紀行歴史遊学

赤松氏の再興を支えた地侍

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平清盛は反平家の動きを見せた藤原成親に向かって「恩を知らざるをば畜生とこそいへ」と言い放ち、「いかさまにも人の讒言にてぞ候ふらむ」と釈明する成親を「あなにくや、この上をば何とか陳ずべかなるぞ」と難詰した。さらに清盛は…。『平家物語』巻第二「小教訓」より

なほ腹をすゑかねて、経遠（つねとほ）、兼康（かねやす）と召す。難波の次郎、妹尾の太郎参りたり。「あの男とって、庭へ引き落せ」とのたまへども、これらさうなうもし奉らず、「小松殿の御気色（ごきしよく）、いかが候はむずるやらむ」と申しければ、入道、「よしよしおのれらは、内府（だいふ）が命（めい）をば重んじて、入道が仰せをば軽うしける、ござんなれ、この上は力及ばず」とのたまへば、これらあしかりなんとや思ひけん、立ちあがり、大納言の左右の手を取って、庭へ引き落し奉る。その時入道、心ちよげにて、「取って伏せて、をめかせよ」とぞのたまひける。二人の者ども、大納言の左右（さう）の耳に口をあてゝ、「いかさまにも御声の出づべう候」と、さゝやいて、引き伏せ奉れば、二声三声（ふたこゑみこゑ）をめかれける。

「経遠、兼康、こいつを庭へ引きずり落せ！」と難波経遠と妹尾兼康に命じたが、二人は何もせず「（成親と親しい）重盛殿はいかが思われるでしょう。」と言った。「ほお、お前らは重盛の命令を重んじて、わしの言うことは軽く扱うようだな。なら仕方あるまい。」と清盛が返すと、ヤバいと思った二人は成親の左右の手を取って庭に引きずり落した。清盛が心地よさげに「うつ伏せにして、わめかせろ。」と言うので、二人は成親の耳元に「なんとかお声をお出しください。」とささやいてねじ伏せると、成親は二三度うめき声を上げた。

難波経遠と妹尾兼康は、ともに平家の家人である。兼康については以前の記事「涙にくれて道見えず（妹尾兼康の場合）」で紹介した。本日は経遠の子孫について紹介しよう。

岡山市北区御津伊田に「殿谷城跡」があり、本丸跡に「難波十郎兵衛行豊之墓」と刻まれた石碑がある。

聞くところによれば、高松城水攻めで自害した清水宗治も、難波経遠の子孫だという。難波家抜きに岡山の歴史は語れない。殿谷城と難波行豊について調べると、江戸後期の地誌『東備郡村志』第六巻赤坂郡平岡郷伊田村に、次のような記述が見つかった。

▲殿谷城址。平家の侍難波次郎常遠・同六郎常俊が苗裔難波将監経尊より、代々此城に居る。八郎左衛門経定の世に至て、直家の為に落城し直家の家臣となる。文明の頃、難波掃部助・同十郎兵衛行豊（掃部が弟也。）同四郎左衛門同。八郎次郎と云ものあり、経定が先祖なり。其子孫民間にあつて赤松政則の判物数通所持せり。

難波行豊は文明の頃の武士のようだ。難波次郎経遠の後裔だという。どのような事績があるのか。岡山を代表する軍記物『備前軍記』巻第一「赤松政則元服事幷備前国へ打入事」には、次のように記されている。

又此時難波十郎兵衛行豊は小鴨大和守を引出して討取るべしと思ひて、十郎兵衛が兄掃部助は大和守が家来にて、此時福岡に居たりしを幸にて内通し何とぞ謀を以て小鴨を引出すべしと言送りければ、掃部助領承し小鴨に謀ていひけるは、爰にて敵をさゝへ給はる事此不勢にては叶候まじ。一先作州へ立越え給ひ、味方を諜し合せて戦ひ給へといさむ。小鴨は内通ありとはしらず、掃部が申所の謀しかるべしとて、郎等少く引連て磐梨郡を経て作州へ行く。十郎兵衛兼て思ひまうけし事なれば、掃部助一族をかたらひ其途中へ出で小鴨を討つ。小鴨は不意を討て郎等等十余人討死す。されども大和は覚ある士なりければ、度々返し合せては戦ひ戦ひては引取して、難なく美作へ落行ける。

