紀行歴史遊学

両備国境の旅

国境は常にトラブルの現場になっている。いま世界で一番話題になっているのは米墨国境で、米国トランプ新大統領はメキシコとの国境で国家非常事態を宣言するといい、メキシコ湾はアメリカ湾に改称するという。それなら我が国も、日本海を東海として太平洋を日本海にすればよい。偉大な日本の復活だ。

冗談はさておき、我が国も国境問題を抱え解決の見通しはまったくない。しかし本日は、解決済、しかも忘れ去られた国境問題を紹介する国内からのレポートである。

岡山市南区大福、同区藤田、同区東畦の境に「第一国境標石」がある。「從是東南備」の文字が確認できる。

今は同じ市の同じ区に属するから誰も気にしないが、かつては備中国都宇郡大福村、備前国児島郡興除新田ノ内東疇、そして近代に成立した児島郡藤田村であった。備中側の大福村は旗本の妹尾戸川氏領、備前は岡山藩領である。

吉備中山から境目川として南へと伸びた両備国境は、足守川に出て笹ケ瀬川に合流し、第一国境標石に至る。この標石は備前国の範囲を示しているのだろう。説明板を読んでみよう。

備前備中境界石
江戸時代に備前、備中の間で、永い年月にわたり漁場の紛争が続いていた。これに対し、幕府は「海縁堤際限り備中地内」、海は「備前の海」と裁許を下した。これにより設置された標石である。
なお、同じものがこれより西約千三百メートルのＪＲ瀬戸大橋線の線路敷にもある。
岡山市・福田地区地域活性化事業実行委員会

備中国都宇郡と備前国児島郡の間には海があり、漁場争いが生じていた。そこで幕府は、都宇郡側から広がった干拓地の堤防までは備中国、その先の海は備前国と裁定したというのだ。線路敷にあるという標石を探すことにしよう。

 

岡山市南区大福と同区東畦の境に「第二国境標石」がある。

「従」らしき文字は見えたが、「従是」までは視認できるらしい。毎日多くの人が電車で通過しているが誰も気付かない。川向うなので線路脇からもよく見えない。もっとも見つけにくい史跡である。

岡山市南区箕島、同区妹尾、同区内尾の境に「第四国境標石」がある。「従是西南備前國」と示されている。

かつては備中国都宇郡箕島村、同郡妹尾村、備前国児島郡興除新田ノ内内尾の境であった。備中側の箕島村は旗本の花房氏領、妹尾村は妹尾戸川氏領である。説明板を読んでみよう。

児島湾干潟で江戸時代に約１００年間にわたって続いた紛争の最終解決を物語る、貴重な歴史遺産です。新田開発による国力増強を図ろうとする徳川幕府と、その支配下の岡山藩や旗本領の思惑に、漁業権などの権益の保持拡大を図ろうとする備前・備中の村々の利害が複雑に絡み合い、国境論争にまで発展しました。
幕府の数度の裁定を経て、文化１３年（１８１６）、最終的な解決に至り、それに基づいて文政４年（１８２１）、東は大福の笹が瀬川近くから、西は倉敷市帯高地内に至る間に、石製の１０本の境界杭が設置されました。これはそのうちの東から４番目の標石です。３番目の標石も妹尾地区内に設置されましたが、現在は公道の下に埋められており、見ることができません。
（看板提案: 妹尾・箕島を語る会）岡山市

ここは単なる海ではなく干潟であった。干潟を利用できるのは誰か。干潟を干拓しようとしたのは誰か。これによって不利益を被るのは誰か。住む場所や生業によって考えは異なっただろう。文政四年（１８２１）に至り、両備国境は標石で明確に示された。２０２３年は興除新田開発２００年だったが、開発当初にお祝いムード一色だったわけではなさそうだ。

都窪郡早島町前潟、倉敷市茶屋町早沖（ちゃやまちはやおき）、岡山市南区内尾の境に「第六国境標石」がある。「從是東南備前國」と刻まれている。

かつては備中国都宇郡前潟村、同郡（早島）沖新田村、備前国児島郡興除新田ノ内内尾の境であった。備中側の前潟村は帯江戸川氏と早島戸川氏との相給、早島沖新田村は早島戸川氏領である。

