紀行歴史遊学

豪農民権家の底力

不平士族の反乱が失敗に終わり、言論による抵抗、自由民権運動が盛んになった。板垣退助や大隈重信の活躍を見ると、いかにも士族中心に運動が広がったように思える。しかし、運動の真の担い手は豪農であった。明治１１年に地方三新法が成立したことで、庄屋クラス以上の上級農民が政治的な発言力を持つこととなった。

地方三新法とは、郡区町村編制法、府県会規則、地方税規則である。地方税の主たる担い手である豪農は、町村の戸長となって地域をとりまとめ、県会議員に選出されて殖産興業、民権拡張、教育振興を訴える機会を得たのである。

岡山県苫田郡鏡野町香々美に「晩翠中島衛君之碑」がある。裏面には「明治二十三年六月多志者建設」とあるから、国会開設の年に建てられたことが分かる。

中島衛（なかしままもる）とは、どのような人物なのか。近くの説明板には、次のように記されている。

中島衛先生
明治初年、大庄屋・戸長・県会議員等を経て美作の自由民権運動の中心となり、地方産業の発展、自由民権の拡張、教育の振興に尽力される。
明治十三年に「郷党親睦会」を結成。自由民権の伸張を図ると共に、国会開設請願を推進され、同十四年相互扶助組織「永代共済社」を設立。また岡山県初の政治雑誌「美作雑誌」を創刊。同十五年には「美作自由党」を結成。私財を投げ出し運動に取り組まれるなど、人と為り至誠にして、言えば必ず人を動かすと言われた。
明治十八年、病を得て四十三年の生涯を終えられる。
平成四年五月

大庄屋の家に生まれ、１３歳で津山藩から「大庄屋手伝」を命じられた。維新後は戸長を経て、明治１３年に県会議員に選出、同１５年に「美作自由党」を結成した。美作における豪農民権の中心人物であった。

ところが悲願の国会開設時には鬼籍に入っていたため、同志の人々が中島家の前に顕彰碑を建てたのであろう。現在、中島家の豪壮な屋敷はすっかりなくなっており、わずかな表示だけがかつての栄光を伝えている。

「大黒柱跡」がある。その解説を読んで驚かない人はいないだろう。

大町宗重のカツラが津山城天守の心柱となり、その残木がこの家の大黒柱となった。

津山城天守と中島邸は血ならぬ木を分けた兄弟であった。さすがに格式高い大庄屋である。もともとは岸という家がその役を務めていたが、１８世紀半ばに職務召し上げとなり、姻戚関係のあった中島家が跡を継いだという。岸家のご先祖については、以前の記事「消え去った戦国大名の対決」で紹介した。

また、行ったことはないが、鏡野町大町に「宗重の大桂」という巨木があるらしい。この木は心柱を切り出した後の切株から芽吹いたものということだ。

「休嫌学舎跡」がある。休みが嫌いだとは、私にとってはおよそ信じられない。猛勉強私塾の教師を務めたのは、以前の記事「貞烈で純孝な母子の顕彰」で紹介した勤王の志士であった。解説を読んでみよう。

後に津山藩勤王の士となった鞍懸寅二郎が中島家に寄留して教師となった。

ここでの活躍により津山藩に召し抱えられることになった。他藩（赤穂藩）出身ながら勤王・佐幕で揺れる津山藩の中枢で活躍した。才能ある者は生きる場所を選ばない。

「酒倉跡」がある。何もないので想像しがたいが、建物が現存しているという。

熊本市に復元され国際民芸館となっている。

熊本市に「熊本国際民藝館」という民芸運動の拠点施設がある。そのホームページによれば「昭和３９年秋 熊本国際民藝館建設工事着工 建物は岡山県鏡野町の酒造蔵を移築 １１０坪あまりの二階建」とのことだ。

