紀行歴史遊学

戦国を生き延びた宇喜多家臣

備後発祥のハローズは、２４時間営業の大規模なスーパーマーケットを中四国に展開している。そのライバル、讃岐発祥のマルナカは、巨大スーパーイオンの系列化に入ることで販売力を強化するとともに、「ナカマカナ」のＰＲソングでも消費者の気持ちをつかんでいる。両社は各地で激戦を繰り広げているが、草刈り場となっているのが岡山県。地元備前の老舗天満屋ストアはセブン＆アイと組んで迎え撃ち、全面対決の構えを崩すことはない。スーパー戦国を生き延びるのは、どの店なのか？

このような状況は今に始まったことではない。時は安土桃山、天正年間、安芸の毛利氏と備前の宇喜多氏は美作の地で激突した。

津山市荒神山に市指定史跡の「荒神山城跡」がある。本丸からは県道４４９号押淵皿線が通過する種地域を見下ろすことができる。この道は古くからの主要道で後醍醐天皇も通過している。登城路では石垣も見ることができる。

天正五年（１５７７）に始まった中国征伐で、毛利勢と織田勢の対立が激化し事態は流動化する。翌六年、別所氏が毛利方に寝返り三木合戦が始まる。同七年、毛利方であった宇喜多氏は美作を舞台に毛利氏と対立するようになる。荒神山城は宇喜多氏の美作進出の拠点であった。この年の三月、宇喜多方の荒神山城と毛利方の神楽尾城との間で攻防戦が繰り広げられた。『美作古城記』を読んでみよう。

天正七年三月上旬既に評議一決して尚清以下家老大谷七次郎三浦宮川大江を始其勢二百人計夜中に当城を打立て荒神山へと遣発せり。

天正七年（１５７９）３月、神楽尾城を守る毛利の武将大蔵尚清は、総勢２００人で毛利方の荒神山城に夜討ちをかけた。これに対し、荒神山城を守る宇喜多方の花房職秀（はなぶさもとひで）は、スパイの働きで大蔵勢の動きを察知していた。この続きは再び『美作古城記』で読むことにしよう。

大蔵方には斯共不知子の刻計りに荒神山の城をヒシヒシと取囲み鯨波をドッとぞ揚たりける。花房方には待設たる所なれば同く鯨波を合すや否や苔口難波が勢ハラハラと打て出をめきさけんで切立る。城中よりは花房職秀士卒をはげまし打出て前後より取巻て戦ふたり。味方等十分敵に気を呑れたる上暗さはくらし案内は不知大に切立られ右往左往に散乱す。敵勢等は面白きことに思ひてそこ此所と駆回り味方討ること数の限りぞ無りける。尚清怒て備を立直さんと下知すれど崩れ立たる兵なれば耳にも入ず敗走せり。

神楽尾城の大蔵勢はそうとも知らず、荒神山城をぎっしりと取り囲んで鬨（とき）の声をドッとあげた。待ち受けていた荒神山城の花房勢は同じく鬨の声をあげると同時に、苔口や難波の手勢が次々と打ち出て、大声を出しながら切りまくった。城中からは大将の花房職秀が兵を鼓舞しながら押し出し、大蔵勢を取り囲んで戦った。大蔵勢は花房勢に気持ちで圧倒されたうえに、暗い中で切りつけられたので、右往左往して逃げまくった。花房勢は面白いようにそこかしこを駆け回って大蔵勢を討った。大蔵尚清は怒って守備態勢を立て直そうと命令したが、もはや聞く兵もなく敗走した。

戦闘は続いて神楽尾城で繰り広げられるのだが、これについては以前の記事「眺めの美しすぎる山城」でレポートしている。こうして花房職秀は宇喜多氏の美作進出に大いに貢献したのだが、やがて若き主君秀家とぶつかり家中から離れることとなる。

このため職秀（この頃には職之＝もとゆき）は、関ヶ原合戦で徳川方に味方し、結果的に戦国サバイバーとなった。戦後は備中高松を中心とした所領を与えられ、高松知行所を置いて統治した。子孫は明治に至るまで旗本として幕府に仕え、第８代の職朝（もととも）は駿府城代を務めている。精緻に組み上げられた石垣が美しい駿府城。この城を任されるチャンスを得たのも、戦い上手で情勢判断の的確な職秀（職之）が戦国を生き延びたからであった。

医療最前線に斃れた名医

公益社団法人日本麻酔科学会という、かなり専門的な組織がある。麻酔なら私も歯の治療で大変お世話になった。世の中に麻酔の技術がなかったら、どれほど苦痛なことだろうか。日本麻酔科学会の先生方、今後ともよろしくお願いいたします。ちなみにこの学会のシンボルマークは朝鮮朝顔がデザインされている。

