紀行歴史遊学

木の生えた気になる古墳

この木なんの木(^^♪の「日立の樹」は、ハワイ州オアフ島にあるモンキーポッドだそうだ。日本では寒すぎて育たないらしい。緑の草原に一本の樹。印象的なこの木は、昭和５０年に映像に登場した。今もやっているが、小学生の頃にもテレビで見た記憶がある。

武雄市橘町大字大日に「玉島古墳」がある。県指定の史跡である。

古墳の上に立つ一本の樹。実に、気になる木である。自然の小さな丘を利用して造られた円墳で、南北の径４８ｍ、東西の径４２ｍという大きさは、佐賀県最大級だという。古代エジプトの階段ピラミッドのように段々になっているのも印象的だ。

この古墳の特徴は石室に見ることができる。武雄市教育委員会の説明板には、次のように記述されている。

この古墳の中央には石で造られた石室（亡くなった人を安置する部屋）と非常に短い羨道（通路部分）が造られて、横方向から入ることが出来るようになっています。石室は竪穴系横口石室と呼ばれ、竪穴式石室から横穴式石室へ移行する時期に造られたものです。

築造時期は５世紀末頃で、石室の変化を物語る貴重な古墳である。石積みの技術も発達したのだろう。竪穴（たてあな）式石室は一度きりの使用だが、横穴式石室は追葬を可能とした。事実、この古墳では入口がついたことで追葬が行われている。説明板を読んでみよう。

床面から４０ｃｍのところから壷や杯（つき）といった土器や鎌倉時代から室町時代にかけての輸入貨幣も出土しています。のちの時代にこの古墳に埋葬された人もいるようです。

ふつう追葬される人は近親者のはずだが、玉島古墳の場合、数百年後の人物である。子孫なのだろうか。この古墳へ葬ってくれと遺言したのだろうか。遺族が慰霊にふさわしい場所として選んだのだろうか。

いろいろと思いを巡らせているうちに、歌詞が思い浮かんできた。この木なんの木 古墳の木 みんなの目を引く木ですから 武雄のシンボルツリーになるでしょう。

黄金千枚、金の瓦は一万枚

トレジャーハンターに朗報だ。財宝の在りかは、歌に暗示されていた。「朝日さし夕日かがやく木の元に」などと言うから、東西が見渡せる高台のようだ。

ただし、これは全国各地で語られている朝日長者伝説で、実際にお宝が見つかったという話は聞いたことがない。

芦屋市春日町に市指定史跡の「金津山（かなつやま）古墳」がある。かつては二重周濠を持つ帆立貝形古墳で、五世紀後半の築造と考えられている。

二重周濠は機内政権とのつながりを示していると考えられる。五世紀は倭の五王の時代だから、金津山の被葬者も大王の覇権確立に協力していたのだろう。

だが説明板には、もっと面白い話が紹介されている。

金塚（かなづか）、黄金塚（こがねづか）を別称にもつ市内最大の墳丘を残す古墳で、昔々打出の村人を愛した阿保親王が万一の飢餓に備えて財宝をこの塚に埋めたという伝説があります。
周濠部分の調査をくり返し、全長５５ｍ、後円部径４０ｍ、前方部長１５ｍの前方後円墳であることが判明しています。

阿保親王と芦屋は、深いつながりがある。本ブログの記事「二度の政変に遭った親王」に書いたとおりだ。打出村においては、親王は心優しい領主さまとなっている。

どのような財宝を埋めたのか。伝説の詳細は、元禄十四年（１７０１）成立の『摂陽群談』に求めよう。その巻第三「山の部」金津山の項である。

兎原郡打出村に向ふ北の岡山也。所伝云、阿保親王此岡山に於て、金瓦一万、黄金一千枚を埋せ。此里飢餲に及ふ時、是を掘〔手へん＋弃〕て飢を養へしと也。因て金津の号あり。土俗三十一文字を以て、伝之云、「朝日さす入日輝この下に、金千枚瓦万枚」云々。

金津山黄金伝説である。それゆえか、古墳はフェンスで囲まれて入れないようになっている。『摂陽群談』に記されてから３００年以上も盗掘されなかったのが不思議なくらいだ。

