紀行歴史遊学

津山のモダニズム建築

美作の小京都、津山市の魅力は旧出雲街道沿いにある。令和２年の暮れに城東地区に続いて城西地区が重要伝統的建造物群保存地区、いわゆる重伝建に選定された。江戸の面影を残す城東地区に対して、城西地区は大正ロマンで楽しませてくれる。岡山からわざわざ訪ねてくれた知人から「どこかいい所はないか」とリクエストがあったので、旧中島病院本館と城西地区のメインストリートをご案内した。

津山市宮脇町（みやわきちょう）と西今町（にしいままち）の境に「翁橋（おきなばし）」がある。国の登録有形文化財である。

道路は普通にしか見えないが、欄干の親柱が美しい。１年くらい前のニュースによれば、アスファルトの下から「舗道煉瓦」が見つかったという。我が国でコンクリートやアスファルトによる舗装が普及する以前の十数年間のみ製造された珍しい煉瓦である。欄干前の黒い部分は試掘の跡らしい。説明板を読んでみよう。

翁橋
津山城下の西部を北から南へ流れる藺田川（いだがわ）に架かる橋で、旧出雲街道筋にあたります。
江戸時代には茅橋あるいは九蔵橋ともよばれていました。現在の橋は大正１５年にそれまでの木橋を鉄筋コンクリート造に架け替えたものです。橋の四隅に位置する大型の欄干親柱に、当時日本で盛行したアールデコ様式が取り入れられています。
平成２２年 津山市

アールデコとは、くねくねとしたアールヌーボーに続く美術や建築のムーブメントで、スッキリした印象が特徴だ。ＮＹのエンパイアステートビルに象徴される様式だというが、親柱を見ていると似ているように思えてきた。

さあ、黄金の２０年代と同じように気分を高めながら、先に進もう。すぐ向こうに、朝ドラのヒロインが現れそうな瀟洒な建物がある。

同市西今町に「作州民芸館（旧土居銀行本店）」があり、こちらも国の登録有形文化財に指定されている。

西洋のようで西洋でない擬洋風の建築に魅了される人は多い。この建物にはどのような特色があるのだろうか。説明板を読んでみよう。

作州民芸館（旧土居銀行本店）
建物は大正９年、旧土居銀行本店として建設されたものです。外観は正円アーチと直線で構成されるルネッサンス様式を基本としながらも、多彩なモチーフを用いており、特に玄関周辺は、両翼を張り出すなど厳格な左右対称で、正面性の強い意匠となっています。
また、正面１階にドリス式、２階にはイオニア式の西洋古典様式風のオーダーが付く石造風の外観となっています。
平成２２年 津山市

こう記されているものの、実は明治４２年に江川三郎八の設計により土居銀行津山支店として建てられていたことが現在分かっている。大正９年に土居銀行本店となる際に屋根の改修があったが、これが誤って伝えられたものらしい。

正円アーチがあって左右対称とくれば、まさにルネサンス様式。オーダーは古典建築の重要な要素で、柱頭装飾を含む部分を指す。１階のドリス式はシンプル、２階のイオニア式には２つの渦巻きが付いている。

大正ロマンの代表例かと思ったら、もう少し古い建物だった。舗道煉瓦の翁橋は大正１５年だから、二つの登録有形文化財が人々に親しまれたのは昭和初期のことである。どうやら私たちは「昭和モダン」の雰囲気を楽しもうとしているらしい。

逆境を経験した者だけが知るつらさ

惨殺された侍女が化けて出たり祟りをなしたりする話がある。もっとも知られるのは皿屋敷伝説で、このブログでも「怪談・播州皿屋敷」「摂州皿屋敷」「米子皿屋敷の舞台を訪ねて」「ひとぉつ、ふたぁつ、みぃっつ」で紹介した。

本日の話題には皿数えは登場しないが、やはり侍女が殺されている。こんな話に「さもありなん」というリアリティが感じられたのは、侍女いじめがありがちなことだったからか。