嘉吉の乱後、赤松氏に代わって山名氏が備前を支配し、要衝福岡城は小鴨大和守が守っていた。これに対し、赤松氏は政則を盟主に再興戦を挑み、福岡城を謀略により奪取した。この戦いで難波兄弟の果たした役割は大きい。

しかし、難波次郎が支えた平家は西国の海に没し、難波十郎兵衛が支えた赤松氏も下剋上の荒波に呑まれてしまった。ここ殿谷城も宇喜多氏に奪われたが、難波一族は民間で生きながらえ、祖先の栄光を語り継いだのであった。私もささやかなこの一文を難波一族の諸精霊に捧げ、栄光と苦難の歴史を生き抜いてこられたことに敬意を表したい。

松田氏の無念と歯の痛み

痛みに弱いのだが、歯の痛みは特につらい。何をしていても気になるし、気分まで滅入ってしまう。以前、休み前の晩に奥歯が痛み出したので、「このまま無為に休日を過ごすわけにいかぬ」と休日診療所を訪ねた。するとあら不思議、当番医師の的確な処置で嘘のように痛みが引いた。どこのどなたか記憶にないが、今も心から感謝している。

岡山市北区御津金川に「歯いたの神さま」がある。左側の丸い石のことだ。表示はないが『御津町史』に掲載されている写真と一致するから間違いないだろう。

歯痛によく効くのは、堀辰雄も愛した如意輪観音である。「いてぇ…」と頬を押さえているポーズが共感を呼んだのだろう。本当は「思惟」という考える姿勢なのだが、アンニュイな雰囲気を感じ取って好感を抱く人は多い。

ところが金川の神様は球形で、歯痛とどう関係しているのか、よく分からない。『御津町史』の解説を読んでみよう。

金川高校の東に籔があったころ歯いたの神さまという丸い石があった。今は金川九五九－六の地蔵さまのそばに置かれている。大理石でできた五輪塔の水輪である。五輪塔は地水火風空の五重でできている。
以前の場所は東塔といって寺院のあった所、風化の状況から、室町中期を下らぬように見受けられる。当時の豪族の墓石かとも考えられる。宇喜多直家が松田累代の墓石を完全に打ち砕いたという伝説もあるので、場所がら歯いたの神という名目で守り祀られてきたのではないかとも推測される。

球体はどうやら五輪塔の丸い部分で、もとは金川城主松田氏の古い墓だったのでは、と推測されている。松田氏供養の隠れ蓑が歯痛の神様の正体なのだ。西備前に覇を唱えた松田氏だったが、戦国の荒波に呑まれて消え去ってしまった。城下の人々はおそらく、自らの歯の痛みを松田氏の無念と重ね合わせ、丸石をよすがとして供養をしたのであろう。

亀寿山城を制すれば備後を制す

昨年起きたクリミア大橋爆破は、「敵から遮断しなければならない物流ルートだったので、適切な措置が取られた」と、ウクライナ当局が関与を認めた。敵の移動や補給を断つこと。これは戦争の定石である。

中世日本の山城もまた同じ。物流ルートに睨みを利かすことのできる場所を選んで築城されている。本日登った山からは芦田川沿いの町並みを一望できるのだが、都市近郊で手軽にハイキング可能という以外に、いったいどのような地の利を得ていたのだろうか。

福山市新市町大字新市と府中市中須町（なかずちょう）の境に「亀寿山城」がある。

写真では新市方面の町並みが見えている。この方面に山を少し下れば石鎚神社があり、そこに城跡の説明板が設置されているので読んでみよう。

亀寿山城
（鎌倉時代末期～天文三年（一五三四年））
亀寿はもと亀地であり、近世に入って亀寿と記した。
古山陽道は御領より戸手を経てこの山麓を通り、市、三原に通じた。また神谷川沿いに北上する街道もあり、中世までこの地は備後東部の交通の要所であった。
街道に近く急峻な地は城を築くに適し、幾世代にもわたって興亡と盛衰の歴史を残した。
「元弘の変」（一三三一）では、宮内桜山城の支城として南方を防ぐ任務を果したほか、その後も備後東部の有力な城として攻防の中心にあった。
天文三年（一五三四）九月尼子勢の一翼を担って毛利方と対し、城をあとに広谷方面で戦い、（陰徳太平記、広谷合戦）落城する。
山頂一帯に砦が築かれその規模は近隣の山城を圧倒していたものと推測される。山頂部近くの現石鎚社は二の丸跡に位置し南に本丸西に三の丸と連なっていた。
新市町教育委員会
＜協力＞新市商工会青年部