町指定重要文化財
史跡 備前・備中国境標石
（昭和４４年６月１７日指定）
早島町の歴史は、町の南部に広がる児島湾干拓の歴史でもある。人々は多くの労力と工費を費やして、この児島湾の干潟に前潟・沖新田などの新たな大地を開いた。そしてさらにその南東にひろがる広大な干潟の開発を計画した。ところが、その干潟の帰属をめぐり早島を始めとする備中の旗本領の村々と対岸の備前児島の村々が激しく対立し、寛延・宝暦・文化の各時代、約百年にわたる裁判となった。その結果、今ある備中方の新田の堤を国境線とし、それより南の干潟と海は備前領にするとの裁許が下った。そして１８２３年（文政６）、この干潟は備前領の村々によって開かれ、「興除新田」と名付けられた。この国境標石は、１８１４年（文化１１）の裁許の後、その国境を示すために建てられた１０本の一つで、早島の干拓の歴史を今に伝える貴重な資料である。
なお、この標石は昭和４１年に盗難にあったが、その後無事に戻され、元の場所から若干早島側の現在の地に設置されたものである。

トラブルの要因となったのが「干潟」であったことが明示されている。備中側の旗本領の村々はさらなる農地確保を図ったが、備前側の村々に阻まれた形で決着している。周囲に広がる田んぼからは、そんなトラブルなど想像すらできない。

倉敷市茶屋町早沖と岡山市南区中畦の境あたりに「第七国境標石」がある。「從是東備前國」と刻まれている。

かつては備中国都宇郡郡（早島）沖新田村、備前国児島郡興除新田ノ内中疇の境であった。

第七国境標石
備前の国と備中の国の国境が決定したのは、宝歴八年（１７５８）のことです。この時、木製の分間杭を東畦から西畦まで百五十本建てました。これで備前と備中の国の境界が確定したのです。その後木製では消滅のおそれがあるので、文政四年（１８２１）改めて標石十本に変えました。
これは東畦から七番目の標石です。
「從是東備前国（これよりひがしびぜんのくに）」

木製の杭を石製の標柱としたのが文政四年（１８２１）であった。標石はいずれも「ここから先は備前国だよ」と示している。おそらく備中側の村々に対するメッセージなのだろう。

倉敷市茶屋町に「備前・備中 国境の境界石」がある。国境という重要な境界が一つの字の中に消滅している。なぜ、このようなことになったのだろう。

倉敷市教育委員会が設置した木製標柱があるので読んでみよう。

「備前・備中 国境の境界石」
この畦にある対をなす三角形の置石は、備前・備中の国境を示す標石を補うために置かれたものと思われます。

十本の国境標石を補う境界石だという。地名の境界としての役割があったのはいつまでなのか。調べてみると、この畦道より北側はかつて備中国都宇郡（帯江）沖新田村で帯江戸川氏領だった。南側は備前国児島郡鶴崎新田だった。

帯江領沖新田村は明治になって帯江新田村となり、江島村帯江新田、茶屋町帯江新田を経て、昭和４７年に倉敷市茶屋町となった。いっぽう鶴崎新田は興除新田ノ内西疇の一部とされ、西疇村、西興除村西疇、興除村西疇を経て、昭和２２年に茶屋町帯江新田に編入され、倉敷市茶屋町となった。

鶴崎地区編入は用水の便宜が理由とのことだ。ヨーロッパとアジアにまたがるイスタンブールと同じように、備中と備前にまたがる茶屋町である。イスタンブールにはボスポラス海峡という大きな境界があるが、茶屋町ではいくつかの三角形の石だけが旧国を偲ぶ縁となっている。

倉敷市帯高と倉敷市藤戸町天城の境のあたりに「第十国境標石」がある。「從是東南」の文字が確認できる

かつては備中国窪屋郡高沼村と備前国児島郡天城村の境であった。高沼村は帯江戸川氏の領分である。標柱には次のように記されている。

「備前・備中 国境の標石」
この標石は、備前と備中の国境を示すために置かれた十本のうちの一つです。

もっとも簡潔な解説である。国境標石十本のうち六本＋αを紹介した。線路敷、住宅街の一角、墓地…そして川のほとり。干潟を陸化して豊饒な水田と為す。大いなる夢とその権利が認められなかった無念。ここが、かつて哀感が交錯した国境地帯であることを、わずかな石だけが今に伝えている。