津山市宮脇町の徳守神社境内に「お花宮」が鎮座する。社には「善神社」と表示されいる。

参道には屋根があり、雨の日や陽射しの強い日でも参詣しやすい。人に優しいこの小祠にはどのような由来があるのだろうか。説明板を読んでみよう。

お花宮の由来
お花宮は、森家時代津山の家老原十兵衛の侍女お花を祀れる神社である。
原家は禄高三千石を領し津山城廓京町御門の内に住居していた家老で、お花は礼儀作法見習の為、勝間田の実家を出て原家に出仕したが、容貌優美の為、原十兵衛の寵愛を受けた。
或日愛児の子守をして居た処、ふとした過ちから其の愛児が縁より落ち横死した。原氏の夫人大いに怒り花女の不注意を責め愛児の仇なりとして、お花を惨殺した。
其の花女の責め方が余りにも残虐であり苛酷であったが為、死後しば／＼祟りを為し原家は鳴動異変が絶えなかったので、其の怨霊を慰めんとして邸内の一隅に祠を建て、お花善神社としてお祀したのが始まりである。
元禄十年森家国除せられ原家も退去したが同情者信徒等御祭を絕さず香華が続いた。
慶応元年八月二十八日怨石と唱える踏石と共に大円寺に移し更に、明治初年神仏分離の命により徳守神社に移した。
今は逆境にある婦人の守り神として遠近よりの参拝者が絶えない。
昭和五十五年 五月吉日
徳守神社々務所

深い恨みを抱きつつ死んだ者は守護霊としてのパワーも大きいという。菅原道真も失意のうちに亡くなり怨霊となり、その霊力は受験生にとって頼みの綱として全国から篤く信仰されている。

人生において成功した者にも強いパワーがあるはずだが、そのおこぼれにあずかろうというのでなく、恨みのパワーに頼るところが興味深い。古代以来の御霊信仰は江戸時代に至って、不遇な庶民をも神として祀るようになった。

特に「逆境にある婦人の守り神」とは心強い。逆境にある時の気持ちは幸せな人には分からない。成功者に相談したなら「君の努力が足りんのだよ」とか「気にしすぎだ」と言われるのがオチだ。理不尽な目に遭った怨霊だからこそ分かってもらえるつらい思いもあるはずだ。

ああ分かる、分かる。そりゃムチャだね。さぞかし、つらいことだろう。それで私を訪ねてきてくれたんだね。うれしいよ。よし、分かった。あんた、助けてあげるよ！

隔てぬ影や秋の夜の月

赤穂四十七士はみな赤穂出身かと思ったら、そうでもない。神崎与五郎、茅野和助、横川勘平の三人は美作出身で、特に神崎と茅野は作州津山にゆかりがあるそうだ。大石神社社務所『実証義士銘々伝』には、神崎について次のように記されている。

与五郎は、美作の出身で、父のあとを嗣いで津山城主森美作守に仕えていたが元禄十年、森家の断絶に遭い、浪人となった。一説には、父の半右衛門のとき既に浪人になったともいわれる。

父浪人説では、父又市（赤穂に移ってから半右衛門）は４代藩主森長成のとき家中の派閥争いに嫌気がさして離藩し、勝田郡黒土村に家族で移ったという。いずれにしろ、与五郎にとって津山総鎮守と呼ばれる徳守神社は身近な神様だったのである。

津山市宮脇町の徳守神社の門を入って左手に「神崎与五郎歌碑」がある。

与五郎については以前の記事「目の病を治した井戸」で紹介したことがある。講談で「かんざけよかろう」と語られたほどの酒豪だったという。酒飲みで無骨なのかと思ったらそうではなく、詩歌の名手であったという。歌碑には次のように刻まれている。

神崎与五郎
海山は中に
ありとも
神垣の隔てぬ
影や
秋の夜の月

併せて説明板も読んでおこう。

赤穂義士、神崎与五郎則休はもと津山藩士。森家の改易で赤穂浅野家に仕官した。刃傷事件で仇討ちに加盟、江戸で吉良家の動静を探る討ち入り前の元禄十五年（一七〇二）秋、故郷徳守宮の祭礼をしのんで詠んだ。なお母堂の墓は愛染寺にある。
書は佐藤方南氏

海あり山ありの大地。月はすべてのものをあまねく光り照らす。あの秋の月は美しかったなあ。そう詠んでいるのかどうかは知らないが、徳守宮の祭礼を偲んでいるという。今も徳守神社の秋祭りには、日本三大神輿と謳われる神輿が町を練り歩くご神幸が行われ、「徳守神社神輿」として市の重要有形民俗文化財に指定されている。

日本三大仇討の一つに参加した神崎与五郎。近代法治国家となって禁止された仇討。いっぽう、与五郎の時代から続く徳守神社の秋祭り。変わるものと変わらぬものがある。今後何が残り、何がなくなるのだろう。新聞、テレビ、そして民主主義。当たり前にあると思っていたものは、オワコンなのだろうか。

執権北条氏の末裔が築いた堅城

古墳も山城も終末期にもっとも技巧的になる。その特色は古墳では精巧な石組、山城では横堀や畝状竪堀に見られるように思う。本日紹介する山城は大規模かつ見応えのある造りで、つづら折りの険しい登城路を息切れしながらも登る価値がある。さっそく紹介しよう。