おそらく、「万一の飢餓に備えて」という阿保親王の言いつけを、地域の人々が固く守っているからだろう。飽食の我が国とて、将来にわたって飢餓状態に陥らない保証はない。万が一のその時にこそ、阿保親王に感謝しつつ金津山を発掘するのである。

古代の高級霊園は今

暑い夏のおすすめスポットは、横穴式石室である。古代人のお墓だからゾクッとするというわけではなく、中に入ることができれば実際に涼しい。石が崩れないかとヒヤヒヤするが、千数百年間崩れてないのだから、大丈夫だろう。

芦屋市東芦屋町に「芦屋神社境内古墳」がある。その名のとおり芦屋神社の境内にあり、平成２８年に市の文化財に指定された古墳である。

直径１９mの円墳で、石室の全長は１０.４m。見た目よりもずいぶん大きいようだ。６世紀末から７世紀初頭にかけての築造らしい。中に灯りがついているが、何だろうか。説明板を読んでみよう。

芦屋市内において唯一、横穴式石室が完存する古墳。
本来、このあたりは笠ヶ塚群集墳として多くの古墳があったが、今はこの古墳しか残っていない。
現在は、弁天岩（芦屋川上流）で祀られていた水神の社となっており、玄室内には、後世の石祠が置かれている。
平成２９年３月　芦屋市教育委員会

石室が空室になっていたところを、ヤドカリ宜しく水神が間借りし、水神社となった。古墳全体は芦屋神社本殿に祀られた１７柱の神々が守り、石室内は水神が守っている。文化財としてだけでなく、神々の守護により保存されている。

周辺にはたくさんの古墳があったようだが、昭和初期の宅地開発で消滅した。この古墳が唯一残ったのは、やはり神のおかげか。閑静な高台は、かつて高級霊園、今や高級住宅地として、人々の魂に安らぎを与えている。

朱が入っていた石棺

「朝日さし夕日かがやく木の下に」と場所を示す上の句に続くのは、「黄金千両、うるし万杯」とか「うるし千杯、朱千杯」という下の句である。財宝が埋まっているというのだ。各地に伝わる朝日長者伝説である。

財宝のうち、黄金はよく知っている。徳川埋蔵金なら私も見つけてみたい。うるしは輪島塗などに使われ、高価なのは分かるが、うるしそのものが欲しいとは思わない。

赤色顔料である朱には、ほとんど魅力を感じないが、なぜ財宝なのだろうか。朱はHgSという成分で、鉱物としては「辰砂（しんしゃ）」とか「丹（に）」と呼ばれる。

どのような色でも作り出せる現代はありがたみがないが、鮮やかな赤色が珍しい古代には、とても大切にされていたようだ。その「朱」にまつわる古墳を訪ねてみよう。

赤磐市穂崎に「朱千駄古墳」がある。前方後円墳であり、写真は西から後円部を写している。

「駄」は、駄菓子のように「つまらない」という意味ではなく、馬一頭が背負う荷物の量を表す。千駄はものすごい量になるが、とにかくたくさんの朱が見つかったということらしい。

朱が入っていたのが、この石棺だ。

現在は岡山県立博物館の玄関前に展示されている。向かいにある後楽園に訪れる人は多いが、この石棺を気に留める人はほとんどいない。説明板を読んでみよう。

朱千駄古墳は、両宮山古墳の南西、山陽町の平野部の西端に位置する全長約６５ｍの前方後円墳である。
後円部中央に、墳丘軸線に平行して埋められていたこの石棺は、６枚の石で組み立てられた長持（ながもち）形石棺で、ふちに縄掛突起が造り出されている。石材は播磨の竜山石（たつやまいし）である。
石棺内からは、古墳の名称のもととなった多量の赤色顔料と、勾玉、管玉を含むおびただしい数の小玉や、鉄槍・蛇行状鉄器とともに銅鏡２面が発見されたという。

長持形石棺は古墳時代中期に、天皇陵や地方の最有力者の墳墓に採用されている。朱千駄古墳は両宮山古墳の後継的な位置付けで、両宮山が反乱伝承のある吉備田狭の墓だとすると、朱千駄の存在は吉備氏が必ずしも衰退したわけではないことを示している。

縄を掛ける突起がきれいに加工されている。石材は竜山石で、軟質で加工しやすいうえに耐久性もあるという優れものだ。岩石としては流紋岩質凝灰岩で、日本三奇「石の宝殿」の素材としても知られている。

