紀行歴史遊学

ジャッボーンと音がした夏

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この７月の世界水泳で日本は９個のメダルを獲得したが、飛込競技はオリンピックを含めメダルを獲得したことがないそうだ。それでも、女子高飛び込みで板橋美波選手がリオ五輪で８位、世界水泳で７位と順調で、東京五輪での活躍に期待がかかっている。

その高飛び込みは高さが１０ｍである。それ以上の高さから子どもたちが飛び込む場所があると聞いたので行ってみた。

郡上市八幡町の北町と南町とを結ぶ新橋周辺は、「吉田川の川遊び」として、平成８年に環境省選定「残したい“日本の音風景100選”」に選ばれた。

写真は春なので誰も遊んでいないが、夏になると子どもたちが川遊びをする。泳いだり魚を獲ったり、いろいろな遊びをするが、中でも難易度が高いのが飛び込みだ。低い岩から練習して、最後は新橋から飛び込む。約１２ｍの高さがあり、同じ眺めでも下からと上からとでは全く違って見える。

確かにおっしゃるとおりで、実際に死亡事故もある。私の育った場所にももちろん川があるが、危ないから近付くなと言われていた。というか、きれいではなかったので、泳ぐ気にもならなかった。だから、川で泳ぐとか、ましてや飛び込むなど、想像を絶する危険行為に思える。そんな人は飛び込むな、と看板は警告しているのだ。

だが、郡上八幡の子どもたちは、上の学年の子に指導されて、だんだんと川遊びの技術を高めるのだという。何が危険かを体験を通して学んでいく。郡上八幡の子どもたちは、本当の生きる力があるのだ。郡上かるたの「と」の読み札は「とびこみ挑戦 吉田川」。私も郡上八幡に生まれていたら、できるようになっただろうか。

殿様が保護した名水

昨日１１月２日、英国が「バルフォア宣言」で、パレスチナにおけるユダヤ人国家建設を支持してから、ちょうど１００年を迎えた。メイ首相（英）とネタニヤフ首相（イスラエル）は祝賀の夕食会をしたが、アッバス議長（パレスチナ自治政府）は謝罪と国家承認を求めている。メイ首相は宣言を高く評価し、謝罪に応じる様子はない。解決の糸口さえ見つからない現代の百年戦争である。

バルフォアは英国の外相の名前だが、実は日本にも関係が深い人物だ。日露戦争においては、日英同盟が日本に有利に働いたことはよく知られている。戦争当時、バルフォアは英国の首相を務めており、日本の立場を支持し、同盟関係を強化したのである。その新たな同盟については「日英同盟とは何だったのか」でレポートしているので、ご覧いただきたい。

さて、話がまったく変わるが、郷土かるたの王様は「上毛かるた」で、群馬県民なら誰でも知っているという。地域の名所、名産、偉人について、遊びながら学ぶことができる。愛郷心を育むには格好の教材である。

上毛かるたに触発されたのか、全国各地で郷土かるたが制作されている。郡上市の「郡上かるた」は比較的新しく、平成２３年の製作である。全部で４４枚の札があり、今日はそのうちの１枚を紹介しよう。

郡上市八幡町本町に「宗祇水（そうぎすい）」がある。

宗祇とは著名な連歌師で、郡上の地では、東常縁（とうのつねより）から古今伝授を受けたことで知られる。宗祇はこのあたりに滞在していたらしい。また、この湧き水は「白雲水」とも呼ばれる。これには、どのような由来があるのだろうか。『郡上かるた副読本ふるさとに学ぶ』を読んでみよう。

古今伝授を受けた宗祇は、都へ帰ることになりました。宗祇を送って来た東常縁は、小駄良川のほとりの泉（現宗祇水）あたりで
もみじ葉のなかるる竜田しら雲の花のみよし野おもひわするな
と詠みました。
江戸時代、郡上藩主遠藤常友は、この泉のあたりを整備し「白雲水」と名づけました。金森頼錦は、白雲水の名とその意義を後世に伝えるために石碑を建立しました。