美作市下山と鳥渕の境にある大仙山の頂部に「井内城（いのうちじょう）跡」がある。市指定史跡である。

主郭には「井ノ内城跡 海抜252.4m」という表示と四等三角点「大仙山」がある。国土地理院のデータでは252.16mとなっている。城の構造で最も迫力があるのは、郭群を守る西端の二重堀切である。

大仙山は登城路のある東側は険しいが、西側には尾根が伸びている。このため西側からの攻撃を想定した造りとなっている。近くには横堀と畝状竪堀を組み合わせた施設があり、山城ファン必見の見どころだ。

このような技巧的な山城は、毛利VS宇喜多の攻防戦の中で造られることが多い。井内城にはどのような歴史があるのだろうか。登城路の入口に設置してある説明板を読んでみよう。

美作市指定重要文化財（史跡）
井ノ内城（いのうちじょう）Inouchi Castle Ruins
嘉吉元年（１４４１年）に山名持豊に従った北条氏吉（ほうじょううじよし）が、公文荘（くもんのしょう）を与えられ大仙山頂に築城した。子孫の清氏（きようじ）は地名をとって下山氏と改めた。天文１３年（１５４４年）には後藤氏の攻撃を受け落城したが、その後三星城合戦（１５７９年）の時に一時利用された。
指定年月日 平成１７年３月３１日
（）内は合併以前の指定年月日（平成７年４月１日）
美作市教育委員会

北条氏吉とは何者か。小田原北条氏の登場にはまだ早い。調べると『岡山県勝田郡志』が出典のようなので、原文を引用しておこう。

井の内城址
公文村大字下山にあり。嘉吉元年北条氏吉山名持豊に従ひて赤松満祐を白旗城に攻めて功あり。持豊後藤勝政の属地公文庄を割きて之に与え地頭職に加列す。是に於て城を築きて居る。氏吉は時氏の玄孫なり。後氏晴、氏継、氏元を経て清氏に至る。天文十三年尼子晴久族将国久をして東作を略せしむ。清氏鷲山（保志賀）小田（塩見）三星（後藤）と約して之を拒く。三星約に背きて国久に通し遽に来り攻めしむ。城遂に陥り清氏逃れ奔る。後下山に帰住す。子孫下山を氏とし今尚存在せり。

北条時氏とは名執権３代泰時の長男だが、父に先立って病没した。その子孫が城主だったというから興味深い。鷲山城の星香氏、小矢田城の塩見氏、三星城の後藤氏と同盟して尼子氏の侵入を防ごうとしたが、後藤氏の裏切りにより落城の憂目に遭ったという。

その後、三星城合戦でも戦場となったようだ。吉備群書集成第三輯所収『三星軍伝記』巻二「備前勢下山の城を責むる事」には、次のように記されている。

扨勝間城には、今朝岩見田の在家を放火せしは、下山等の奴原のけいさく成るべし。にくきもの共、今朝猪の内城を責落せ迚、明日四日卯の刻に、津田与市左衛門、吉田佐五兵衛両人を将として、諸勇士鉄砲の者都合百余人勝間城を打立て、下山猪の内城へ押寄せける。元来此城は下山等代々の居城にして、要害堅固の城なれども、天文の頃尼子勢の為に落城す。其時半内が祖父筑前守清氏、其子大膳久氏・源五郎氏勝等籠城すといへども、大勢に取込られ清氏久氏等討死する。氏勝は漸く切抜て伯州大仙へ逃行と云ふ。此節落城して開城成は、俄に惣廻り程取繕ひし事なれば、持こらふべき様なけれ共、此侭明渡すにも無念に思ひ静まり返て居たり。寄手の者どもふしんながら、先鉄砲にておどし見よとて頻に打せけれども、纔かの人数なれば一つ所へ寄合故、少しもさはる事なく、寄手の者共は早落失せて明城成と心得、切岸近く攻寄する。用意の石を当るを幸ひ投懸けゝる。寄手大に難儀して石に打たれて死する者多く、我先にと逃下りければ、しすましたりと城内の者落支度して、間道より落延けり。下山次郎兵衛・同多郎左衛門跡に残て、城に火を掛焼落しけるを見て、寄手共城は落たれども、敵の首一つだにも取らざる事残念成ば、追討にせよとひしめきけれども、思ひ／＼逃延て一人も討れずして三星城へ馳付ける。此時前手には津田与次郎・小林彦介・今村権内等、名有士討死し、手負の者三十余人と云ふ。偖も岩見田を放火せしは下山と心得て責たれども、是は後藤左馬之介殿謀にて、西尾左下が宵より忍び行て放火せしは、下山家の難儀とこそ云あへり。