小堀遠州一族と備中とのゆかり

「大坂幕府構想？」あったかもしれない別の歴史像が話題になったことがある。大坂城の再建担当となった小堀遠州が義父・藤堂高虎に宛てた寛永三（１６２６）年１２月１７日付の書状に「大坂ハゆく／＼ハ御居城にも可被成所ニ御座候」とある。将軍の居城として整備している。つまり幕府が大坂に移転する見込みがあるというのだ。

茶道や作庭の文化人として著名な小堀遠州だが、幕府を支える有力大名として活躍していた。慶長九年（１６０４）から元和三年（１６１７）までは備中国奉行として備中松山城を預かっていた。その後河内国奉行に転出し、元和五年（１６１９）からは近江小室藩の藩主であった。とはいえ当時は伏見奉行として、藤堂高虎とともに大坂城の普請、特に造園に携わっていた。

井原市西江原町の甲山八幡宮境内に「石燈籠」がある。

自然石を使用した豪快な燈籠である。説明板を読んでみよう。

史跡 石燈籠
この石燈籠は慶長九年（一六〇四）小堀遠州政一が備中国の奉行となり、領内巡視の時、大患に罹り甲山八幡神社に祈願霊験を得て、今市、木之子渡し談議所（錦橋のたもと今市側）に建立されたものであると伝えられる。
また口碑によると、遠州が小田川畔の要所要所に石燈籠を設置し、高瀬船の上り下りの便を計った。その一つが、この石燈籠であるともいわれている。
昭和十三年、県道拡張工事の際に現在地に移転された。
平成十三年一月
西江原史跡顕彰会

小堀遠州ゆかりの石燈籠であった。豪壮な安土桃山の気風を示すかのように思えるが、遠州好みではなさそうだ。遠州燈籠はもっと形が整っており、これは野面燈籠ではないか。もとあった場所は、甲山から南東方面、小田川に架かる錦橋の左岸である。

文化人大名遠州は元和三年（１６１７）に備中を去り、近江小室藩も天明８年（１７８８）に第６代政方の時に改易となる。遠州の弟正行は慶長五年（１６００）に後月郡のうちにおいて千石の采地を賜り、他の領地と合わせて三千石の旗本となった。その家系は正行、正十、政孝、正利、政郷、政報、政展、政弘、政徳、某、某、政恒、政休と続き、幕末に至る。（別冊歴史読本『徳川旗本八万騎人物系譜総覧』より）

小堀家は茶道流派の家元としても知られ、大名家の系譜を遠州流宗家、遠州の弟政行の流れを小堀遠州流、遠州の三男政尹の流れを大和遠州流と呼ぶようだ。

井原市神代町に「金切神社」が鎮座する。

社伝によれば、慶長六年（１６０１）小堀新助が検地中病に罹り、本社に祈願し、速やかに平癒したので祈願所と定められ、明治三年まで小堀家から毎年社米二斗の奉納があったという。

ここ神代町の地については、幕末の村落便覧『備中村鑑』に次のように記録されている。

小堀直次郎様　御陣屋なし
代官　平井八郎右衛門
三百九十三石七斗一升四合　後月郡東江原村　平井齢助
百五十二石四升六合　神代村　同人　笠原彌代吉
〆高　五百四十五石七斗六升
御高千石

この小堀直次郎様は、小堀政休、小堀遠州流十二世家元宗舟のことである。小堀遠州ゆかりの備中に、小堀家の領地は幕末まで存在した。茶道家元でもあったご領主さまは、地元氏神への社米奉納によって領民を慈しんでいた。

神功皇后が甲を埋納した山

大切なものを埋納した遺跡がある。有名でしかも謎なのは「銅鐸」である。経典を埋納したのは「経塚」である。生まれた子の成長を願って胎盤を埋納したのが「胞衣塚」である。他にも、土をつき固めた杵を埋納した「杵那築森」や聖武天皇が剃髪した際の髪をや衣服を収めた「御髪塔」をレポートしたことがある。本日の史跡は何を埋納した場所なのか。