文化史上特筆すべき古今伝授が、藩内の地で常縁と宗祇により行われた。これを殿様は誇りに思い、文化振興を願って二人にゆかりの泉を整備したのだろう。遠藤常友は防火のために町中に水路を巡らせ、名君として慕われている。求肥抹茶餅の銘菓「常友」としても人気だそうだ。いっぽう金森頼錦は、郡上一揆で改易されている。

由来はもちろん水質としても申し分ないので、昭和４９年に岐阜県の史跡に指定され、昭和６０年には環境省選定「名水百選」に選ばれた。そこで読み札は「め　名水百選 宗祇水」。

ストレートな句である。今年の１２月２日（土）には第６回郡上かるた大会が開かれるそうだ。殿様の願った文化振興は確かに根付いている。

お金なら私が出します

よく知られていることだが、秀吉の出世は、妻ねねのおかげである。大河ドラマでは、天下人だとエラそうにする秀吉も、ねねだけには頭が上がらないシーンが面白く描かれる。戦国の妻としては、お市の方や「利家とまつ」の芳春院も有名だ。今回は平成１８年の「功名が辻」の主役、仲間由紀恵が演じた千代、山内一豊の妻の話である。

郡上市八幡町柳町に「山内一豊と妻の像」がある。

像主は「一豊と妻」であって、「馬」ではない。しかし、この夫婦は馬なくして語ることができない。有名なエピソードを紹介しよう。山内一豊が織田信長に仕えていた時のこと。東国から駿馬を売る商人が安土にやってきた。確かに武士垂涎の馬であるが、その値、黄金十両。一豊にはとうてい買える値段ではなかった。そこへ妻・千代が…。『常山紀談』８１「山内一豊馬を買はれし事」より

妻聞きてさほどに思ひ給はんには其の馬求め給へ。其の料をばまゐらすべしとて、鏡の奩（す）の底よりとり出だして一豊が前にさし置きたり。一豊大きにおどろき、此の年ごろ身貧しくて苦しき事のみ多かりしに、此の金ありともしらせたまはず。心強くも包み給ひけん。今此の馬得べしとは思ひもよらざりきと、且つは悦び且つは恨む。

千代は一豊の嘆きを聞いて、「それほどまでに思われるなら、その馬をお求めなさいまし。その費用を差し上げましょう」と、鏡の箱の底から黄金十枚を取り出して一豊の前に置いた。一豊は大変驚き、「ここんとこ貧しく苦しいことばかりだったのに、こんな金があるとも教えてくれないなんて。こいつぅ。よく隠しておいたな。この馬が手に入るなんて、思いもしなかったよ」と悲喜こもごもであった。

こうして駿馬を手に入れた一豊は、京での馬揃えに参加した。信長は「あっぱれじゃ。東国の商人に商売にならぬと思われるのは織田家の恥辱と気がかりであったが、一豊、よくぞ買い求めた。そちのおかげじゃ」とほめたたえ、これ以後、出世していくこととなる。やはり持つべきものは、賢夫人（けんぷじん）である。

いや、持つべきものは金だとも言えよう。賢くても先立つものがなければ、才能が発揮できぬ。千代の持っていた黄金十枚は、彼女の父が持たせていたものであった。では、その父とは誰なのか。

通説では、千代は浅井家配下の若宮友興（わかみやともおき）の娘だとされ、米原市飯（い）の「若宮氏館跡」が生誕の地だとされる。だが、これに異を唱えているのが郡上市である。銅像の説明板には、次のように記されている。

ＮＨＫ大河ドラマでも取り上げられた山内一豊夫人千代は、ドラマの中では原作に従って近江の出身と描かれましたが、郡上には「初代八幡城主遠藤盛数の娘が山内対馬守室（一豊の妻）とする系図が各所に残されてきました。近年には郡上説を裏付ける高知県からの家系図、陣立図などの史料も発見されています。
また、昭和六十年には市民の有志によって「山内一豊夫人顕彰会」が設立され、この銅像を建立したほか、毎年八月には千代の遺徳を偲んで銅像前で法要を行い、郡上おどりを踊っています。千代は私たち市民の誇りであり、没後四百年を経た今でも私たちの中に生きています。（後略）
平成十八年一月郡上市観光連盟