この博物館の片隅に、ひっそりと置かれた石棺。その中に納められ、死後の世界を彩った朱。岡山を代表する名園もいいが、岡山を代表する豪族の権勢にも関心を寄せていただけたら幸いである。

妻を奪われて謀反した男

「略奪愛」というと週刊誌の見出しのようだが、妻を奪ったのがそこらへんの芸能人ではなくて、天皇だから単なるスキャンダルに終わらなかった。妻を奪われた者は外国勢力と結び、武力で決着をつけようとした。

赤磐市穂崎（一部は和田）に「両宮山古墳」がある。国の史跡に指定されている。周濠が美しい五世紀後半の前方後円墳である。前方部には両宮神社がある。

墳丘の全長は２０６ｍで備前では最大、県内では造山古墳、作山古墳に次いで３番目、全国では３９番目の規模だという。墳丘の平面形は仁徳天皇陵の５分の２の大きさであり、中央政府との結びつきが考えられる。しかし、葺石と埴輪が見つかっておらず、築造が最終段階で中止されたことも考えられる。

いったいどのような人物が葬られているのだろうか。赤磐市観光協会の説明板には、興味深い言い伝えが記されている。

両宮山古墳と稚媛（わかひめ）伝説
今からおよそ千五百年前、このあたりは吉備上道臣（きびのかみつみちのおみ）田狭（たさ）という豪族が支配し、大和朝廷に並ぶほどの強い勢力を誇っていました。両宮山古墳は、その田狭の墓ではないかと言い伝えられています。

これに続いて稚媛をめぐる伝説が紹介されているのだが、ここは『日本書紀』で読むことにしよう。雄略天皇七年是歳条の引用である。

是の歳、吉備上道臣田狭、殿（おほとの）の側に侍りて、盛に稚媛を朋友（とも）に称（ほ）めて曰く、天下の麗人（かほよきひと）、吾が婦に若くは莫し。茂矣綽矣（こまやかにさわやかにして）、諸好（もろもろのかほ）備はれり。曄矣温矣（あからかににこやかに）、種相（くさくさのかたち）足れり。鉛花（いろ）も御（つくろ）はず、蘭沢（か）も加（そ）ふること無し。曠世（ひさしきよ）にも儔罕（たぐひまれ）ならむ。当時（ただいま）独り秀れたる者なりといふ。天皇耳を傾けて遙に聞しめして、心に悦びたまふ。便ち自ら稚媛を求めて女御（みめ）と為（し）たまはむと欲す。田狭を拜（ことよさ）せて、任那国司（みまなのくにのみこともち）に為し、俄にして天皇稚媛を幸（め）しつ。

雄略天皇七年（４６３年）、吉備の豪族田狭は、天皇のそばで自分の妻の稚媛を仲間に自慢していた。「うちの嫁さん以上に可愛い女は世の中におらん。細やかで爽やかで、ええとこばっかりじゃし、明るくてにこやかで、どっから見てもきれいじゃ。お化粧も香水もいらん。歴史上でも一番美しい女じゃ。」天皇は遠くからこれを聞いて下心を抱いた。稚媛を奪って妃にしようと思ったのだ。天皇は田狭に命じて任那国司（朝鮮南部の駐在官）となし、そのすきに稚媛を妃とした。

そりゃいくらなんでも怒るわな。鼻の下が伸びきった田狭にすきがあるとはいえ、非は天皇にある。田狭は新羅と結んで天皇に対抗しようとした。さあ、どうなるのか。続きは赤磐市観光協会の説明板が分かりやすいので、そちらを読もう。

怒った天皇は田狭の子である弟君（おとぎみ）に父を討つことを命じましたが、弟君は新羅へは向かわず田狭の軍と結ぼうとしました。これを知った弟君の妻樟姫は、夫に謀反の心があることを知り、弟君を殺してしまいました。

自慢の美しい妻を奪われ、父のよき理解者である我が子も殺された。気の毒すぎる田狭の名が、その後の歴史に登場することはなかった。では、稚媛はどうなったのか。『日本書紀』巻第十五清寧天皇即位前記条を読もう。