現今危機的な状況にあるコロナ禍だが、我が国は必ずやこれを克服すると信じている。なんといっても華岡青洲が世界初の全身麻酔手術を行うという高度医療技術を誇る国なのだ。その麻酔薬が朝鮮朝顔だった。１９世紀初めすでに、今に続く先進医療が始まっていたのである。

その華岡青洲に学び、麻酔により乳癌の手術を行ったほか、備前で初めて種痘を実施した医者の話が今日の主題である。

岡山市北区御津金川に「難波抱節宅跡長屋門」がある。

ここで最先端の地域医療が行われていたのだという。説明板を読んでみよう。

抱節は幕末の人、中国地方屈指の漢方医として、特に産科、外科、種痘の先覚者であった。
思誠堂塾をひらき、門弟は全国より千数百を数えている。明治初年宅跡はすべて妙覚寺となったが、この長屋門は今日なお当時の遺構を伝えている。
御津ワンダークラブ　御津文化協会

産科は京の賀川蘭斎、外科は紀州の華岡青洲、種痘は備中足守の緒方洪庵に学んだ。著書『胎産新書』は江戸期最高水準の産科書だそうだ。また抱節の育てた多くの門弟の活動が、今の岡山大学医学部の源流となっている。岡山医学の大恩人と言えよう。

先生を慕う門人たちが相計って、明治２８年に「抱節先生碑」が建てられた。妙覚寺の東側にある。篆額は初代岡山市長の花房端連、撰文は閑谷学校を再興した西毅一である。岡山の近代史を繙けば、抱節先生に必ず出会うだろう。

御津金川の見谷（けんだに）に「難波抱節先生墓塔」がある。

夫婦の墓が並んでいるが、左側が先生の墓である。亡くなったのは安政六年（１８５９）八月二十三日。この年大流行したコレラの治療に奔走しているさなかに自らも罹患し落命した。享年六十九。法名は「清風軒勁節虚心居士」という。強くて屈しない節操とこだわりを持たない素直さを併せ持つ偉人であった。

一族の墓が並ぶ中に小さな「妙玉童女墓」がある。文政十一年（１８２８）に三歳で亡くなった愛娘ハマである。このことについて『御津町史』は、次のように紹介している。

抱節は文政十一年（一八二八）天然痘で次女ハマを亡くしているが、そのころ天然痘は毎年のように流行して猛威をふるっていた。牛痘法が伝来したのは、嘉永二年（一八四九）のことと言われているが、抱節は翌年、足守藩侍医緒方洪庵（一八一〇－一八六三）について種痘法を学んだ。（抱節六〇歳、洪庵四一歳であった）この時金川から五人の子供を連れていったそうであるが、その中に親友寺田東窓の曽孫、万寿女（寺田智祖母）がいた。
難波先生に連れられて、同行十人ばかりで足守へ行き、緒方洪庵先生の身内の方からとった痘を植えてもらい、痘がよくあがったので金川へ帰り、土地の子に植えるため、片方の袖をまくってたすきをかけ、その腕を綱でつるして一日中苗元にされた。（寺田智談）
このようにして、近辺に種痘を広めた。これは備前では最初の牛痘実施であった。

先生が熱心に種痘の普及に取り組んだのは、子を亡くす親のつらさが痛いほど分かっていたからだろう。それまでは神に祈るしかなかった病除が、種痘により確実にできるようになった。

先の見えない病禍の今だから、医療不安を解消した先生の功績を見直すとともに、ワクチンや薬の開発をされている研究者、なによりも最前線で医療に従事しているみなさんに敬意を表したいと思う。

腐っていなかった高級魚

赤松氏の歴史は１５世紀半ばを境に前後半に分けることができる。前半は守護大名として室町幕府という連合政権を支え、四職という高い家格を得た。嘉吉の変による衰退を経て、応仁の乱の頃には勢力を回復するものの、やがて家臣の浦上氏に実権を握られ、名ばかりの存在になってしまう。これが後半である。

以前の記事「守護大名赤松氏のその後」に一族の盛衰をまとめている。播磨を代表する名族であることは確かだが、後半のイメージのせいか「強くて頼もしい」という印象がない。

姫路市夢前町糸田・宮置に「置塩城跡（おじおじょうあと）」がある。国指定史跡「赤松氏城跡」の一部である。「おきしお」とも読む。上は「第Ⅰ－１郭（伝本丸跡）」、下は「第Ⅵ－３郭 大石垣」である。

登山道は細く険しいが、山上の曲輪群には驚いた。その広大さは、四職の一角を占めた守護大名にふさわしい。大石垣はふもとの方向を向いているから、見せるために築かれたのだろうか。詳しいことを説明板で読んでみよう。