銅像の向こうに八幡城天守が見える。この城を築いた遠藤盛数（えんどうもりかず）が、千代の父だというのだ。黄金十枚を持たせたのは、若宮友興か遠藤盛数か。いずれにしろ、よくできた娘を育てたことは確かだ。育てたように子は育つ。立派な父だったに違いない。

郡上八幡ニューディール

今日１０月３１日はハロウィンだが、ルターの宗教改革から５００年となる記念日でもある。世界史における近代の潮流の一つは、ドイツのウィッテンベルクから始まった。そこで、ルターが９５か条の意見書を貼った教会でもレポートすれば面白いのだが、行ったことがない。代わりにもならないが、日本の美しい城をレポートする。

今年４月の名古屋市長選で４選を果たした河村たかし氏は、当選の夜、両手に花束、頭には名古屋城のかぶりものという姿で支援者に祝福されていた。かねてからの公約、名古屋城の木造復元を強力に推進する決意の表れだ。一応、市民のお墨付きを得た形にはなっているが、莫大な費用をどのように賄うのか。

天守を再建する意義はいろいろある。地域のシンボル創出、観光の起爆剤、地元企業の活性化、文化財の忠実な復元…名古屋市民は何に期待して一票を投じたのか。

郡上市八幡町柳町一ノ平に「郡上八幡（ぐじょうはちまん）城」がある。奥美濃の天空の城として知られる観光名所である。

遠藤盛数・慶隆、稲葉貞通によって築かれ、藩政期は遠藤氏（無嗣断絶）、井上氏（移封）、金森氏（改易）、青山氏（幕末まで）が城主となる。明治初年に建造物は解体され、石垣だけが残った。城跡として保存状態がよいことから、昭和３０年に「八幡城跡」として岐阜県の史跡に指定されている。

また「八幡城」は、昭和６２年に市重要文化財（建造物）にも指定されている。この天守のことだ。実はこの天守、江戸時代からの建造物ではない。なのに、なぜ文化財に指定されているのか。

ここで天守の種類をおさらいしよう。最も価値があるのが現存天守で１２ある。坂井市の丸岡城は日本最古（天正４年）の現存天守と言われている。復元天守はかつてあった天守を復元したもので、外観のみの鉄筋コンクリート製と内部の再現を含む木造がある。名古屋城は木造の復元天守を目指しているのだ。復興天守はかつてあった天守を想像により再現したものだ。大阪城は日本最古（昭和６年）の復興天守で国の登録有形文化財である。

これらに対して、模擬天守は天守の実在が確認されないままに建てられた天守である。日本最古の模擬天守は洲本城にあり、昭和３年の鉄筋コンクリート製である。今日紹介している郡上八幡城は、昭和８年の木造模擬天守である。近代になって再建された天守としては洲本城、大阪城に次ぐ三番目の古さで、木造としては日本最古となる。文化財に指定される意義はここにある。

洲本城および大阪城の天守再建は、昭和天皇の即位の大礼を記念した事業であった。では、郡上八幡城には、どのような思いが込められていたのか。郡上市発行「新八幡城ものがたり」には、次のように記されている。

昭和初期は金融恐慌・世界恐慌が経済社会に大きな影を落とす不況の時代であった。昭和七（一九三二）年の秋、天守閣再建の計画が持ち上がった。「こんな時に無謀な築城計画だ」と非難の声があがる中、町長仲上忠平は「こういう時こそ不況に喘ぐ住民救済策の一環である」と決断した。町長の決断には、この事業は町活性化策であるとともに、町の発展ひいては子孫の幸福は、歴史文化の厚さに負うところが大きいとの信念にもとづくものであった。

江戸時代の歴史を伝えるかに見えた郡上八幡城天守は、昭和の歴史を語る証人であった。当時の住民にとっては不況対策、未来の子孫のためには歴史文化を核とした地域創造、町長の先見の明に敬意を表したい。