三星城合戦で後藤氏に与する下山氏は、石を落として宇喜多勢にダメージを与え、さっさと井内城から逃げ出していた。あれほどの防御施設は活用されなかったのだろうか。おそらくは下山在城当時には存在せず、宇喜多勢が占拠した後に毛利氏への備えとして築造したのではなかろうか。毛利氏との戦いが終結する秀吉の中国攻めまで、あと三年という戦国終末期であった。

毛利勢最前線の堅城

東西の峰がある麦飯山（むぎいやま）城には四度目のチャレンジでコンプリート出来た。最初は何年前のことだったか横田公園から西峰に登ったものの、頂上付近が藪と化していたため撤退した。二度目は比較的最近のことで西峰登頂に成功し、二重堀切を二か所確認できた。その後、東峰にも城跡があることを知り、東側から急斜面を上って西峰に続く尾根の堀切を確認した。しかし東峰には南側の尾根にも堀切があることを知り、今度は北側の尾根から東西両峰の鞍部に出るルートで登頂し、すべての堀切を確認して下山した。

玉野市槌ケ原に「麦飯山城址」がある。ここは西峰で四等三角点「横田」がある。標高は232.30mで、城址の標柱には「標高二三三米」と示されている。

標柱右の藪をかき分けて少し下りると二重堀切がある。

引き返して東峰に向かうと、こちらにも二重堀切がある。

東に向かって縦走すると、玉野市槌ケ原と同市八浜町大崎の境に東峰がある。

西峰からの攻撃を防ぐ堅固な堀切である。

崖をよじ登れば平坦な曲輪があり、右斜面を進むと最後の堀切にたどりつくことができる。

麦飯山は東西の峰それぞれに３つの尾根があり、うち２つずつの堀切が設けられている。堀切のない尾根は急峻で特段の防御は必要なかったのだろう。ただし、その尾根は西峰ではメインの登山道であり、東峰では私の３度目の登頂ルートである。山頂に近付くにつれて勾配がきつくなる。さすがの寄せ手もこの尾根から攻撃しようとは思わないだろう。

眺望はそれほど良くないが、西側には木々の向こうに常山城のある常山の大きな山影が見える。北東方面には怒塚（いかづか）城のある怒塚山が確認できる。この麦飯山城を含めた３城で防衛ネットワークを構成していたのだろう。ここを守備していたのはどこの軍勢なのか。登城口である横田公園の隅に置かれた説明板を読んでみよう。

麦飯山城
麦飯山城は宇喜多氏の支城で、築城年代は不明であるが、東西の峰に城跡があり堀切が四ヶ所ある。天正七年（一五七九）毛利氏は麦飯山城を奪って宇喜多攻めの拠点にするため、小早川隆景率いる二万の大軍で包囲した。宇喜多の援軍含めて三千の軍勢がこもっていた。麓の井戸を押さえられたので、城主の明石源三郎、家老の田中源四郎以下、山から下りて毛利軍と戦い、城主家老ともに戦死し落城した。
その後、毛利氏は八浜合戦の際に麦飯山周辺に布陣し、八浜城に陣を進めた宇喜多軍と交戦している。麦飯山城は連郭式の山城で中世山城の特徴を今に伝える貴重な遺跡である。

宇喜多勢の城であった麦飯山城を天正七年に毛利勢が奪った。小早川隆景率いる二万の大軍が攻め、城将明石源三郎が戦死したという。この城をめぐる戦いについては「謎の前哨戦、麦飯山の戦い（八浜合戦・上）」で検証したように不審な点が多い。軍記で天正四年（あるいは三年）とされる年代を、説明板が天正七年としているのも史実との整合性を考慮したからだろう。宇喜多氏が毛利氏から離反するのは天正七年のことだからだ。

しかし、毛利勢が宇喜多勢からこの城を奪い取ったということ自体が怪しい。天正十年初めに児島攻防戦が始まり、麦飯山は両勢の注目するところとなったが、機先を制してこの山を押さえたのは毛利勢であった。その大将は輝元の叔父穂田元清である。これを迎え撃った宇喜多基家が戦死したのは「足の神様となった戦国武将（八浜合戦・下）」で述べたとおりだ。

児島では毛利勢が優勢となり、美作西部の城も毛利勢の手に落ちていた。家督を相続したばかりの宇喜多秀家を取り巻く情勢は危機的であった。これを逆転するのが秀吉による中国攻め、その後の中国国分であった。

その後、児島は宇喜多氏の領分となり、戦が起きることはなくなる。児島の拠点は常山城となり、麦飯山城は捨て置かれたのではないか。毛利勢の最前線を当時の姿で見ることができるのだ。