亀地という地味な地名を「亀寿」とするだけで、一気に華やかな雰囲気になる。ここ府中盆地を古代山陽道が貫き、尾道市御調町市を経て三原市に至っていたという。国道４８６号のルートである。

ところが地形図をよく見ると、府中市父石町（ちいしちょう）前原のあたりは、芦田川の両岸に急峻な崖が迫り、通行に困難があったことが想像できる。このため古代山陽道はここを通過するのではなく、戸手のあたりから南方に迂回したのではないかという意見もある。

しかし父石町前原からは、瓦葺きの築地塀に囲まれた施設の跡（前原遺跡）が発見されており、芦田駅家ではないかという意見もある。古代最大の幹線道路である山陽道は何処なのか。とても興味深いテーマである。

いずれにしろ亀寿山城の山麓は、古代山陽道の本線か備後国府に向かう支線が通過していたのであり、古代以来の交通の要衝であることに変わりない。それゆえ南北朝の争いでは戦いの舞台となった。説明板では、討幕の最初の烽火となった元弘の変に言及している。

『太平記』巻第三「笠置軍事付陶山小見山夜討事」「桜山自害事」で桜山四郎入道こと桜山茲俊の活躍が記されている。亀寿山城は桜山城の南方に位置しており、最前線で山陽道に睨みを利かせていたのだろう。

南北朝の対立のように見えて、実は武家方の内訌であった。足利尊氏直冬父子の対立は説明板にはないが、亀寿山城の武将が剛毅な姿勢を示した名場面として、『太平記』巻第三十八「諸国宮方蜂起事付越中軍事」に描かれている。これを典拠に福山誠之館中学校地歴研究会編『郷土誌』第二十章吉野朝廷は、次のように記述している。読んでみよう。

七、宮兼信
尊氏直義再び不和となるや、尊氏は直義を征伐するため京都を空虚にすることを恐れ、偽り吉野朝に降った。而して直義を毒殺するや又忽ちにして吉野朝に叛した。之がため直義方の直冬は却って吉野朝に降り長門に走った。正平十七年同じく吉野朝に降った山名時氏（尊氏の重臣）が、山陰山陽を従へるや、直冬は備後に来り、旧恨をはらさんと宮下野守兼信を新市なる亀寿山城に攻めた。直冬は禅僧をして兼信を説かしめ「諸国の武士大方宮方に参じてゐるのに、何故志を改めないか」と兼信は「屍を戦場に曝すとも魂は将軍（当時尊氏薨じ義詮将軍たり）方に止って怨を泉下に報ぜん」と聞かず「若し今夜にても夜討の手引をなさんと欲せば、城内を案内致すであらう」と若党をして城内を隈なく案内させた。この堂々たる態度に使者は全く色を失った。然して兼信は子息下野次郎氏信に五百余騎を授け、機先を制して直冬軍を討たしめた。直冬は立つ足もなく打負けて散々になったと。直冬、時氏共に後年吉野朝に叛し義詮に仕へた。

正平十七年とは１３６３年である。亀寿山城主の宮兼信は、南朝に降った足利直冬からの僧形の使者に対して、「もし今夜にでも、この城を夜討なさろうとお考えであれば、ご参考までに城内を案内して進ぜよう」と言った。実際のセリフはこうだ。

向後（きやうこう）斯（かゝ）る使をして、生て帰べしとな覚（おぼ）しそ。御分（ごぶん）誠に僧ならば、斯る不思議の事をば、よもし給はじ。唯此城の案内見ん為に、夜討の手引しつべき人が、貌（かたち）を禅僧に作立られてぞ、是へはおはしたるならん。やゝ若党共、此僧連て城の有様能々（よく／＼）見せて後、木戸より外へ追出し奉れ。