同じ頃、アメリカ合衆国では、ニューディール政策が進められていた。この時設立されたＴＶＡは、今も電力を供給し住民の生活を支えている。いっぽう郡上八幡城は、今や貴重な観光資源であり文化財である。まさに日本のニューディールであった。

行く水のせゝらぎ澄みて

美しい町には水がある。水は人々の生活を支えるだけでなく、街の雰囲気に潤いを与える。そんな町に歌詠みがやって来るとどうなるか。詩情あるところに歌が生まれ、歌あるところに旅情が生まれる。歌人としては釈迢空（しゃくちょうくう）、学者としては折口信夫（おりぐちしのぶ）、彼が郡上八幡（ぐじょうはちまん）を訪れたら、こうなった。

郡上市八幡町桜町に「郡上八幡北町大火記念釋迢空歌碑」がある。

釈迢空がここを訪れ歌を詠んだ。歌碑には何と書いてあるのだろうか。「大火記念」とは、どういうことだろうか。説明板には、次のように記されている。

氏は、大正八年八月に柳田国男のすすめにより郡上へ来遊したが、あたかも七月十六日の北町の昼火事に町の目抜通りをはじめ、ほとんどが焼け亡んでいた。焼け跡に立った氏は、その情景を歌に詠み、後に歌集「海やまのあひだ」に七首が収録された。この歌碑の歌
「焼け原の 町のもなかを行く水の せゝらぎ澄みて秋近つけり」
はその冒頭の一首である。

「行く水の せゝらぎ澄みて」は、郡上八幡を象徴する情景である。例えば、こんな風景だろうか。八幡町職人町の長敬寺（ちょうきょうじ）前である。

焼け野原と澄んだせせらぎ、真逆のものが同居する悲しいまでに心動かされる風景であったろう。しかし実際の火事に、芸術性など一かけらもなく、あるのは悲惨だけだ。当時の新聞報道によれば、１６日午後２時半ごろ製糸工場から出火した。続きを読んでみよう。神戸大学経済経営研究所 新聞記事文庫 災害及び災害予防（1-079）大正８年７月１９日付け「新愛知」（今の中日新聞）より

折柄東北の強風に煽られ焼くが如き天候と相俟って瞬く内に猛威を逞うし搗てゝ加へて川合村並に八幡町附近の一帯は物資運搬の不便と又冬季に於て雪害を防止する為め瓦葺の家屋は一戸もなく木皮葺なるを以て祝融子の見舞ふのは何等の苦もなくたゞ「あれよあれよ」と叫ぶ裡に川合村大字大崎を舐尽して八幡町大字職人町長敬寺に移り忽ち四方に飛び火して本町、正木町、鍛冶屋町、肴町、上殿町、下殿町、柳町等の吉田川（長良川の上流）を中央とする八幡町を焼き払い同町私設消防組は勿論附近の各消防隊全部出動し死力を尽して消火に努めたが火災現場は地形上水利必ずしも不便ならざるも消防機関に於に纔に軽便□汽喞筒二台あるのみで他は悉く頼みにするに足らず殊に猛火に包まれ尚炎天に曝されては真に焦熱地獄に於て働くと同様にて頓と手のつけやうなく消防に非常なる困難を来したるため前記の各町は猛々たる火焔に包まれ混乱名状すべからざる状態となったが幸にして吉田川を隔てた対岸の人民は豆粒の如き火の子を浴びた許りで一箇の類焼家屋をも出さず同八時半頃鎮火した

それにしても、句読点がなく一文が長いので読みにくい。新聞はいつから今のような読みやすい文体になったのだろうか。国語史を考えるのも面白そうだが、ここではやめておく。

今は美しい長敬寺のあたりも焼けたという。強風にあおられて「あれよあれよ」という間に燃え広がったのは、昨年末の糸魚川大火を思い出す。火事はちょっとした油断から発生することが多い。災害の記憶は防災意識を高める。「大火記念」の歌碑は旅情を誘うためだけではなく、大火の経験を風化させないための記念碑でもあるのだ。