紀行歴史遊学

けちらかされても訴える

江戸時代最大の百姓一揆とは、どれだろうか。５１名が処刑された津山藩の山中（さんちゅう）一揆（享保十一、１７２６）だろうか。一万六千人が蜂起した盛岡藩の三閉伊（さんへい）一揆（弘化四、１８４７）だろうか。今日は、老中罷免、藩主改易の処分となった郡上藩の郡上（ぐじょう）一揆（宝暦四、１７５４）を紹介しよう。

郡上市白鳥町長滝に「宝暦義民碑」がある。昭和３０年に建立された。同様な顕彰碑は市内各地に建てられている。

消費税を１０％に上げるのか凍結するのか、増税は庶民の暮らしに直結する大問題である。郡上一揆も増税問題から始まった。今は教育無償化だとか言うから「そりゃ、しゃあないな」と納得もするが、江戸時代には税が住民サービスとして還元されないから、百姓は当然増税反対の声を上げる。

宝暦４年７月２０日、郡上藩は徴税方法を「定免（じょうめん）法」から「検見（けみ）法」に変更することを村々の庄屋に通達した。定免法は定額制、検見法は従量課金制と考えればよい。一概にどちらがよいとは言えないが、郡上藩は変更に備えて農民の隠し田をことごとく摘発していたのである。したがって増税となるのは必至であり、すでに受忍限度に達していた百姓は反対の意思を訴えることとした。

郡上市八幡町柳町に「八幡城御蔵会所跡」がある。ここに藩の税務をつかさどる役所があった。

８月１０日、千人ほどの百姓が御蔵会所に押しかけ、十六ヶ条の願書を差し出した。驚いた藩は願いを聞き入れるとともに、訴えを江戸の藩主に伝えることを約束し、その旨を記した書状を百姓に渡した。この年は特段の動きもなく、騒動はこのまま収束するかに思えた。しかし、江戸藩邸では反撃の準備をしていたのである。

藩主金森頼錦（かなもりよりかね）は、老中本田正珍（まさやす）や若年寄本多忠央（ただなか）らに働きかけ、幕府の名を借りて増税を強行することとした。宝暦５年７月１８日、天領笠松代官所の美濃郡代青木安清は、村々の庄屋に改めて検見法の実施を通達した。これに納得できない百姓は８月、江戸藩邸に新たに十七ヶ条の願書を差し出したが、藩当局は関係者を厳しく取り締まり、要求を力で抑え込もうとした。

藩への訴えが通らないことを知った百姓は、ついに非常手段に打って出た。駕籠訴（かごそ）である。幕閣に直接窮状を訴えたのである。百姓の代表として前谷村定次郎ら５人は江戸へ行き、１１月２６日早朝、当時実力第一の老中酒井忠寄（ただより）の登城を待った。当時の記録「御訴訟書写」を読んでみよう。『詳説郡上宝暦義民伝』より

既に其の日も亥の十一月廿六日酒井左衛門尉様、中にも高位と聞および、御登城を相待所に、其勢夥敷（おびただしく）あたりを払ふて草木之風になびくごとく也、両人是を見て肝をけし、おんころ／＼せんだりやまとうぎそわかとくわんねんし、此度は思ひ切たる事なれば、抛身命を多勢之中へわって入、こは、憚（はばかり）成る人悲人とけちらかされて目もくらみ、又立直し飛入ば前之ごとくに誡められ、其時声をも惜（おしま）ずなきければ、忝（かたじけなく）も駕籠之内よりも宿所を尋、屋敷江遣し可置（おくべし）之遂御意を、御屋敷にこそ着にけり。

亥年（宝暦５年）の１１月２６日、酒井忠寄様は幕閣でも高位と聞き及び、御登城を待っておりましたところ、その行列は威勢があって草木も風になびくかのようでした。訴人はこれを見て肝をつぶしましたが、「オンコロコロセンダリマトウギソワカ」と真言を唱え、これは覚悟の上のことだからと、命がけで行列に飛び込みました。「なんだ無礼な！人非人（にんぴにん）めが」とけちらかされて目がくらみました。立ち直ってもう一度飛び込みましたが、前と同じようにはねつけられました。そこで大声で泣きましたところ、おそれおおくも駕籠の中から、宿泊場所のお尋ねと屋敷へ出向くようにご指示があり、酒井様のお屋敷に行ったのでございます。

