門にインスパイアされて青の洞門の偉観を讃え、没後２５０年の今ここに、禅海和尚の偉業を偲びたい。

吉備における古墳の終焉

長く続いていた事物が一気に終焉を迎えることが歴史ではよくある。パラダイムシフトである。むかしは「ダイヤル回す」というフレーズを流行りの歌でよく聞いたものだ。期待と不安が交錯する思い、あるいは切ない回想を象徴する場面だが、今やダイヤルそのものがなくなった。封建時代に当たり前だったちょんまげも時代劇で見るだけである。銅鐸も謎の終焉を遂げている。

古墳はどうだろう。突如出現した前方後円墳は次第に巨大化し、また小さくなっていく。古墳が小さくなる代わりに横穴式石室が発達するが、前方後円という墳形は長く維持された。その古墳も７世紀になるとほとんど築かれなくなってしまう。本日は吉備路の古墳、最後の姿をお届けしよう。

総社市上林に「江崎古墳」がある。県の史跡に指定されている。

こうもり塚古墳は備中国分寺五重塔とセットにして訪れる人が多いが、江崎古墳にまで足を延ばす人は少ない。こちらにも見事な家形石棺が安置されている。説明板を読んでみよう。

県指定史跡
江崎古墳
昭和六一年四月四日指定
本古墳は、前方部を山側に向けた全長四五メートルの前方後円墳で、後円部の一部を除き周溝がめぐっています。前方部幅二五メートル、後円部径三ニメートル、二段築成で円筒埴輪をもっています。
西に開口する横穴式石室は、両袖式で全長一三・八メートル、玄室長六・六メートル、玄室最大幅二・六メートルで、羨道には角礫を用いた閉塞施設がよく残っています。
玄室にはこうもり塚古墳と同じ貝殻石灰岩（浪形石）をくり抜いた家形石棺があり、棺内には攪乱された状態で人骨二体分と金環一対、ガラス小玉約一一〇が残っていました。人骨は成人の男性と女性で、ともに身長一五七センチ前後と推定されています。
石室床面からは獣形鏡一、耳環一対、鉄刀五、鉄鏃一三〇以上、馬具、須恵器九〇以上、土師器一〇余など大形横穴式石室にふさわしい多種多量の遺物が出土しています。
本古墳の築造は、出土遺物などからこうもり塚古墳よりやゝ新しい六世紀後半と考えられ、この地域最後の、そしてまた吉備最後の前方後円墳のひとつとして、大きな意義をもつものです。
昭和六一年四月
総社市教育委員会

浪形石については「浪形石石棺の未指定古墳」でまとめている。この石材はハイクラスな古墳である証拠だ。こうもり塚古墳に続いて築かれ、最後の前方後円墳になったという。権力・権威をどう見せるか。パラダイムシフトが胎動を始めている。

総社市下林に未指定の円墳「鳶尾塚（とびのお）古墳」がある。いきなり巨石が迎えてくれる。

県古代吉備文化財センターによれば、石室長１２.５ｍであり、天井石の長さは５ｍだという。そしてこれが吉備路最後の古墳となった。つまりこの巨石墳は吉備における古墳の到達点なのだ。

歴史で「最後の」というと、「最後の将軍、最初の撮り鉄」の徳川慶喜のように、時代の終焉にありがちな哀愁が感じられるが、この古墳はさにあらず。古墳一族が新興勢力に倒されたわけではない。

おそらくは仏教の広まりにより、社会が大きく変化したのだろう。それは火葬が普及したことにより古墳が不要になったという単純な理解ではいけない。古墳はお墓である以上に権力・権威の象徴であり、その築造は公共土木事業であった。

時代は変われど、権威は目に見えることが必要だし、労働社会を維持するために公共事業は必要だ。民衆は古墳造営によって得ていた労賃を、寺院造営によって得るようになった。寺院は権威の象徴として、豪族の支配を安定化させた。

あの巨石を扱う技術はどうなったのか。江崎古墳、鳶尾塚古墳、そして緑山古墳群、これらの古墳と同じように大きな石が、北側の栢寺（かやでら）廃寺跡にある。塔心礎である。公共事業は寺院建築へと移り、色鮮やかな層塔が人々の心をつかんだことだろう。

横穴式石室、右へならえ

そういえば昔、国民総背番号制に反対する声が大きかったが、いつの間にかマイナンバー制度ができている。マイナカードの保険証利用など、今後ますますマイナンバーは定着していくに違いない。そのうち「おい、～番」と呼ばれるようになる…なんてことはないだろう。

総社市上林（かんばやし）に未指定史跡「緑山古墳群」（全１９基）がある。南側から登る丘陵の尾根に沿って、横穴式石室をもつ円墳が並ぶ。写真は「４号墳」である。

入口の天井石が重厚で安定感がある。この古墳は『吉備郡史』巻上第十四章「吉備郡に於ける古墳」に掲載の「緑山四ノ𡉕」に該当すると思われる。そこに石室展開図が描かれているので、内部の様子を知ることができる。両袖式のようだ。

４号墳からしばらく先へ進むと、天井石が少し失われた「６号墳」がある。中に入ってみよう。

見事な石積みで、袖部は両袖式である。

すぐ先にあるのが「７号墳」である。『吉備郡史』では「緑山二ノ𡉕」に該当するようだ。袖部は左片袖式となっている。

その先にある巨大な円墳が「８号墳」である。『吉備郡史』掲載の「緑山一ノ𡉕」らしい。袖部は右片袖式とのこと。この古墳について『わたしたちのふるさと「総社」歴史と文化財』には、次のように記されている。