井原市西江原町に鎮座する甲山八幡宮の背後に１２１ｍの「甲山」がある。

甲山「かぶとやま」と呼ばれる山は全国各地にあるが、いずれも兜を伏せたように見えることに由来しているのだろう。以前にレポートした「金甲山」も、やはり兜のように見える。しかも坂上田村麻呂が戦勝祈願のために兜を埋納したとの伝説が伝わる。ここ井原の甲山にはどのような由来があるのだろうか。社前の説明板を読んでみよう。

史跡 甲山
太古神功皇后が三韓を親征され、凱旋の途中この山に玉歩を運ばれ、中国地方の平和を祈念するため、宝の兜を頂上にうめられたと謂う。里人は、この地に瑞垣を繞らし、この山を清浄な霊山として崇敬するようになり、山の名称も、この時から甲山と呼ぶようになったと言い伝えられている。また一説には、那須小太郎宗晴が祖命をうけ、武運長久を祈るため、与一が屋島の戦功を挙げた際、着用していた甲冑を頂上に埋納したとも言われている。山麓にはかつて、竪穴式石室が発見され、中から刀、鉄鏃馬具等が発掘されたのである。今は石室も破壊され、そのあとを止めないが、甲山古墳として、文化庁の指定をうけ、広く知られるところとなっているのである。
平成二十年三月吉日
西江原史跡顕彰会

甲山古墳については、山麓にかつて存在し、今は跡を留めないものの、文化庁の指定を受けていると記されている。別の情報源では、山頂に存在する円墳で直径３０ｍ、墳丘高５ｍを測り、市内第２位の規模を誇るという。確かに頂上に墳丘のような高まりがあるが、正直、よく分からない。

山頂には兜か甲冑が埋納されていると伝えられ、それを行ったのは、三韓征伐から凱旋した神功皇后だとも、扇の的で知られる那須与一の弟小太郎宗晴だとも言われいる。実際には、山容から「甲山」の名称が生まれ、その名から甲の埋納伝説が生まれたのだろう。

神功皇后による兜埋納は、西宮市甲山町の「甲山」や神戸市須磨区西須磨の「鉢伏山」にも伝えられている。皇后はいったい幾つの兜を所持していたのだろうか。戦いを終えて平和になり、もはや武具は不要じゃ、と人々に知らしめるため、各地で埋納の儀式を催したのかもしれない。

井原を彩る近世の武士たち

今年の日本外交はどうなるのか。岩屋外相は中国の王毅外相の来日に合わせて日中韓の外相会議を実現したいと言っている。米国トランプ新政権の対中国政策が厳しくなることが予想される中、経済的に深くつながる三か国が連携することに大きな意味があるだろう。ただし、親日的な韓国尹政権はいつまでもつのか分からぬ状態で、先行きは五里霧中の状況だ。

しかし、幕末の我が国の外交は現在よりもっと困難だった。尊王攘夷を叫ぶ諸士と日本市場を狙う諸外国との狭間で苦しみながらも幕府は、諸勢力と折り合いをつけて信義ある外交を展開しようとした。

文久三年（１８６３）、朝廷から攘夷の意思が示され幕府は攘夷決行を表明するものの、具体的に動くことはなかった。この間に長州藩が外国船を砲撃し、横浜では仏人士官が何者かに殺害された。武力攘夷が不可能なことをよく知る幕府は、問題を横浜鎖港と兵庫開港延期に焦点化し、横浜鎖港交渉を始めるのであった。

こうして、本日の主人公、池田筑後守長発を正使とする遣欧使節団が出発した。時に文久三年十二月二十九日。一行を乗せたフランス軍艦はインド洋からエジプトを経由してフランスに入った。スフィンクス像の前で撮った写真はあまりにも有名だ。

フランスでは皇帝ナポレオン３世とウジェニー皇后の歓待を受けるが、鎖港交渉はうまくいかず、次のように協定を結んで帰国の途に就くのである。正式には巴里斯（パリス）約定と呼ばれ、一般にはパリ約定、巴里の廃約ともいう。結局のところ、幕府が批准することなく効力が生じなかったからだ。