室町時代の播磨守護職であった赤松氏の居城跡。夢前川の東側、標高３７０ｍの城山山頂に位置します。播磨地方で最大の山城で、遺構は東西約６００ｍ・南北約４００ｍもの範囲に広がっています。
一般には文明元年（１４６９）に赤松政則が築城したとされていますが、近年の調査研究の結果、城が本格的に整備されたのは１６世紀後半の赤松政村（晴政）・義祐・則房の頃であることが明らかになりました。なお、赤松氏は黒田官兵衛孝高が家老を務めた小寺家の主家に当たります。その後、天正年間（１５７３～１５９２）には廃城になったようです。
平成１３～１７年度に行われた発掘調査では、城内の最高所にあたる伝本丸跡（第Ⅰ－１郭）で天守的な性格をもつ建物が見つかりました。また、伝二の丸跡（第Ⅱ－１郭）などでは庭園を伴った礎石建物が発見され、屋敷が立ち並ぶ城下町的な景観が山上に広がっていたことが明らかになりました。さらに、土器や陶磁器類、瓦などの遺物が１万点以上も出土したことも注目されます。
置塩地区地域夢プラン実行委員会

これまでのイメージを覆す発掘成果である。晴政・義祐・則房の時代はまさに右肩下がり、守護大名家としてのメンツだけで生きていたのかと思ったら、そうではないようだ。播磨最大の城に山上都市まで築いていた。

宮置地内に「旧城下町・町村」がある。

城下町の形成は、まさに近世の萌芽といえる。標柱側面の説明を読んでみよう。

置塩城があった頃（一四六九－一五七九）、町村は小塩町とよばれ城下町として栄えていた。その名残りとして横大道筋、武家小路という地名や多くの商店の屋号が残っている。
五代城主、赤松則房が戦わずして豊臣秀吉に服し、置塩城は徹収され姫路城の一部として使用された。その後小塩町はさびれ町から元の村になったので町村とよばれるようになった。

撤収の撤の字が間違っているが、ともかく城下町の名残りが今も伝わっているという。時代の潮流をつかみ、家臣の集住など領国支配の体制刷新を図っていた。

置塩城最後の城主、赤松則房は秀吉の命により天正十三年（１５８５）、阿波住吉城に移封される。住吉城は置塩城とは異なり、まったくの平城である。置塩城を見た秀吉は赤松氏の築城技術に恐れをなし、本貫地の播磨から引き離すことにより勢力を削ごうとしたのではないだろうか。「腐っても鯛」というが、鯛は腐っていなかった。赤松氏を侮ってはいけない。

ガードが堅い小さなご当地富士

各地にあるご当地富士のうち、富士山そっくり大賞は「蝦夷富士」の羊蹄山だそうだ。確かに画像検索でみられる山容は富士山と見まがうばかりだ。ポイントは傾斜角で、富士山が２８度なのに対し羊蹄山は２７度だという。さらに山頂部が少し平らに見えるのも条件で、羊蹄山は火山なので火口部がそのように見える。

本日紹介するご当地富士は、あまり知られておらず傾斜角も小さいが、山頂部は平らになっている。それほど高くないようだから登ってみよう。

岡山市北区建部町大田に「白石城址」がある。この山は「大田富士」とも呼ばれている。山頂部が平らに見えるのは、山城として削平され、本丸が置かれていたからだ。

なだらかな稜線は、とても山城には見えない。小ぢんまりとした美しい大田富士には、どのような物語があるのだろうか。説明板を読んでみよう。

建部町指定文化財（史跡）白石城址
白石城は、室町時代の嘉吉年間（一四四一～一四四四）に、播磨から備前に進出した赤松氏に属した田淵氏光が築城し、永禄七年（一五六四）に五代城主田淵氏相（うじすけ）が、宇喜多勢に攻められ落城するまでの約一二〇年間、田淵氏の居城であったと伝えられている。その後金川城主松田氏・岡山城主宇喜多氏の支配を経て、慶長五年（一六〇〇）の関ヶ原の合戦で宇喜多氏滅亡後は廃城となり、美作への備えは対岸の建部陣屋へ移った。
白石城は、旭川と長谷川が合流するすぐ北にある比高約八〇メートルの急峻な独立山塊を利用して築城している。山上部を削平整地して本丸を置き、三方に下降する尾根上に計一二段の小郭を設け、北西斜面には放斜状の空掘り一四条と、その下方に山形に掘られた二本の大空掘りを配している。
城山の東西は川に挟まれ、山上からの眺望視野も広く小規模ながら均整のとれた山容とともに、天剣と地の利を合わせもつ要衝の地に築城された中世山城跡である。
白石城址保存会

城のふもとを、東西には備前市と高梁市を結ぶ国道４８４号が通過し、南北には旭川が流れている。まさに、交通の要衝に立地していたのである。ここを宇喜多直家が見過ごすはずがない。