こうして訴えは幕府に届き、宝暦６年１０月２４日には、北町奉行依田正次による本格的な取り調べが行われた。その後、駕籠訴をした５人は帰国を命じられ、庄屋方で軟禁状態に置かれた。一揆勢は団結を確認し合ったものの、幕府による裁定もなく膠着状態が続いた。こうして宝暦７年が過ぎ翌８年、藩内のある村で起きた騒動に紛れて、前谷村定次郎ら２人が脱走して江戸に潜伏した。

２人は地元の仲間と連絡を取り、次の一手を打つ。箱訴（はこそ）である。４月６日、歩岐島村治右衛門ら６人が目安箱に訴状を投じた。これにより老中酒井忠寄がついに動き、７月２０日、福山藩主で寺社奉行の阿部正右（まさすけ）をリーダーとして裁判チームが編成された。幕閣から百姓まで様々な立場の者が取り調べを受け、１０月２９日に幕府関係者、１２月２５日に郡上藩関係者にそれぞれ判決が言い渡された。

これにより老中本田正珍は免職、若年寄本多忠央は改易、美濃郡代青木安清は免職、郡上藩主金森頼錦は改易となった。いっぽう百姓側は前谷村定次郎を含め４人が獄門、１０人が死罪、牢死した者は１９人いた。

郡上藩には青山氏が入り、幕末までこの地を治めた。百姓が反対していた検見法は結果的には導入されたが、藩当局は、百姓からの訴えにより定免法を適用するなど、柔軟に対応したという。つまり、金森氏と青山氏の違いは、民衆の訴えを聴く姿勢があったかどうかである。金森氏の場合、いったん約束したことを幕府の手を借りて（虎の威を借りて）ひっくり返そうとしたことで、民心が決定的に離反した。

ひと頃、内閣の一つや二つは吹っ飛ぶ、と言われたモリカケ問題が総選挙で話題にならなくなり、安倍内閣は健在だ。しかし、国民の声を聴こうとする姿勢が首相にあったかどうかは、選挙結果に如実に表れるに違いない。

功名の裏にあったスキャンダル（藤戸・下）

首相夫人を全力でサポートしたノンキャリア官僚がイタリア大使館の１等書記官にご栄転になった。国会で鉄壁のゼロ回答を貫いた理財局長は国税庁長官にご昇任になった。安倍政権への忠義を尽くした者には、よいポストが与えられる。これを歴史的分野では「御恩と奉公」という。

倉敷市粒江に「誓紙井戸」がある。

佐々木盛綱は先駆けの功により、鎌倉殿頼朝から備前国児島郡を賜った。鎌倉殿に忠義を尽くした盛綱は、新領地の土地の主だった者に忠誠を誓わせるため誓紙（起請文）を書かせた。その時に使われたのが、この井戸である。