仏国皇帝陛下の外務執政ドルワン、ド、リュイース閣下と大君殿下の使節として正しく此事件に任せられたる池田筑後守河津伊豆守河田相模守閣下等と次の箇条を同意決定せり
第一条
千八百六十三年七月中長州に於て仏国海軍の「キヤンセン」艦に向ひ発砲に及ひし一件の償として大君の使節閣下日本へ帰着の後三箇月後に日本政府江戸に在留せる仏国皇帝陛下の公使へ墨斯哥銀十四万弗の償金を払はん事を約せり但し内十万弗は政府自ら払ふへく四万弗は長州の官員より払ふへし
第二条
大君の使節閣下日本へ帰着の後三箇月の内に日本政府下の関海峡を過んと欲する仏国船の遭遇する妨害を除かしめん事を約せり而て止を得さる時は兵力を用ひ又時宜に寄り仏国海軍分隊指揮官と一致して常に此通行をして妨なき樣為し置ん事を約せり
第三条
仏蘭西と日本との貿易交通をして次第に盛大ならしめんか為め千八百五十八年十月九日江戸に於て両国の間に取結ひし条約行はるゝ期限の間は仏商人或は仏旗を建て輸入する品物の為に大君殿下の政府より最後に外国交易に許し与へられたる減税表目を推用すへし
夫故に此条約を精密に守る間は茶の包裝に用る左の物品をは運上所に於て無税にて通すへし即ち葉鉛、鉛蝋、敷物、籐、画に用る油、藍、硫酸、石灰、平鍋、籠
又日本運上所にては左の物品輸入の時只其価の五分税を取立へし酒、酒精物、白砂糖、銕、銕葉、器械、器械の部分、麻の織物、時計、懐中時計、及ひ鎖り、硝子器、薬、而て硝子、及鏡、陶器、飾玉物、化粧の香具、石鹸、兵器、小刀の類、書籍、紙、彫刻物、画には六分の税を取立ヘし
第四条
右の約定は千八百五十六年十月九日仏蘭西と日本の間に取結たる条約の犯すへからさる部分の一と見做し双方主君の本書交換を要せす直に実行すへし
右を証する為に上に記名せる諸全権此約定書に記名し且其印を鈐（けん）する者也
千八百六十四年六月二十日巴里斯に於て原書二通に認む
池田筑後守　花押
河津伊豆守　花押
河田相模守　花押
ドルワン、ド、リュイス　手記

長州藩が引き起こしたことの責任を取り、関門海峡通行の安全を保障し、関税率の引下げを約束した。もちろん殺害された仏人士官の遺族に慰謝料も支払った。慣れない外交交渉を精一杯成し遂げた幕臣、池田筑後守の領地からレポートしよう。

井原市井原町の井原小学校に「池田筑後守長発銅像」がある。像は昭和六十一年制作だが、台座には「紀元二千六百年」とあるから、昭和十五年に相応しいものが置かれていたのだろう。

手前に写る標柱には「池田筑後守陣屋趾」と示され、裏面には「昭和十八年 後月郡教育会」とある。ここには旗本池田修理家の陣屋があり、長発はその十代目であった。説明板を読んでみよう。

この地は、寛永十九年（一六四二）より、幕末まで、旗本池田修理家の陣屋が置かれたところである。
十代目領主池田筑後守長発略歴
幼名孝七郎、後に英七郎、実幼名経徳（つねよし）、通称修理、諱は長発（ながおき）、字は大稀、可軒と号する。
天保八年（一八三七）江戸西窪で直参池田加賀守長休の第四子として誕生する。池田筑後守長溥の養子となる。
嘉永六年（一八五三）十七歳で、井原の十代目の領主となる。
長発は、昌平黌に学び、「気宇俊邁臨機明断の才ある神童」と呼ばれる。漢書和書・洋書を精読し、「人間は万巻の書を読まねばならない。」を信条とする。
文久三年（一八六三）二十七歳の若さで、外国奉行に抜擢され、遣欧使節正使に命ぜられる。
元治元年（一八六四）三月、フランスに到着、パリにて、皇帝ナポレオン三世に謁見。二ヶ月にわたり、横浜鎖港問題等について、外交交渉にあたる。
帰国後、鎖国政策をやめ、開国の建議書を幕府に差し出し、蟄居を命ぜられる。
慶応三年（一八六七）赦され、勝海舟とともに軍艦奉行となる。（三十一歳）
明治となり、新政府が成立する。長発は、養子の長春らと井原への帰住を決意する。「井原心学館」設立を企画し、心学館掲牌三則をつくる。
明治十二年（一八七九）岡山市古京町にて四十三歳の生涯をとじる。
法号 賢忠院殿簡翁可軒大居士
大正四年（一九一五）正五位を贈られる。