さすがは地方の名士、人脈も富も下々の私たちには想像もつかないくらいだ。自由民権運動のうねりを起こす力量が、さすが豪農にはあったのだ。ところが同じ政治運動でも、大正デモクラシーに豪農が登場しないのは、寄生地主制の進展によるものという。余裕ができたから、文句を言う必要がなくなったのだろうか。

豪農の行く末を知ることなく、中島衛は志半ばにして病に倒れた。豪農が、労働者が、女性が欲し獲得した政治参加の権利は、今や有権者から放棄されそうになっている。５０％以下の投票率も珍しくなくなってしまった。私たちはまだまだ中島衛に学ぶ必要があるようだ。

かまどと古墳の意外なつながり

ソロキャンプがブームだというが、分かる気がする。大自然の中の夕暮れ、焚き火前のチェアにひとり身を任せれば、何がしかの感慨が湧いてくることだろう。それは、人類が何万年も繰り返してきた営みへの敬意かもしれないし、自然と自分との大きさの対比かもしれない。ソロで過ごすことを通して、自分が自分であることの確からしさをつかもうとしているのだ。

私はキャンプこそしないが、史跡を求めてソロで彷徨している。その日も山城への単独登頂敢行のために車を走らせていると、古墳があることに気付いて立ち寄った。それは「火の釜」と呼ばれる横穴の古墳であった。

岡山県苫田郡鏡野町香々美に「法明寺火の釜古墳」がある。町指定史跡である。

見学しやすいように草が刈られており、地元の方の古墳愛が感じられる。せっかくなので石室内部を見学させていただこう。

岡山県市町村振興協会『岡山県文化財総覧』鏡野町「法明寺火の釜」の項によれば、５～６段に石が積まれた石室で、奥行８.２ｍ、幅約１.６ｍ、玄室の最奥部の高さは２.５ｍあるという。見事な石室から、香々美川流域を治める有力者だったことが想像できる。説明板を読んでみよう。

ここは法明寺の跡です。（一説には法明寺の尼寺とも言われています。）
ここに横穴石室を有する円墳があります。
今から約一四〇〇年位前のこの地方の有力者の墓です。
陶棺（とうかん）、鉄轡（てつくつわ）、直刀（ちょくとう）、鉄冑（てつかぶと）、須恵器（すえき）などが出土しましたが、現在どこにあるか不明です。
この地方では横穴式石室をもつ古墳を火の釜と呼んでいます。
鏡野町

「火の釜」と呼ばれる古墳はいくつかあり、いずれも横穴式石室を有する。本来は死者を安置する部屋なのだが、巨大な「かまど」のようにも見える。鬼が使ったと見立てて「鬼の釜」という名称の古墳も他地域にはある。

かつてのキャンプでは、石をかまどの形に組んで火を焚いていた。こちらは横穴式石室のミニチュアだ。ソロキャンプブームにあって焚き火台はさらに進化し、軽量でコンパクトに収納できるステンレス製が売れているという。こうなると「かまど」は石室というよりも、むしろ副葬品のイメージに近い。今後「火の釜」の意味は、ますます分からなくなってしまうだろう。

岡山県で一番高所にある山城

日本で一番標高の高い山城は、長野県にある楡沢山（にれさわやま）城とか贄川（にえかわ）城と呼ばれる城で、標高１７６０ｍだそうだ。そんなに高くても、城として機能していたのだろうか。敵が攻めるのも自分が立て籠もるのも、どちらも大変だったろうに。本日は岡山県で一番標高の高い山城を紹介する。

津山市大岩、奥津川、大吉の境あたりに「爪ヶ城（つめがじょう）跡」がある。三等三角点「爪ヶ城」がある。地理院地図によれば標高は１０７５.４ｍである。城跡を求めて上へ上へと進むうちに、いつの間にか１０００ｍを超えていた。