盛綱は海中に浅瀬を見つけて先駆けを果たし、勝利の立役者となったが、その功名の裏には、次のようなスキャンダルがあった。『平家物語』巻第十「藤戸」より

同廿五日の夜に入て佐々木三郎盛綱浦の男を一人語（かたらひ）て、白い小袖、大口、白鞘巻など取（とら）せ、すかしおほせて、「此海に馬にて渡しぬべき所やある。」と問ひければ、男申けるは、「浦の者共多う候へども、案内知たるは稀に候。此男こそよく存知して候へ。譬（たと）へば川の瀬の様なる所の候が、月頭には東に候、月尻には西に候、両方の瀬の交（あはひ）、海の面（おもて）、十町計（ばかり）は候らん。此瀬は御馬にては、輙（たやす）う渡させ給ふべし。」と申ければ、佐々木斜（なのめ）ならず悦（よろこん）で我が家子郎党にも知せず、彼男と只二人紛れ出て、裸になり、件の瀬の様なる所を渡て見るに、げにも痛く深うはなかりけり。ひざ腰肩にたつ所も有り、鬢（びん）の濡る所も有り。深き所は游（およ）いで、浅き所に游ぎつく。男申けるは、「是より南は、北より遥に浅う候。敵矢先を汰（そろ）へて、待ところに、裸にては叶はせ給ふまじ。是より帰らせ給へ。」と申ければ、佐々木「げにも。」とて帰りけるが、「下臈（げらふ）は、どこともなき者なれば、又人に語（かたら）はれて、案内をも教へむずらん、我計（ばかり）こそ知らめ。」と思ひて、彼男を刺殺し、首掻切て棄てけり。

盛綱は、地元の漁師に浅瀬を教えてもらったのだが、「身分の低いやつは、誰の味方をするか分からぬ。他の武者に頼まれると、また教えてしまうだろう。オレだけの秘密とせねば…」と、漁師を刺し殺し、首を切って遺棄したのである。

このスキャンダルが元ネタとなって、謡曲『藤戸』が創作される。領主として児島に入った盛綱は、従者に次のように告げさせた。

此浦の御主佐々木殿の御入部にて有るぞ。何事も訴訟あらん者は罷り出で申し候へ。

訴え出たのは、殺された漁師の母親であった。最初は白を切っていた盛綱がついに真実を白状すると、老母は正気を失って…。

亡き子と同じ道になしてたばせ給へと、人目も知らず伏し転（まろ）び、我子返させ給へやと、現（うつゝ）なき有様を、見るこそ哀（あはれ）なりけれ。

良心の呵責に耐えかねた盛綱は、漁師への弔いと遺族に対する補償を約束するのであった。

倉敷市藤戸町天城に「経ヶ島」がある。かつては海峡の中の小さな島であった。

石碑では、次のように説明されている。「次の年」とは合戦の翌年、平家が滅んだ元暦二年（１１８５）である。

次の年、児島郡の領主となった盛綱は、哀れな漁夫の追福のため、大供養を藤戸寺で行い写経をこの島に埋めたので経ヶ島と呼ばれるようになった。
頂上に石灰岩で造られた二基の宝篋印塔があるが、小さい方が漁夫の供養塔と伝えられている。

右の大きな宝篋印塔は経塚である。漁夫の供養塔には「静海道教」と記されていたという。

倉敷市藤戸町天城に「笹無山」がある。藤戸合戦を象徴する有名な伝説の場所だ。

藤戸史蹟保存会の説明板では、盛綱が漁夫を殺したことに続いて、こう説明されている。

このことを知った老母は半狂乱となり、佐々木と聞けば笹まで憎いと笹をむしり取り、恩を仇で返した盛綱の残酷なしうちをのろった。老母の怨念が宿ったのか後の世まで、この小山には笹が繁ることがなかったという。

これが、我が子の命を理不尽に奪われた親の思いだ。この藤戸合戦に限らず、同じような思いをした人がいたに違いない。太平洋戦争で我が子の「名誉の戦死」を告げられた親も例外ではなかったろう。

倉敷市粒江に「浮洲岩跡」がある。周囲は湿地になっており、ここがかつて海峡であったことを偲ばせる。

ここには形のよい岩があったが、その昔、時の権力者によって橋に運ばれた。現在は醍醐三宝院の庭に据えられている。その権力者は足利義満とも織田信長とも言われている。「浮洲岩」と刻まれた今ある石碑は、正保二年（１６４５）に建てられた。書は熊沢蕃山だという。

この場所が顕彰されているのは名石があったからばかりではない。実はあの功名の裏にあった殺人事件の現場なのである。謡曲「藤戸」で、問い詰める老母と白状する盛綱である。