開国を主張して蟄居処分となったという。幕府の立場では尊攘派の目もあることから、横浜鎖港という使命を果たさなかった長発を不問にするわけにはいかなかったのだろう。

池田修理家の系譜を遡ると、池田輝政の弟長吉に行き着く。長吉は関ヶ原後に因幡鳥取を与えられ、城下町の再建に取り組んだ。その子長幸の時に備中松山に移封された。ところが、その子長常の死去により無嗣改易となってしまう。寛永十八年（１６４１）のことである。

お家存亡の危機に活躍したのが、長常の弟長信の乳母尾砂子（おさご）だ。幕府に哀訴嘆願し、翌十九年に長信による池田家再興を実現した。石高千石の領地は後月郡内で、その中心がここ井原村であった。

長信を祖とする池田修理家は幕末まで十一代続き、長発はその十代目に当たる。九代長溥（ながひろ）の養子で、実父は長幸の弟筋である長賢流八代目の長休（ながのり）である。池田一族は大名家だけでなく、旗本として幕府を支えていた。その領地の一つが井原だったのである。

井原市西江原町の興譲館高校グラウンドの前に「一橋府江原役所趾」の標柱が建つ。ここには御三卿一橋家領地の陣屋があったのだ。

陣屋はグラウンド一帯にあったということだ。北側に回ってみよう。

県道沿いに陣屋の守護神として勧請されたという「正一位稲荷神社」が鎮座する。

ありがたいことに、ここには詳細な説明板が２枚も設置されている。一橋家以前には津山藩主だった森家の陣屋があったようだ。どのような事情があったのだろうか。まずは森家について教えてもらおう。

森和泉守館跡（西江原藩）
森氏は、長く美作国津山藩を治めていたが、元禄一〇年（一六九七）に跡継ぎがなく領地を召し上げられた。しかしその後再興し、隠居していた森長継を藩主として西江原藩二万石が興された。領地は後月郡・小田郡・哲多郡・浅口郡・窪屋郡に広がっていた。その後、二代藩主長直（和泉守）の代の宝永三年（一七〇六）に、森家は播磨国赤穂藩へ移された。
陣屋があった区域は現在の字「館跡（やかたあと）」に重なり、小さな字を合併して、面積は五町歩余りに及んだといわている。現在の興譲館高等学校のグラウンドとほぼ重なり、さらに県道一六六号をはさんだ北部も含まれる。当時は北の地蔵堂がある地所から西に向かって、南向きの藩主居館を設け、その他の場所に様々な建物や藩士邸を建てたという。
陣屋の築造は現在の「本新町」の形成にもつながっていた。敷地予定地にあった領民の住居は陣屋築造のために退去することとなり、山陽道沿いへ移住させられた。これが現在の「本新町」の始まりといわれる。「江原新町」の街並み形成の発端は森氏の陣屋築造にあった。
この他、森氏の治世には、後に郷校興譲館が設置される寺戸に関衆利（せきあつとし）の屋敷が置かれていたという。
関衆利は森長継の十二男で、津山藩断絶の一件に巻き込まれた人物である。寺戸に屋敷を構え、宝永三年（一七〇六）に亡くなった。墓は西江原町の永祥寺近くの街道沿いに建立された。
字「館跡」は、森氏が赤穂藩へ去った後畑地となっていたが、文政一二年（一八二九）には一橋領の代官所が築造された。
平成三十一年三月吉日
西江原史跡顕彰会

津山藩主家であった森氏は元禄十年に四代で絶え、関衆利を五代目に据えたものの、予想外の結末を迎えることとなった。その記録を幕府の正史『徳川実紀』常憲院殿御実紀附録巻上で確認しよう。