展望所から左へ下ると「人類が戦国の世を終わらせた証し」で紹介した矢櫃城（やびつじょう）がある。爪ヶ城は単独の城ではなく、矢櫃城の出城のような役割があったようだ。説明板を読んでみよう。

矢櫃城跡（標高九一〇ｍ）よりの峰続き広戸仙の一〇七五・五ｍ地点にこの砦石があり、俗に詰ヶ城（後に爪ヶ城）と呼んで居り、字の如く最後の拠点とされたところといわれる。
「美作古城史」より
津山市

遺構は３条の堀切のみで、郭らしき削平地はない。堀切を越えて進めば１１１５ｍの広戸仙（ひろどせん）に行くことができる。

角川書店『岡山県地名大辞典』によれば、広戸仙は「中央部の最高峰を爪ヶ城（山）という」とのことだ。つまり、城跡としての「爪ヶ城」と山としての「爪ヶ城」は位置が異なるのである。

それにしても広戸仙の山頂部から敵が攻めてくるだろうか。最後の砦にしては、ちと狭すぎるように思えるが。いったい何のために爪ヶ城は存在するのか。展望所で考えることにした。すると…。

光芒が津山の市街地を照らしていた。光る筋は吉井川だ。まさに神の降臨、光の筋が作州の中心部を遠望できることを教えてくれた。これぞ爪ヶ城のレゾンデートルである。いくつかの山城を烽火の合図で中継して、敵の動向を知らせようとしたのではないか。高所にあれば見えやすいということだ。

この日は午後から出発し、金山谷林道登山口から入山した。城跡探索のつもりが登山をする羽目になってしまった。山城は登れば分かると実感できたことは予想外の収穫だった。いや何よりも、神が降りてきたことを、人生における僥倖というべきであろう。

人類が戦国の世を終わらせた証し

戦国武将にとって戦いの意義は何だったのだろう。ぐだぐだになってしまった室町幕府の再興だろうか。人類が新型兵器鉄砲に打ち勝った証しだろうか。それとも、当代一流の武将が実力を競い合う平和のための戦闘なのだろうか。

支那事変から大東亜戦争にかけては、暴支膺懲から東亜新秩序、大東亜共栄圏へと、その目的が変化した。共栄と標榜するものの、実際には我が国の資源獲得が狙いだった。さすがは亜細亜の盟主、夜郎自大であることに気付いていないようだ。

こんな戦争とは対極に位置するはずの五輪も、完遂の為には目的を選ばないようだ。「復興五輪」の不幸、「平和の祭典」のために払う犠牲、そして「新型コロナウイルスに打ち勝った証し」が見つからない状況が続いている。

津山市大吉（おおよし）に「矢櫃城（やびつじょう）跡」がある。

美作地方の山城は散策ではなく登山である。登山口に至る林道は曲がりくねった細道のため慎重を期して運転し、登山道は土砂崩れのため彷徨いながら上を目指した。谷を登ろうかと思ったが、思い直して尾根を目指すと登山道が見つかった。城は尾根に沿って築かれている。説明板を読んでみよう。

城跡は、標高九一〇ｍのこの場所にあり、県下で最も高所にあった山城であるといわれている。
矢櫃城は、美作菅家の一門、広戸氏の居城であった。天文二年（一五三三）、出雲の尼子経久の軍勢が美作に侵攻したとき、この城に立て籠もり応戦した城主・広戸弾正広家は、激戦ののち、ついに敗れたのである。
いま残っている本丸の跡は、東西二十五ｍ、南北十八ｍ、北側には高さ三m、幅二mの土塁があって昔の面影をとどめており、本丸の東・南・西の三面は急峻で、とくに南の急斜面は岸壁となり、人を容易に寄せ付けない天然の要害の姿を見せている。
南壁の西よりの岩肌には、間口二・五ｍ、奥行き三ｍ、高さ一・三ｍの岩穴がある。昔、弓矢を入れていたと伝えられ、矢櫃という名もここから生まれたという。
「美作古城史」より
津山市