「さてなう我子を沈め給ひし、在所は取り分き何処の程にて候ぞ。」
「あれに見えたる浮洲の岩の、少し此方の水の深みに、死骸を深く隠しゝなり。」

ここは権力者の非情を記憶に留める場所であり、真実を明らかにしようと臆することなく追及する庶民を顕彰した場所なのである。菅官房長官の記者会見で食い下がるように質問する東京新聞の記者へのバッシングがあるが、権力を持つ者は不都合な真実を隠すのが常であり、だからこそ追及せねばならない。謡曲「藤戸」は何百年も前に作られたものだが、ある意味、抵抗の文学なのである。

日本初！馬の渡海作戦（藤戸・中）

ハンニバルによる象のアルプス越えは、ローマを大混乱に陥れた。第二次ポエニ戦争、紀元前２１８年のことである。それから１４００年を経て、馬が海を渡って敵を急襲した。このことは次のように語られた。『平家物語』巻第十「藤戸」より

昔より今にいたるまで馬にて河を渡す兵はありといへども、馬にて海を渡す事、天竺震旦は知らず我朝には稀代のためし也

馬が川を渡るのは聞いたことがあるが、海を渡るとは…。インドや中国は知らないが、我が国では前代未聞だ。『平家物語』の作者も驚く奇策である。いよいよ備前児島で戦闘が始まる。

倉敷市粒江の西明院に「先陣庵」がある。

ここは佐々木盛綱が先陣の馬を乗り上げた場所だと伝えられている。盛綱の渡海ルートは、前回紹介の「乗り出し岩」「鞭木跡」とここ「先陣庵」を結ぶと分かる。距離にして２キロと少しである。

ハンニバルのアルプス越えのルートは長らく謎であった。有名な絵画『ベルナール峠からアルプスを越えるボナパルト』では、岩に「HANNIBAL」と刻まれているので、私はハンニバルもナポレオンもグラン・サン・ベルナール峠を通過したものと思っていた。

ところが昨年、トラベルセッテ峠で軍馬の糞と思われる堆積物が大量に見つかり、炭素同位体分析を行った結果、堆積物の年代は紀元前２００年頃だと判明した。これによって長年の論争に終止符が打たれるのではと期待が高まっているそうだ。

その昔、ローマが慌てたのは、象に驚いたというよりも、南に位置するカルタゴがまさかのアルプス越えで北から攻撃してきたからである。では、平家方はどこに陣取っていたのか。

倉敷市広江６丁目にある「篝（かがり）地蔵」に「平家本陣跡」という石碑がある。

本陣では、いつもかがり火をたいて敵襲に備えていたという。そこへ、盛綱に続けと源氏方が次々と渡海していった。「先陣庵」と「平家本陣跡」の間一帯で激闘が行われた。

倉敷市粒江に「源平藤戸合戦沖ヶ市激戦地跡」の石碑がある。

このあたりでは人骨や武器が出土したこともあるという。近くには死骸にちなむ地名さえ伝わる。

倉敷市粒江に「源平藤戸合戦腸川（わたがわ）史跡碑」という石碑がある。

「腸（わた）」という字に何かありそうだ。『藤戸町誌』は次のように解説している。

口碑によると、この川の附近に浦の男の死骸が流れついて、はらわたが出て流れたので、このような名前が起ったという。或はまた源平合戦のとき、この辺で討死した武士の血やはらわたが流れたのだともいう。

浦の男の話は次回にすることとし、ここでは平家方が大敗したことだけ確認しておこう。敗走する者は今の高速道路に沿って山を抜け、水島方面に出てから船に乗り、屋島を目指して逃げ去ったという。

平家方の大将は平行盛、清盛の次男基盛の子である。父を早くに亡くしたが、血筋の良さで出世し、歌の才能もあった。藤戸での敗戦後は他の公達と運命を共にし、壇ノ浦で最期を迎えた。

藤戸の戦いは、膠着状態にあった源平合戦を大きく動かし、このあと屋島、壇ノ浦と短いスパンで決戦が行われていく。その勝因が日本史上初の馬の渡海作戦だったことは、ハンニバルの象に匹敵するとは言わないが、もっと記憶されてしかるべきではないだろうか。次回は合戦の後日談を語ることとしよう。