なかなか肝の据わった武将である。以後、亀寿山城は宮氏代々の居城として、地域支配に重要な役割を果たしたようだ。先に引用した『郷土誌』において、次に亀寿山城が登場するのは、落城時の攻防である。第二十四章群雄の興起織田豊臣二氏の統一には、『陰徳太平記』巻之九「備後国宮ノ城合戦事」をもとに、次のように記されている。

二、亀寿山落城
芦品郡新市亀寿山城は宮下野守兼信の築城にかかる、兼信は尊氏党の剛のものであったことは、既に記した。（第二十章参照）兼信の後裔宮下野入道は尼子氏に属してゐたので、毛利元就に攻められた。元就は安芸の守護であった元繁を破って安芸の大半を略し、勢に乗じ二千余騎を率ゐ、天文三年吉田城を出発し、備後にて剛の者は宮入道のみなりと来って亀寿山を包囲した。
宮下野入道善戦したが俄に病死したので、嫡子若狭守秀景幼にして後を嗣いだ。直ちに陥落するかと思はれたが、部将丹下与兵衛なる豪傑、度々討って出で毛利軍を散々に打破った。丹下わざと手負いたる真似して敵を誘ひ数度奇功を立てたが、真に手負ひたる時には味方は助けに来らず、毛利方数十人集って遂に討ち取って了った。丹下が討たれたので城兵色を失ひ、之がために宮氏は白旗を立てゝ降参した。これより備後に於ける毛利氏の勢頓に盛んとなった。

当主の宮下野入道は尼子氏に属していた。さっさと毛利方に乗り換えればよかったのだが、それは後知恵であり、天文三年（１５３４）当時の尼子経久の勢いに陰りを感じることはできない。下野入道の死没後には、丹下与兵衛が死んだふり作戦よろしく怪我真似で相手を油断させ大活躍。次々と敵を倒したが、本当に負傷した際に味方に危機が伝わらず、遂には討ち取られてしまう。亀寿山落城である。

古代山陽道、元弘の変、足利直冬、そして毛利元就と、日本史の重要場面で存在感を示した亀寿山城。この城を制する者は備後を制す。そんな思いで攻防が繰り広げられたのであろう。太平の世にあってはただの山に過ぎないのに。

麓に大川巻き無双の要害也

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「その昔、うちには城があった。」と言う人がいた。城主だったのーっ!?と驚いたことを思い出し、このたび、その城を訪ねることにした。天守閣や御殿があるわけでなく、木々と古墳ばかりの道をひたすら進む。堅固な山城でアクセスは容易でないが、高梁川の雄大な流れと総社市街から吉備路方面が一望できる。この城を持っていたとは！

総社市秦に「荒平山（あらひらやま）城跡」がある。ここは尾根先に位置する一ノ壇である。主郭の二ノ壇に建てられた休憩所が見える。

四等三角点「茶臼岳」もあり、標高は190.7mである。東側に開けた見晴らしのよさはトレッキングには最高だが、城主としては責任重大だったろう。

尾根が続く城の西側には大きな堀切があり、外敵の侵入を防いでいる。

籠城に備えて、北側には石組の井戸が設けられている。休憩所に戻って説明板を読んでみよう。

荒平山城由緒
荒平山城は永享年間（一四二九～一四四〇）に地元の豪族、川西氏によって築城されたといわれる。
平時の居館は山裾にあり、戦時の山城と対になっていた。城は尾根上にあり、全長は一五〇メートルにおよぶ。各々の壇には石を使わず土盛のみで整形しており、西の「尼子谷」に井戸がある。
天正年間（一五七三～一五八五）の備中兵乱期には川西氏が三村氏に味方したため、天正三年（一五七五）に毛利方の小早川隆景に攻められた。城兵はよく奮戦したが、城主川西之秀は城兵の助命を条件に降伏、開城し、讃岐へ落ちのびた。これ以降、廃城となったと思われる。
平成三十年三月
秦歴史遺産保存協議会

天正三年（１５７５）１月には、西方の鬼ノ身城が毛利勢の総攻撃により落城している。荒平山城も運命を共にしたのだろう。中島元行『中国兵乱記』二「同国荒平山城主川西三郎左右衛門事」には、次のように記されている。