大田地内の塚の鼻古墳に「田淵五世之墓」がある。文化十年（１８１３）に建てられた。墓のうしろに見える塚が古墳（塚の鼻第一号墳）である。

白石城は田淵氏が５代にわたって守り、はじめ赤松氏、次いで浦上氏の勢力圏の一部を成していた。プロ野球の田淵幸一さんもご子孫だとか。

富士山似の山容は優しく見えるが、尾根上に設けられた曲輪で防御態勢が整えられている。特に北西斜面の「放斜状の空掘り一四条」は畝状竪堀（うねじょうたてぼり）のことだ。敵の行動を制約し迎撃を容易にするため、上下方向の竪堀と土塁が波打つように設けられている。

南西方向の尾根にある曲輪である。岡山からの敵を迎え撃つなら、この方面だろう。

北方向の尾根には堀切があり、その上方には畝状竪堀の波打ちが確認できる。

標高１５０mほどで比高約８０ｍの大田富士は、かわいく見えてけっこうガードが堅い。これを落とした宇喜多直家にはどのような魅力があったのだろうか。直家がイケメンだったとは聞かないが、息子の秀家はイケメンだったともっぱらの評判である。

谷崎潤一郎と津山藩主松平家

このたびのコロナ禍で、全国ほとんどの学校は首相の要請により３月２日から臨時休校に入った。新年度からは様々な条件付きで学校再開に踏み切ることとなったが、市中における大規模イベントの自粛要請は継続されるようだ。民間企業では濃厚接触を避けるため勤務形態の多様化が進んでいる。今や我が国は総力戦に突入した。イタリア、スペインなど欧州でも第二次大戦以来の全面戦争だ。軍隊や自然災害ではなく、ウイルスという、つかみどころのない敵との闘いである。

太平洋戦争末期の昭和２０年４月３０日、政府は官庁の休日全廃を決定したという。当時も総力戦だったが「在宅勤務」という言葉はなかったし、聞いても意味不明だったことだろう。同じころムッソリーニが処刑され、ヒトラーが自殺した。それでも我が国は総力戦を継続した。

文豪谷崎潤一郎が作州津山に疎開したのは、そのような状況下の５月１５日だった。

津山市小田中の地蔵院前に「谷崎潤一郎『疎開日記』碑」がある。

谷崎潤一郎といえば『細雪』。私は読んだことはないが、市川崑監督の映画なら観た。瀟洒なお屋敷を舞台に、上品ながらもアンニュイな雰囲気の中、モダン・ガールのこいさんやら少々頑固なきあんちゃんの物語が展開する。去り行く時代への憧憬がそこにあるのだ。

映画で描かれたように、和洋が混在しながらも調和のとれた美しい文化が、戦前には確かにあった。阪神間モダニズムは主に建造物に表された特徴だが、私には『細雪』の世界のように思えてならない。文豪谷崎と作州津山は『細雪』でつながっているという。説明板を読んでみよう。

文豪、谷崎潤一郎は終戦まぎわの昭和二十年、津山に疎開しここ愛山・宕々庵で名作「細雪」を書き継いだ。

疎開先の熱海で書き始められた『細雪』は当局の弾圧で出版ができなくなるが、津山でも書き継がれていた。名作ゆかりの宕々庵（とうとうあん）とは、どのような建物なのか。碑文には次のように記されている。

疎開日誌より　谷崎潤一郎
池におつる雨の音侘し因に云ふ此の御殿は明治初年に城より此処に移し建てしものの由にて愛山宕々庵と号す。床の間に松平康倫公の書「愛山」の軸をかけその上に確堂書宕々庵の額あり。六畳の間に慎由公夫人静儀の和歌「山は今朝霞のきぬにつゝまれて千代の色そふ松の村立」の額あり。

「愛山宕々庵」という珍しい名称は「愛宕山」の文字を分解したものという。「宕々庵」を書いた確堂は、幕末の名君８代藩主松平斉民（なりたみ）である。慎由公とは９代で最後の藩主慶倫（よしとも）で、松平康倫（やすとも）公とはその後継者である。しかも、建物は城から移築した御殿だというのだ。

なぜ谷崎がこのような由緒ある場所に疎開ができたのか。谷崎の愛妻松子には妹がいて重子といい、『細雪』のモデルとなった森田家四姉妹の二女三女である。その重子は渡辺明という人と結婚したが、この方の父君がすごい。名前は松平康民（やすたみ）。確堂松平斉民の実子で、康倫の後継者として子爵となった華族である。谷崎が津山藩主ゆかりの地に疎開する理由は確かにあった。

谷崎が津山にやって来たのは５月１５日、次の疎開地の勝山に移るのが７月７日。津山滞在は２か月足らず。いまのコロナ禍に絶対国防圏はない。私たちは隔離されることはあっても、疎開することはできないのである。