十年八月森美作守長成死にのぞみ。関式部衆利を養子にせんとねがひしにより。衆利を封地より召れしに。伊勢まで来り俄に失心し。近臣を刃傷せしよし聞しめし。所領美作十八万六千石収められ。祖父内記長継をめし出され。新に二万石賜ひその祀を奉ぜしむ。

「近臣を刃傷せし」とあるから、「跡継ぎがなく」という単純な理由ではないことが分かる。発狂ということにして体よく葬り去った可能性もあるだろう。津山藩は当時、中野犬小屋の普請を担って疲弊し、幕政に対する不満が高じていた。

ただ、津山藩主第２代の森長継が存命だったのでお家断絶は免れ、元禄十年（１６９７）に西江原藩を興すことができた。そして、宝永三年（１７０６）に播州赤穂に移封され幕末に至る。森家の去った西江原は天領となった。

百年以上の時を経て、西江原に陣屋が復活する。御三卿一橋家の領地となったのだ。説明板を読んでみよう。

備中一橋領の江原陣屋
江原陣屋
文政一〇年（一八二七）に、備中国内へ御三卿・一橋家の領知三万三五〇〇石余りが設けられた。幕府領からの編成替えで、領知は小田郡二九か村・後月郡二六か村・上房郡九か村であった。
赴任した伊藤恒三郎代官は、いったん後月郡木之子村の平木京助宅を仮陣屋とした。その後、森家西江原藩（一六九七～一七〇六）の陣屋が所在した西江原村字館跡への普請が始まり、文政一二年（一八二九）九月に竣工した。
江原陣屋は、三方に濠をめぐらせ、裁許所・白洲・仮牢のほか、詰員宅や貯穀用倉が設けられていた。現存する建物はないが、堀の一部や井戸一か所が確認される。また稲荷神社 が現存する。
陣屋は「江原役所」「江原陣屋」と称され、歴代九名の代官が赴任した。その中でも、弘化四年（一八四七）十月から約十年間在職した第六代友山勝次は、経済・医療・教育など多方面に治績を挙げ名代官といわれた。慶応元年（一八六五）には、一橋家家臣渋沢篤太夫（栄一）が農兵募集のため「出役（しゅつやく）」として立ち寄っている。
明治元年（一八六八）正月、陣屋はいったん新政府軍の預かりとなるが、一橋家が一橋藩として認められると、再び田口泉助代官が入陣した。その後、一橋藩は倉敷県へ合併され明治三年六月に田口代官は退出した。
陣屋の建物敷地は明治七年（一八七四）に売却され、大部分は私有地となっている。
正一位稲荷神社
江原陣屋の守護神として勧請され、俗に「館跡稲荷」と呼ばれた。鳥居には「文政十三年」「平木京助奉納」と刻銘される。
一橋領の時代には、毎年二月、初午の例祭日に陣屋の門扉が開放され、領民らが参拝したといわれる。明治維新以後は西江原村の本新町・東新町・西新町で祀っており、初午には宮司を招き祭礼を行っている。
令和三年十一月
西江原史跡顕彰会

備中に一橋領が置かれた文政十年（１８２７）当時、一橋家の当主は４代目の徳川斉礼（なりのり）であった。斉の字は１１代将軍家斉からの偏諱である。その後、５代斉位（なりくら）、６代慶昌（よしまさ）、７代慶壽（よしとし）、８代昌丸、９代慶喜、１０代茂徳（もちなが）と続いた。渋沢篤太夫が来たのは慶喜の時代、一橋藩として独立したのは茂徳の時代である。

江原陣屋で代官を務めたのは就任順に、伊藤恒三郎、佐々木新五郎、榊原藤五郎、佐々木新五郎、山本弥兵衛、友山勝次、井口善兵衛、稲垣錬蔵、田口泉助である。名代官として知られるのは友山、渋沢がやって来た時の代官は稲垣、混乱期に領地を差配したのは田口であった。稲垣は渋沢の動きに協力的でなかったらしく、渋沢から「旧習を墨守する人」と評されている。

地方史の中に日本史の有名人物が登場する。池田長発に渋沢栄一。そして森氏に池田氏という大身の大名。お殿さまになる直前で不祥事を起こした世子。さらには、渋沢に理解がなかった代官。井原ゆかりの魅力的な人たち。池田領と一橋領の間を今日も小田川が静かに流れている。