紀行歴史遊学

安らかに眠っている「中の人」

百舌鳥・古市古墳群が世界遺産に登録されることとなった。古墳ギャルのコフィーとともに心からお祝いしたい。というのも、この名作アニメには「ニントクくん」というイケメン前方後円墳が登場するからだ。

コフィーもそうだが、一般に古墳と言えば前方後円墳をイメージすることが多い。しかし、全国２０万基の古墳のうち、前方後円墳は4,700基に過ぎないそうだ。大部分は円墳である。今日は、平凡だけど千数百年の時を越えて今も大切にされている円墳のひとつを紹介しよう。

明石市藤江に「カゲユ池古墳（一号墳）」がある。市指定の史跡である。

一号墳ということは、二号墳以下もあるのだろう。つまり、こちらも古墳群ということだ。調べると六号墳まであったが、明石市公設地方卸売市場の建設に伴って失われ、一号墳のみ保存されたようだ。説明板を読んでみよう。

明石市指定文化財（昭和五〇年度）
史跡「カゲユ池古墳（一号墳）」
一、カゲユ池古墳群のうち、二〜六号墳は昭和五〇年四月に発掘調査。管玉（くだたま）・石鏃（せきぞく）・須恵器（すえき）が出土した。
一、一号墳は、直径一六ｍ、高さ一、三ｍの六世紀中頃の円墳である。藤江地区の古代史を理解するうえで欠かせない遺跡である。
明石市教育委員会

一号墳は調査が行われていないらしい。掘れば管玉や須恵器など古墳時代らしいものが出るのだろう。発掘と言えば聞こえがいいが、墓をあばく行為だから「墳墓を発掘した者は、二年以下の懲役に処する。」という刑法189条が適用されてもおかしくない。

百舌鳥・古市古墳群の保存状態が高く評価されたのは、陵墓として宮内庁が管理してきたからでもあろう。単なる史跡ではなく、現役のお墓なのである。未調査の一号墳の「中の人」（コフィーの表現）もまた、安心して眠っていることだろう。

円墳選手権大会東海代表

今年の１月２３日、奈良市教育委員会埋蔵文化財調査センターが「富雄丸山古墳」について、墳丘の直径は約１０９メートルだったと発表した。これは円墳としては日本最大である。

第２位の円墳は、本ブログ記事「無用の長物から学ぶこと」でレポートした行田市の「丸墓山古墳」で、こちらは直径１０５ｍである。関東対関西の東西対決かと思ったら、東海地方からも参戦してきた。

名古屋市昭和区山脇町一丁目に「八幡山（はちまんやま）古墳」がある。国の史跡である。

写真では、こんもりとした丘にしか見えないが、地図では、まごうことなき円墳である。ずいぶん大きいようだが、どのくらいあるのか。名古屋市教育委員会の説明板を読んでみよう。

市の中心部に近く鶴舞公園の東南隅の御器所（ごきそ）台地に築かれ、眼下に生産地の湿田を見下す位置にある、東海地方最大で全国的にも有数の円墳である。
直径八二ｍ、高さ一〇ｍ、濠の幅は平均して一〇ｍの規模のもので、周濠（堀）とその外側の周堤（現況は市道）も良く残っている。
戦前、墳丘から埴輪が採取されているが、戦災で失われ戦後、墳丘が掘り荒らされていたのを、名古屋市が公園整備の中で土盛り整形しているので、そのまま築造当時の姿ではない。築造年代についての確証を欠くが、五世紀の中ごろの古墳といわれている。

関西代表の富雄丸山古墳は４世紀後半、関東代表の丸墓山古墳は６世紀前半に築造された。その中間期に東海代表の八幡山古墳が築造された。まさか、巨大円墳の伝播を示しているわけではあるまい。

名古屋は大都会なのだが、意外に古墳が多い。東京や大阪に比べて、ずいぶん歴史があるのだろう。巨大円墳は関東対関西の対決のようだが、三大都市に限るなら、歴史の古さは名古屋の勝利だ。その王者の墓が、この八幡山古墳なのである。

木の生えた気になる古墳

この木なんの木(^^♪の「日立の樹」は、ハワイ州オアフ島にあるモンキーポッドだそうだ。日本では寒すぎて育たないらしい。緑の草原に一本の樹。印象的なこの木は、昭和５０年に映像に登場した。今もやっているが、小学生の頃にもテレビで見た記憶がある。

武雄市橘町大字大日に「玉島古墳」がある。県指定の史跡である。

古墳の上に立つ一本の樹。実に、気になる木である。自然の小さな丘を利用して造られた円墳で、南北の径４８ｍ、東西の径４２ｍという大きさは、佐賀県最大級だという。古代エジプトの階段ピラミッドのように段々になっているのも印象的だ。

この古墳の特徴は石室に見ることができる。武雄市教育委員会の説明板には、次のように記述されている。

この古墳の中央には石で造られた石室（亡くなった人を安置する部屋）と非常に短い羨道（通路部分）が造られて、横方向から入ることが出来るようになっています。石室は竪穴系横口石室と呼ばれ、竪穴式石室から横穴式石室へ移行する時期に造られたものです。