このような高所にある山城に、どのような価値があるというのだろうか。確かに見晴らしは良い。陰陽を結ぶ交通路を眼下に望むことができる。だが敵を発見したとて、攻め下りるのに時間がかかる。「お前らの動きは見えてるぞ」と威嚇しているつもりが、「見てればー」と平気で通過されたりしなかったのだろうか。

この城を舞台に戦国の雄尼子氏と美作の国人広戸氏が激戦を繰り広げたという。広戸氏は城が９１０ｍの高所にあることを利点として籠城したのだろうか。だが、山上にそれほど広い空間はない。ただ気になるのは南斜面にある岩穴だ。

このような穴があるが、これが「矢櫃」とされた岩穴だろうか。単なる想像の産物なのか、それとも籠城戦の記憶を伝える痕跡なのか。尼子氏は出雲からはるばる美作のこの地に遠征し、高所にあるこの城を攻め落とした。その強大さには恐れ入る。

勝利した尼子氏の大将三次安芸守は、広戸弾正の子新三郎を出雲へ連れ去ったが、長じた新三郎に美作復帰を許した。そして岡本新三郎広義と名乗りを改め城下の繁栄に努めたが、毛利元就と尼子氏が備中で戦った際に討死した、と『東作誌』第３巻「勝北郡大吉庄広戸村草屋分」の「矢櫃城」の項は伝えている。

いっぽう『岡山県中世城館跡総合調査報告書』第３冊美作編では、次のように総括されている。

分国内の国衆も、矢櫃城（No.293。津山市大吉）の広戸広義（新三郎）が、九州攻め出陣中の同１５年（１５８７）に日向国の耳川（宮崎県日向市）で溺死して断絶、原田忠佐が朝鮮出陣中の不行跡で改易、秀家一門の江原親次が慶長３年（１５９８）５月１７日に出陣先の朝鮮国釜山で病死するなど、機会を捉えて宇喜多氏への権力集中が進んだ（「中島本政覚書」、「聞伝記」１、「作陽誌」、「感状記」など）。

年代から考えると、こちらが正しいだろう。中世的な国衆が没落し、近世大名の権力基盤が確立する様子が見てとれる。広戸、原田、江原の三氏が九州攻めあるいは朝鮮役に関わっているのは、三氏が秀吉の重臣宇喜多氏の配下となって遠征していたからである。権力編成が進み、美作国内はまったく静謐になっていた。

そんな新たな時代にあって９１０ｍという高所にある城は、無用の長物に過ぎない。人類が戦国という大混乱を収束させた証しとして、山城は捨て置かれることとなる。平和のための戦争はその目的を達成したのである。

よみがえった三日月藩陣屋

「春雨じゃ、濡れてまいろう」傘を差し掛ける舞妓に月形半平太が言う。半平太は播州三日月出身で…と聞いたら、そうかなと勘違いするくらいに時代劇に似つかわしい名称の「三日月藩」。かっこいいのは藩名だけではない。この堂々とした建物を見よ。訪れたのは春雨の時季ではなく晩秋、秋の名残りの暖かい一日だった。

兵庫県佐用郡佐用町乃井野（のいの）に「三日月藩乃井野陣屋物見櫓」がある。手前の櫓のことだ。

見事な復元である。昭和４８年発行『改訂増補 佐用の史跡と伝説』に「乃井野森氏陣屋跡」という写真が掲載されている。現在からは想像できないような水田で、石垣だけが陣屋をしのぶよすがだった。この地に建物がよみがえったのは、平成も半ばの頃である。説明板を読んでみよう。