八号墳は緑山古墳群の中でも、最も大きい古墳といえます。
吉備の国の勢力の強さを誇る牟佐大塚古墳（一八・〇メートル）・こうもり塚（一九・四メートル）・まぼろしの「亀山塚」（一七・九メートル）・箭田大塚（一九・一メートル）などの巨石墳についで、吉備地方では第五位の大きさです。

吉備第５位とのこと。かなりの有力者だろう。８号墳、７号墳、４号墳、６号墳の順に大きく、一番古いのは６世紀中葉の６号墳である。４号墳，７号墳，８号墳は６世紀後半。後期古墳の到達点の一つ「こうもり塚古墳」と同時期である。

蝙蝠のお墓じゃないのに「こうもり塚」とは被葬者に気の毒だが、４号、６号、７号、８号と呼ばれるのは個性のかけらもない。被葬者一人ひとりは、かけがえのない存在のはずだが、人柄を偲ぶよすがはない。古墳総背番号制というのか古墳ナンバー制度というのか知らないが、もう少し何とかならないのか。

岡山県内最大の方墳

方墳に円噴、そして前方後円墳に前方後方墳。数が多いのは円墳、方墳だが、地位が高いのは前後二部構成の古墳だ。岡山県内で最大の円墳は「全国屈指の知られざる古墳」で紹介した小盛山古墳、最大の前方後円墳は「日本最大の古墳を歩く」で紹介した造山古墳、最大の前方後方墳は「前方後方墳のまち勝央町」で紹介した植月寺山古墳である。本日は県内最大の方墳を紹介する。

総社市赤浜に「折敷山（おしきやま）古墳」がある。

工業団地の中心に位置するこの古墳は、各企業を陪塚のように従えている。記録保存されて消滅する古墳は多いが、この大方墳を現状保存したのは英断と言えよう。説明板を読んでみよう。

折敷山古墳とその周辺
緑地公園として現状保存された折敷山古墳は、東から西にのびた小尾根の先端部に位置し、古墳の東側と西側に尾根を横断する溝を掘って、古墳を築いている。古墳の形は、方墳で、一辺が44.5～42.6m、高さ5.3～3.9mを測る。埋葬部分は未調査であるが、周溝より出土した埴輪等によれば５世紀前半に築かれたものと考えられる。
岡山県内で一辺40mを越すほどの大方墳は、いまのところ角力取山古墳（山手村）のほかには認められていない。しかも、折敷山古墳の周辺には全国第４位の規模をもつ造山古墳や小造山古墳をはじめ、多くの古墳が築かれている。さらに一帯にはさきの角力取山古墳や全国第９位の作山古墳（総社市）などもみられる。
古墳に埋葬された人物が、その権力を古墳の形やその規模にあらわすものとすれば、折敷山古墳の被葬者は、前方後円墳を築けなかったというものの、県下最大級の方墳であることなどから、造山・作山古墳という大型の前方後円墳に埋葬された大有力者の次にランクされる勢力を有していた人物と考えられる。
1991年9月
総社市教育委員会 協同組合テクノパーク総社

５世紀前半の築造といえば、あの造山古墳もそうだ。一般に方墳は前方後円墳の下位に位置付けられるので、被葬者は「大有力者の次」なる人物、家老クラスなのだろう。

角力取山古墳については「すもうとり山とギリギリ山」で紹介した。数値で比較するなら、折敷山古墳のほうが大きく思える。やはり県下最大の方墳なのではないか。

埋葬部分は未調査だというが、どうなっていて何が埋まっているのか気になるところだ。このあたりは大王家にも比肩できる吉備勢力の本拠地である。前方後円墳ばかりが注目されているが、大きくて古い折敷山古墳をもっと重要視してよいだろう。

岡山県内第１位の未指定古墳

ロサンゼルスにはリトル・トーキョーがあり、我が国には小京都がある。川越は小江戸と呼ばれ、石橋湛山の「小日本主義」が再評価されている。「大歩危小歩危」「大廻小廻山城（おおめぐりこめぐりさんじょう）」と、大きいものに対して小さなものがあるのが世の道理であり、日本人は小さきを好む傾向がある。

岡山市北区新庄上と総社市赤浜の境に「小造山古墳」がある。写真は上から前方部、後円部、周濠である。背後の丘陵から後円部を切り離した掘割が周濠となっているが、前方部の周辺には続いていない。

小造山古墳の南東には、あの巨大な造山古墳がある。小造山と大造山について、『吉備郡史』は次のように記述している。

小造山の古墳。前方後円式の標本的なもの難波彦左衛門氏所有地に在り。大造山の西北方五丁許の山上にありて南面し周囲に堤を繞らす。
東西長約五四間、堤外まで七四間、南北長約七八間、堤外までは九八間。後円部直径十四間 高六間許、前方部行二四間幅一四間 高五間許、周囲に埴輪の円筒（直径九寸五分）を繞らす。

南北の長さ、つまり墳長の七八間は約１４２ｍ。このあたりでは造山古墳、作山古墳に次いで大きい。実際この順で築造され、系譜関係も推測されている。県内では７番目にランキングされる古墳ながら、文化財未指定である。未指定古墳としては県内１位を誇る。

大造山こと造山古墳は「『桃太郎伝説』の生まれたまち おかやま〜古代吉備の遺産が誘う鬼退治の物語〜」として日本遺産にもなっている。作山古墳も同じだ。しかし、小造山は一顧だにされていない。

あまりにも寂しいではないか。ここは「大造山小造山」とセットにして、「大歩危小歩危」のように売り出すことはできないだろうか。