築造時期は５世紀末頃で、石室の変化を物語る貴重な古墳である。石積みの技術も発達したのだろう。竪穴（たてあな）式石室は一度きりの使用だが、横穴式石室は追葬を可能とした。事実、この古墳では入口がついたことで追葬が行われている。説明板を読んでみよう。

床面から４０ｃｍのところから壷や杯（つき）といった土器や鎌倉時代から室町時代にかけての輸入貨幣も出土しています。のちの時代にこの古墳に埋葬された人もいるようです。

ふつう追葬される人は近親者のはずだが、玉島古墳の場合、数百年後の人物である。子孫なのだろうか。この古墳へ葬ってくれと遺言したのだろうか。遺族が慰霊にふさわしい場所として選んだのだろうか。

いろいろと思いを巡らせているうちに、歌詞が思い浮かんできた。この木なんの木 古墳の木 みんなの目を引く木ですから 武雄のシンボルツリーになるでしょう。

黄金千枚、金の瓦は一万枚

トレジャーハンターに朗報だ。財宝の在りかは、歌に暗示されていた。「朝日さし夕日かがやく木の元に」などと言うから、東西が見渡せる高台のようだ。

ただし、これは全国各地で語られている朝日長者伝説で、実際にお宝が見つかったという話は聞いたことがない。

芦屋市春日町に市指定史跡の「金津山（かなつやま）古墳」がある。かつては二重周濠を持つ帆立貝形古墳で、五世紀後半の築造と考えられている。

二重周濠は機内政権とのつながりを示していると考えられる。五世紀は倭の五王の時代だから、金津山の被葬者も大王の覇権確立に協力していたのだろう。

だが説明板には、もっと面白い話が紹介されている。

金塚（かなづか）、黄金塚（こがねづか）を別称にもつ市内最大の墳丘を残す古墳で、昔々打出の村人を愛した阿保親王が万一の飢餓に備えて財宝をこの塚に埋めたという伝説があります。
周濠部分の調査をくり返し、全長５５ｍ、後円部径４０ｍ、前方部長１５ｍの前方後円墳であることが判明しています。

阿保親王と芦屋は、深いつながりがある。本ブログの記事「二度の政変に遭った親王」に書いたとおりだ。打出村においては、親王は心優しい領主さまとなっている。

どのような財宝を埋めたのか。伝説の詳細は、元禄十四年（１７０１）成立の『摂陽群談』に求めよう。その巻第三「山の部」金津山の項である。

兎原郡打出村に向ふ北の岡山也。所伝云、阿保親王此岡山に於て、金瓦一万、黄金一千枚を埋せ。此里飢餲に及ふ時、是を掘〔手へん＋弃〕て飢を養へしと也。因て金津の号あり。土俗三十一文字を以て、伝之云、「朝日さす入日輝この下に、金千枚瓦万枚」云々。

金津山黄金伝説である。それゆえか、古墳はフェンスで囲まれて入れないようになっている。『摂陽群談』に記されてから３００年以上も盗掘されなかったのが不思議なくらいだ。

おそらく、「万一の飢餓に備えて」という阿保親王の言いつけを、地域の人々が固く守っているからだろう。飽食の我が国とて、将来にわたって飢餓状態に陥らない保証はない。万が一のその時にこそ、阿保親王に感謝しつつ金津山を発掘するのである。

古代の高級霊園は今

暑い夏のおすすめスポットは、横穴式石室である。古代人のお墓だからゾクッとするというわけではなく、中に入ることができれば実際に涼しい。石が崩れないかとヒヤヒヤするが、千数百年間崩れてないのだから、大丈夫だろう。

芦屋市東芦屋町に「芦屋神社境内古墳」がある。その名のとおり芦屋神社の境内にあり、平成２８年に市の文化財に指定された古墳である。

直径１９mの円墳で、石室の全長は１０.４m。見た目よりもずいぶん大きいようだ。６世紀末から７世紀初頭にかけての築造らしい。中に灯りがついているが、何だろうか。説明板を読んでみよう。

芦屋市内において唯一、横穴式石室が完存する古墳。
本来、このあたりは笠ヶ塚群集墳として多くの古墳があったが、今はこの古墳しか残っていない。
現在は、弁天岩（芦屋川上流）で祀られていた水神の社となっており、玄室内には、後世の石祠が置かれている。
平成２９年３月　芦屋市教育委員会

石室が空室になっていたところを、ヤドカリ宜しく水神が間借りし、水神社となった。古墳全体は芦屋神社本殿に祀られた１７柱の神々が守り、石室内は水神が守っている。文化財としてだけでなく、神々の守護により保存されている。

周辺にはたくさんの古墳があったようだが、昭和初期の宅地開発で消滅した。この古墳が唯一残ったのは、やはり神のおかげか。閑静な高台は、かつて高級霊園、今や高級住宅地として、人々の魂に安らぎを与えている。