三日月藩乃井野陣屋物見櫓（三日月町指定有形文化財 建造物 平成１４年指定）
この建物は旧陣屋で現存する唯一の建築遺構です。三日月藩の創建当初には無かったことがわかっていますが、建物の創建年代を明確にする史料は発見されていません。江戸時代後期（寛政三年１７９１）の古文書に「御物見」の記述がありますので、１７００年代の後半には建立されていたと考えられています。
櫓（矢倉）とは、敵の襲来を見知したり、矢を射たりして防御性を高める軍事目的の建物でした。しかし、この建物は、堀側に大きな出格子を付け、二階は床（とこ）を設けた書院的な造りで、藩の接待などに使われていました。また、二階からは眼下の武家屋敷や街道が見渡せる絶好の位置で、堀端での武芸の試合を藩主が謁見した記録も残っており、江戸後半期の平和な時代の性格が良く現れています。
明治１７年に三日月町の広業小学校に移築され、明治４４年に村役場や公民館として再び移築されました。二度の移築にもかかわらず、屋根瓦や建物の一階の柱を除いた主要な構造材、出格子、階段など江戸時代の部材がよく残っていました。この建物は、これらの部材を解体し、現在の位置に復原したものです。
（平成１４年３月復原工事完成）

武家屋敷や街道が見渡せたというなら、陣屋町からも物見櫓がよく見えたということだろう。陣屋だから天守ではないが、天守の役割を持つ重要な建物だったのだろう。廃藩後は小学校、村役場、公民館と変遷したようだが、よく残ったものだ。歴史的な建造物を単に保存するのではなく、元の位置に戻すとともに関連の建物まで復原するという心意気に感心させられる。旧三日月町当局に敬意を表したい。

同じく乃井野に「三日月藩乃井野陣屋表門」がある。町指定有形文化財である。

陣屋ではなく城であれば大手門に相当する入口だ。ずいぶん新しいように見受けられるが、どういうことだろうか。説明板を読んでみよう。

三日月藩は元禄１０年（１６９７）、津山藩森家の改易に伴い、初代森長俊が佐用・揖保・宍粟郡の内１５,０００石の領地を拝領し、乃井野に陣屋を構えたことに始まり、明治４年（１８７１）の廃藩置県まで、９代１７５年間続きました。
乃井野には郭内と呼ばれる家臣たちの居住地が広がり、城郭でいう本丸、二の丸、三の丸に相当する多重の構造を持っています。そして、今もその町割が良く残っています。複数の門の内、表門は、お城の大手門にあたる重要な門で、初期には、惣門と呼ばれました。約７０年後 （１７７３）に再建されたのが現在の表門で、脇には番所があり、通行者は厳しく監視されました。
明治９年（１８７６）、陣屋の土地建物群は払い下げられ（「縣廳乙號布達綴」）、表門は西法寺（現・たつの市新宮町鍛治屋）に移築されたようです。これを、平成２８年に町へ寄附を受け、平成２９年度に 原位置近くに移築復原を行いました。
２度の移築を経て故地へ戻ってきたこの門は、物見櫓とともに２棟しかない三日月藩の現存建築物です。

お寺の門に転用されていた門が、平成の末になって故地に帰ってきた。物見櫓復原時には「唯一」だった建造物が、これで二つになった。しかも、天守、大手門クラスの重要建造物である。三日月藩一万五千石の栄光が蘇る。

藩主は江戸前期に美作の太守として君臨した森家である。元禄十年（１６９７）に津山藩主としては改易となったが、西江原（後に赤穂に移封）、三日月、新見（藩主は養子先の関氏）に分封され家名を存続できた。三日月藩主森家二代の長記（ながのり）は「森の夜鷲」の異名をとる性勇猛な人物だったという。

旧三日月藩主家は明治になって子爵を授けられ、森俊成は東京市会議長、貴族院議員となった。その子俊守は治安維持法違反で逮捕されるという異色の経歴を持つ。華族赤化事件、詳しくは述べないが昭和初期ならではの特異な事件である。身分も事件もすべては過去のものとなったが、見事に復原された陣屋跡だけは、三日月藩の栄光を語り伝えている。