鍾乳洞で見つけた「希望」

夏は鍾乳洞。猛暑の日中はさらなり、夕暮れもなほ、コウモリの多く飛びちがひたる。また、ただ一つ二つなど、突然ぶつかって来るもをかし。天井から水滴など落つるもをかし。 

鍾乳洞の涼しさは極上だ。そして、この世とは思えない異空間も楽しい。しばらく夢心地なのだが、出口が近くなって暖気を感じ、ちょっとした冒険が終わると寂しくなる。この夏もずいぶん賑わったことだろう。今日は岐阜県の鍾乳洞をレポートする。

郡上市八幡町美山に郡上市指定の天然記念物「八幡大鍾乳洞」がある。一般に「美山鍾乳洞」と呼ばれている。近くには大滝鍾乳洞、縄文洞と鍾乳洞が多い。

この鍾乳洞を形成する石灰岩は、今から２億５千万年以上前のペルム紀に、南の暖かい海にあったサンゴ礁だという。これが海洋プレートに乗って、だんだんとこっち側にやって来た。そして大陸プレートにぶつかって沈み込む際に、サンゴ礁やその下にある海山がはぎとられ、石灰岩や玄武岩などがぐちゃぐちゃに積み重なり、大陸にくっついた。これがジュラ紀のことだから「ジュラ紀付加体」といい、このあたりの地質帯「美濃帯」はその一つである。

これは入口近くにある「希望の亀」である。最近「希望の党」という政党がつくられ、政権交代という野望を抱いているようだが、必ずしも展望が開けているわけではない。期待しすぎると絶望することになるから要注意だ。

いっぽう希望の亀は「２億年以上かけて自然にできたものです」と説明されており、多くの人が賽銭を置き願を懸けている。同じ希望でも、党と亀とでは信頼度の差は歴然としている。

枝野さんが「立憲民主党」を立ち上げ、歴史教科書でおなじみの「立憲」を冠する政党が数十年ぶりに復活した。ロシア革命史で重要な足跡を残した「立憲民主党（カデット）」と同名で、こちらを基準とすればちょうど１００年目の復活である。

今回の選挙の構図は三つ巴となった。安倍一強や小池女王の独裁に反対するリベラル系は、立憲民主党、社会民主党、日本共産党ということになろうか。「立憲」復活に合わせて３つの党を「護憲三派」とレトロに呼びたい。歴史上の用語としては、第二次護憲運動を主導し普通選挙制を実現した政党のことである。新護憲三派も歴史を動かせればいいが。

総選挙となり理屈もへったくれもなくなって、熟議民主主義にほど遠い状況である。新党は長続きしないのが通例で、長い歴史を誇るのは自由民主党と公明党、日本共産党だけだ。このたび急遽、新党の候補者になった人たちは、亀は万年、いや億年の「希望の亀」を拝んでおいたほうがいいだろう。

地味な指揮官と勇敢な部下（藤戸・上）

リーダーとして組織を統率するのは簡単なことではない。民進党の前原さんは、先に離党した細野さんの後を追い「名を捨てて実を取る」と希望への合流を決断したものの、これが大英断だったのか大誤算だったのか、近いうちに明らかになるだろう。

源頼朝の弟範頼（のりより）は源平合戦の大将の一人だが、関心を持つ人は少ない。義経においしいところを全部持っていかれているからだ。タッキー主演の大河『義経』では、石原良純が温厚で人のよさそうな範頼を演じていた。しかし血筋と人のよさだけで、大将が務まりはしない。