天正三年正月十六日に、芸州の諸大将南河西へ陣所を被替、上野孫次郎実親居城、山田村鬼身城遠巻す。小早川隆景は下原郷伊世部山の構へ入城、毛利元清は鬼邑山へ入城仕り給ふ。宍戸備前守は羽入道山に構陣城、其外先手は新本村・水内村・藤原村・大野原・御崎・山辺郷・野山手等に陣宿す。箕腰山の砦を備後勢攻むれば、本城へ莟（つぼ）みける。同十七日には御本陣の無御下知、近城なれば秦村荒平山へ押寄す。城主川西三郎左右衛門之秀は三村元親親類也。中島大炊助も一族故、将軍に御勤仕候へと取扱申内に芸州勢山根迄焼働きける。此山東北川を帯にし、南も嶮岨にて麓に大川巻き無双の要害也。山の峯に構砦石木を落掛け、東西の坂口へ突て出づれば、数百人を川へ追はしめ討捕ければ芸州勢跡を見ず逃げける。誰が褒美もなきに数輩討れける。隆景此由を聞給ひ、数ならぬ山といへ共非可侮と中島元行に被仰付、居城領地無相可被遣候間、芸州方仕候様に取扱けれども、数代三村親類なれば御身方仕候事非本意候。籠城の諸勢御助候はゞ、四国へ罷退べくと御約束にて、郷民に被仰付備前国児島へ被送ければ、讃州の由佐左京方へ落行き、三村親類軍慮の程を談じける。

小早川隆景を主将とする毛利勢は頑強に抵抗する鬼ノ身城を包囲した。隆景は伊與部山の夕部山城、毛利元清は木村山城、宍戸隆家は馬入道山城を陣所とした。最初に木村山城の北にある蘘越（みのこし）城を攻めたが、三村勢は鬼ノ身城に退いた。そこで、毛利勢は荒平山城に押し寄せたが、険しい山城のため寄手に大きな被害が出た。城主の川西之秀は三村元親の親類だが、毛利方の中島元行も一族だった。「居城領地ともに安堵いたすぞ」と中島が働きかけたが、「私は数代にわたって三村家と縁があるため、毛利方にお味方することは本意ではない。籠城する兵を助けてもらえるなら四国へ退くこととしよう」と言うので児島へと追放すると、讃岐の由佐秀盛のもとへ落ち延びた。三村家とのつながりがあったのであろう。

調略によって開城させることができたものの、力尽くでは落とすことのできなかった荒平山城。「無双の要害」と敵方から評価されたことは、備中各地に峻険な城を築いた三村氏の本領発揮ということになろうか。戦国の世に誇るべき名城である。

児島のジャック・スパロウ

海賊といえば「ルフィ」だし「ジャック・スパロウ」ということになろうが、カリブ海には実際に「黒髭」という海賊がいた。髑髏と×にした２本の骨をデザインした海賊旗も本当にあったというから、アニメや映画の世界も絵空事ではない。

海に囲まれた我が国にも海賊がいたが、国民的に愛されるほどのヒーローはいない。島陰に基地を置くことのできる瀬戸内海は格好の活動場所であり、有名どころは村上海賊、いや、その娘だろうか。

玉野市向日比（むかいひび）一丁目と深井町の境に向日比城跡がある。フタコブラクダのような峰のそれぞれに削平地がある。

写真は主郭となる北峰から南峰を見ており、その向こうには大槌、小槌の島、そして五色台が見える。ここは本州四国間の海上距離が最短で、瀬戸大橋の構想ルートに選定された場所であり、通過する船舶を一望できる。この有利な地理的条件を海賊が見逃すはずがない。

その海賊とは誰か。旧版『岡山市史』は「児島近海の海賊」として備讃瀬戸の地名十一ヶ所とそこを拠点とした海賊衆を紹介している。このうち「備前日比」には、次のように記されている。

四宮隠岐守、同主計頭。南海治乱記云、備前児島は四宮隠岐守守之。又児島日比の戸に四宮隠岐守用意す云々

この四宮隠岐守の居城が向日比城であった。四宮氏は阿波の出で、児島が三好氏の勢力圏だった頃にやって来たらしい。主家のために実直に働く武将だったに違いない。おそらく本人は「海賊」と呼ばれることを快しとしないであろう。