廿三年八月、大泊瀬（おほはつせ）天皇崩（かむあが）りましぬ。吉備稚媛陰（ひそか）に幼子（わかこ）星川皇子に謂（かた）りて曰く、欲登天下之位（たかみくらしらむとならば）、先づ大蔵の官を取れ。長子（このかみ）磐城（いはき）皇子、母夫人（いろはのきさき）の其の幼子に教ふる語を聞きて曰く、皇太子は、是れ我が弟なりと雖も、安（いづくに）ぞ欺（あざむ）くべけむや、不可為也（しかすべからず）。星川皇子聴かずして、輙（すなは）ち母夫人の意に随ひて、遂に大蔵の官を取り、外門（ほかと）を鏁閉（さしかた）め、式（も）て難（わざはひ）に備ふ。権勢（いきほひ）の自由（ほしきまま）に官物（おほやけもの）を費用（つひや）す。是に於て大伴室屋（おほとものむろや）大連、東漢掬（やまとのあやのつか）直に言ひて曰く、大泊瀬天皇の遺詔（のちのみこと）、今将に至らむとす。宜しく遺詔に従ひて皇太子に奉（つか）へまつるべし。乃ち軍士（いくさ）を発（おこ）し大蔵を囲繞（かこ）む。外より拒（ふせ）き閇（かた）めて、火を縦（つ）けて燔（や）き殺しぬ。是の時に吉備稚媛、磐城皇子の異父の兄兄君（えきみ）、城丘前来目（きのをかさきのくめ）〔名を闕（か）けり。〕星川皇子に随ひて燔き殺されぬ。

雄略天皇二十三年八月、天皇は崩御された。妃の稚媛はひそかに我が子星川皇子に「天皇になりたいなら、大蔵省を押さえなさい。」と言った。長男の磐城皇子は「白髪皇子（しらかのみこ＝後の清寧天皇）はたとえ私の弟とはいえ、たやすくだますことはできないでしょう。事を起こしてはなりませぬ。」と言った。星川皇子は言うことを聞かず、母の意に従って大蔵省を接収し、門を固く閉ざして戦いに備えた。勢いのままに公の財物を横領した。ここに至って大連の大伴室屋は、渡来系の都加使主（つかのおみ）に対し「今まさに雄略天皇の遺命のとおりになろうとしている。遺命に従い皇太子である白髪皇子にお仕えするべきだ」と言った。すぐに武力鎮圧の方針を示し、大蔵省を囲んで出られないようにし、火を放って焼き殺した。この時、母の稚媛、磐城皇子の異父兄である兄君、城丘前来目（名は不詳）は星川皇子とともに焼き殺された。

偉大なカリスマが亡くなった直後、人心は動揺し政権は不安定になっている。権力の空白期に一気に政府機関を掌握し、正統性をアピールする。吉備稚媛の戦略は、そんなセオリーどおりだ。地方豪族の血筋とはいえ、天皇が奪ってまで愛情をかけた女性の皇子である。天皇にふさわしくないはずがない。

これに危機感を感じたのが旧来からの勢力である大伴氏や、すでに政権内に確固たる地位を占めていた渡来人であった。新興勢力に庇を貸して母屋を取られてはならぬと、機敏に対応して鎮圧に成功した。

あと一歩のところで吉備氏政権は実現しなかった。田狭の反抗や星川皇子のクーデターは「吉備氏叛乱伝承」として知られ、吉備氏の勢力の大きさを語り伝えているのである。

両宮山古墳の周辺には古墳が点在しており、まとめて「西高月古墳群」という。主墳を含め６基あり、４基は前方後円墳、２基は帆立貝形古墳である。

赤磐市穂崎に「森山古墳」がある。

帆立貝式の前方後円墳で、墳丘の長さは約８５m。両宮山古墳の陪塚（ばいちょう）と考えられている。

赤磐市岩田に「廻（まわ）り山古墳」がある。

墳長約６５mの前方後円墳で、両宮山古墳よりも後に築造されたと考えられている。

小さな古墳を従えるかのように堂々とした両宮山古墳。この巨大墳に鎮まるのは、吉備氏叛乱伝承の主役の一人、吉備田狭だという。葺石と埴輪のないことが何らかの事件に関係するなら、被葬者が田狭である可能性は高まる。

だが、古墳の被葬者の特定は、天皇陵でさえ難しいくらいだから、両宮山古墳も真相は謎なのなろうが、この大きさが地域の誇りであることは確かだ。