今回から三回に分けて、範頼が指導した合戦の一つ「藤戸の戦い」の史跡を紹介する。範頼はここでも部下においしいところを持っていかれている。

倉敷市羽島の法輪寺に「源氏本陣跡」の石碑が建てられている。

平家では寿永三年、源氏方にとっては治承八年の２月７日、一ノ谷の戦いがあった。敗れた平家は西国に落ちたが、瀬戸内の制海権を保持したまま、再起をうかがっていた。

いっぽう、源氏方は平家包囲網を構築するべく九州を押えようとしたが、補給路を断たれるなど反撃を受けていた。そこで範頼は、まずは瀬戸内に確固たる拠点を築くこととし、備前児島を攻撃目標に選んだのである。

今は備前児島が島だったことを想像しにくいが、ネット地図を航空写真にすると緑の島が浮かび上がる。範頼は備前児島に向かい合う加須山丘陵に本陣を置き、すぐ南側の高坪山にも兵を配置した。

倉敷市有城（あるき）に「蘇良（そら）井戸」がある。

背後の山が高坪山であり、井戸は今も水を湛えている。源氏方が利用したと伝えられる。水源の確保は遠征軍にとって不可欠だ。この点、範頼は指揮官としてぬかりない。

だが、源氏方には船がなく、挑発してくる平家方を指呼の間に見ながら、攻めあぐねていた。この膠着状態は、範頼配下の優秀な武将によって破られるのである。

倉敷市有城に「乗り出し岩」がある。奥には「佐々木盛綱鎮魂碑」と刻まれた石碑がある。

いよいよ決戦の始まりである。詳しいことは説明板に教えてもらおう。

この沈滞した空気をうち破ったのが佐々木盛綱であった。彼は浦人から対岸に通じる一条の浅瀬を教えられた。勇躍波浪凌ぐ寒中をものともせず、この岩鼻から馬おどらせ乗り出し、一気に海中を押し渡り先陣の偉功をたて、平氏を屋島へと敗走させた。

盛綱が海中を進む姿は銅像になっている。

倉敷市藤戸町藤戸と藤戸町天城（あまき）を結んで倉敷川に「盛綱橋」が架かり、「佐々木盛綱像」がある。制作は、金属造形作家の鬼頭正信氏である。

橋の上にある銅像は珍しいが、ここはかつて海峡だった。ただし、盛綱が渡ったのはこの場所ではない。

倉敷市粒江（つぶえ）に「鞭木（むちき）跡」がある。

騎馬像の盛綱も鞭を手にして馬を進めている。何かいわれがありそうだ。『藤戸町誌』を読んでみよう。

伝説によれば、盛綱が先陣のとき持っていた鞭を、この高洲に突きさしておいたところ、この鞭から芽を出して大木になったので、この地を鞭木と称えるに至ったという。
盛綱のさしておいた鞭は熊柳の木と伝えられているが、この木の枯れたあとに椋と榎の木が生じて大木となった。その中榎は貞享四年の大風に吹折られて枯れ、椋もその後文政年中の大風で倒れた。

鞭が芽吹いて木になったとは杖立て伝説の一つだが、荒唐無稽な話ではなく、盛綱が押し渡った浅瀬上に位置するという。ここまで来れば、目指す児島はもう少しだ。海中を進む盛綱を見つけた範頼とその部下の様子を、『平家物語』は次のように描いている。

大将軍参河守、「あれ制せよ、留めよ」と宣へば、土肥次郎実平、鞭鐙を合せて追付て、「如何に佐々木殿、物の着て狂ひ給ふか。大将軍の許されもなきに、狼藉也。留まり給へ。」といひけれども…

指示もしていないのに部下が勝手に判断し行動している。組織としての体をなしていないが、結果的には盛綱の先駆けにより源氏方の勝利となった。功名は盛綱にあるものの、すべての戦闘の責任は指揮官である範頼が負い、栄誉もまた範頼に与えられよう。

さて現今の政治情勢は、細野さんが先駆けで、前原さんが本隊を動かした大将のように見える。しかし、小池総大将が兵すべての合流を拒否しているので、枝野参謀を中心に保守とは一線を画すリベラル部隊が創設されそうだ。新しい流れをつくった功名や大局的に判断したとする栄誉は、誰に与えられるのか。選挙はまさに合戦である。